韦偃绢本设色《双骑图》
唐代的工笔人物画在中国工笔人物画发展史上达到了封建社会历史上的高峰，取得了辉煌成就。成就这个辉煌的，不仅仅是阎立本、张萱、周昉、韩干等这些留下姓名的画家，就现在看来还有许多优秀作品不知作者为谁，因此我们统称其为无名氏。无名氏作品应该包括那一批吐鲁番阿斯塔那墓出土的胡服美女图（新疆维吾尔自治区博物馆及日本收藏）、敦煌莫高窟的唐代壁画作品、陕山两省出土的唐代墓壁画作品及其他一些散见的无名氏作品。
一、吐鲁番阿斯塔那墓出土的胡服美女图
《胡服美人图》唐 佚名 绢本设色 纵15.7厘米 （日）私人藏
根据记载，此画应作于704年左右，画面已部分残破。画中人物应为一名舞伎，面颊丰腴，神态端生，穿胡服反映了当时女性形像的审 美标准及流行的风尚， 体现出初唐末期至盛 唐初期仕女画所达到的水平。此系残存的绢画。解放前由日本大谷光瑞的“大谷探险队”在阿斯塔那墓中发掘盗走。应是屏风画残片。根据同期出土的记载文字，应作于704年左右，此残片上的人物为舞伎像。画中人物富于肉感，造型雍容华贵，体态婀娜，面容丰腴，服饰艳丽，动势自如，因为身着胡服，更有一种异域风情跃然画面。
《树下美人图》唐 佚名 屏 纸本设色 纵140厘米 横54.9厘米 日本热海美术馆藏
《树下美人图》于1972年出土于中国新疆吐鲁番高昌古城郊的阿斯塔那古墓地，《树下美人图》是墓中出土的《弈棋图》屏风画的一部分。《弈棋图》屏风画以弈棋的贵妇为中心人物，围绕弈棋的有亲近观棋、仕女应候、儿童嬉戏等内容，是描绘唐代贵族妇女生活的一组屏风画。观此图，人物宽袍大袖、天衣飘扬，饶有“吴带当风”的韵致，体现了唐代佛教绘画形式民族化的特色。画面赋以石绿、赭黄、铅白为主调，使热烈的画面的格调显得更加典雅、妩媚。此画为新疆阿斯塔那墓出土的纸本屏风画之一。画面上一体态丰满的女子，着长裙披帛，全身敷以朱色。
《树下美人图》原本绘于对弈者的左侧，画中人物站在一旁观棋。人物的发式装束都颇具典型的唐代特征。丰颊硕体、雍容高贵的形象，更是唐代仕女人物画审美特征的体现。自汉代开辟了丝绸之路后，东西方不仅在物质上有了交流，在文化方面也相互融合相互吸收，《树下美人图》正是东西方文化交流相互融合后的一个物证。
（本图来自网上，图中方框为网上论文作者所加，因为此图少见，没有可以用来替换的，暂用）
《弈棋仕女图》绢本设色 纵63厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏
吐鲁番阿斯塔那187号墓出土，墓主张氏是武则天时安西都护府的官员，曾被授予上柱国勋爵。此画原为木框联屏，出土时已破碎，经修复，重现了大体完整的十一位妇女，儿童形象，描绘贵族妇女家庭生活场面，弈棋贵妇为画的中心人物。她头束高髻，簪花耀顶，眉作倒八字晕饰，面色红润，丰肌肥体。上穿绯地蓝花袄，还有白纱披肩，下着绿花罗裙，当为六品官吏之妻。人物线条刚劲均匀，赋彩单纯明丽，还加以晕染，特别是夹棋欲置的手指和全神贯注的生动神态描绘得惟妙惟肖，有典范“曲眉丰颊，肌胜于骨”的唐代画风。在弈棋仕女身后有一侍女奉茶，小茶盏置于大盏托之上，托于右手掌心，左手拈扶。
图中的贵妇人体态雍容丰满，神态优雅娴静，衣着华丽名贵的丝绸时装，坐在木榻上，凝视着棋盘。伸出右手，用食指和中指夹着一粒棋子，思索着如何落子。表现了贵妇人的悠闲、消遣和弈棋时注意力的集中与神情的投入。反映了唐代贵族妇女的闲逸生活情景。人物线条刚劲均匀，赋彩单纯明丽，还加以晕染，特别是夹棋欲置的手指和全 神贯注的生动神态描绘得惟妙惟肖，有典范“曲眉丰颊，肌胜于骨”的唐代画风。
