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今天，你幽默了吗? 每个老师都具备幽默的细胞，只要掌握方法，就可以妙语连珠，让学生乐学。 正所谓“理论指导实践”，幽默也需要理论的支持。而我的“幽默论”来源于《易经》。《易经》有大智慧，万法归宗，归的就是《易经》这个宗。《易经》的理论归纳起来，就是：一生二，二生三，三生万物。“幽默论”来源于“二”，即阴阳理论。二生三，故阴阳理论又可分解为：对立转换、角色转换和角度转换。 对立转换。万事万物皆矛盾。难对应易，丑对应美。如何将“对立转换”运用于实战中呢?且看下面两个例子： 例一，公开课，老师连续提问几个学生，都答不出来，陷入尴尬。这时候，老师说道：“看来是我提的问题太简单了，大家都不屑于回答。好!再问大家一个难一点的。1+1=?”学生听完哄堂大笑，在老师的重新引导下终于找出正确答案。 例二，老师因家务事迟到，学生不满。进入教室后，老师先向全体同学诚恳道歉，接着说道：“古人常说距离产生美。我想，时间也能产生美。”学生困惑不解。老师接着说道：“大家等了这么长时间，是不是有点想我了?”学生纷纷作呕状，在笑声中原谅了老师的无意之失。 上面两个例子分别将“问题的难易”和“过失的丑美”提取，进行对立转换，实现了幽默化解尴尬、不满的目的。 角色转换。师生有别，师生无异。当你拘泥于教师的身份时，往往被身份所累。该做学生的时候，就做学生。孔子云：三人行，必有我师焉。三人行尚且如此，更何况是一个班的学生。如何实现师生“角色转换”呢?且看下面的例子： 例子，课堂上，某生高声讲话，时不时盖过老师讲课的声音。终于，在临近下课的时候，该生坐不住了，问道：“老师，什么时候下课?”老师笑了笑，说道：“这个问题该我问你才对。都说老师的话最多，这节课你说得比我多，我应该叫你老师才对。”听完这句话，该生惭愧地低下了头。 上面这个例子中，老师抛开了身份的包袱，巧妙地将教师与学生的身份对调，既批评了学生，又赢得了掌声。 角度转换。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。角度不同，结果不同。“角度转换”法如奇兵，往往攻敌于不备。是师生博弈的最佳武器。下面用一个实例进行讲解： 例子，学校组织各班打扫公共卫生，结束后进行评比。某班只得了全级第二名，学生们情绪低落。有学生说道：“这次评比，我们班只拿了第二，好遗憾!” 老师笑了笑，说道：“虽然我们班只拿了第二，但我们参与劳动的人数拿了第一，值得庆贺!” 上面这个例子中，学生们执着于名利，因而失落。而老师看到的则是过程，为学生的团结感到高兴。角度不同，心情也不同! 综合运用。《易经》教给大家的不仅仅是由一至二，由二至三，由三至无穷。还可以是由无穷至三，由三至二，由二至一。换句话说，当你掌握了“三”，可以让“三”归“一”，即综合运用。下面用一个实例来讲解： 例子，师生闲聊。 生：我觉得您像“灭绝师太”。 师：老师老了，没大家那么热血，所以只能冷血咯。(1) 生：您什么时候笑? 师：想笑的时候。(2) 生：你如何评价自己? 师：走自己的路，让别人说去吧。(3) 生：我什么时候能考上清华北大? 师：当你像我这么聪明的时候。(4) 上面这个例子中，你看得出我用了多少种“幽默法”吗?第一个问答，用的是“对立转换”。第二个问答，用的是新方法，暂时卖个关子。第三个个问答，用的是“角度转换”。第四个问答，用的是“角色转换”。 到了揭晓谜底的时候，第二个方法用的是“时间转换”。正如文章开头提到的，《易经》有大智慧。由一可以演化出无穷，所以，当你悟透了《易经》，也就有万千法供你使用了。 来源：网络 
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