局部
《舞乐屏风》唐 绢本设色 纵46厘米 横22厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏
此《舞乐屏风》系吐鲁番阿斯塔那230号墓出土，墓主人为高昌左卫大将军张雄之孙张礼臣。该墓共出土舞乐屏风六扇，屏风上画二舞伎四乐伎，每扇一人，左右相向而立。此图即为右边舞伎，其鬓发高挽，额描花钿，曲眉凤目，面颊丰腴，身穿蓝地卷草纹白袄，锦袖红裳，整个人物显得飘逸俊美，婀娜多姿。此图属初唐时期的绘风典范，这种对于世俗题材的倾向揭示了一个重要现象：唐朝的审美已从政治题材转向于世俗题材，威严的文臣武将被秀丽的宫廷妇女所代替。
二、陕山两省出土的那些墓壁画
中国时代最早的墓葬壁画，是陕西扶风杨家堡西周墓葬上绘制的二方连续菱格纹图案。目前考古发掘的唐代壁画墓大约有百余座，绝大部分发现于陕西，主要集中于以西安市为中心的唐长安城及其附近京畿地区。陕西是唐代建都的地方，总共有19位皇帝，留下了18座陵墓，这些陵墓都有大量随葬墓。第一批壁画是1952年在咸阳古墓里发现的，当时考古人员借鉴敦煌壁画的揭取方式，将它保存起来，这也是中国人第一次利用科技手段揭取和保护古代壁画，引起了国内外的广泛关注。1954年，陕西省文管会又相继在西安一带陆续发现了一大批壁画墓，由此形成了唐墓壁画大量发现的第一个高潮期，共发掘了有明确纪年的唐代壁画墓约24座。而陕西历史博物馆唐墓壁画馆则保留了约20座壁画墓的壁画。墓主身份在三品以上的墓中几乎都绘制有壁画。其中乾陵的三个陪葬墓永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓的壁画保存较完整。
1. 永泰公主墓壁画
永泰公主是唐高宗李治和武则天的孙女，中宗李显的第七女，名仙蕙，死于唐大足元年（701年），时年仅17岁。于公元706年与驸马都尉武延基合葬于乾县之北塬，陪葬乾陵。
永泰公主墓在乾县北部。永泰公主墓于1960年至1962年发掘。从墓道到墓室绘有丰富多彩的壁画，有宫廷仪仗队，以及天体图、宫女图等。尤其是墓室中放置的一具石椁，石壁上线刻着15幅画面的仕女人物画，其造型之美，实为罕见。永泰公主椁仕女图中的人物，有的上着披贴、下穿长裙；有的身着男装；有的身穿长褂，腰束锦带，带上缀有荷包；有的脚穿如意鞋；有的身着短袄长裙，或捧壶，或托盘，或弄花，或拱手，或对话等等，所有这一切均展现了当时宫廷生活的情景。
2. 章怀太子李贤墓壁画
章怀太子李贤是唐高宗李治与武则天的第二子。其壁画绘有两层，一层是陪葬时所绘，一层是追赠为皇太子所绘。乾陵17座陪葬墓中的章怀太子墓也赫赫有名，著名的《狩猎出行图》就出自这里。该墓壁画高2.4米，全长12米，气魄风度溢于言表，可谓代表了大唐墓室壁画的最高水平。章怀太子的墓与其他皇室成员墓葬相比，壁画拘束甚少，题材多样，极具现实主义风格，画面也很注意人物之间的呼应关系。
李贤墓壁画-《礼宾图》，187×342cm
李贤墓壁画-《观鸟扑蝉图》(部分)
章怀太子墓壁画《毛毬图之三》
李贤墓壁画-《击球图》， 130至240×600cm
3. 李重润墓壁画
懿德太子李重润，原名重照，因照与武则天名曌同音，为了避讳，改名重润。大足九年（701），李重润因与其妹永泰公主、婿魏王武延基私下议论武则天宠爱张易之、张昌宗兄弟一事，被武则天下令杖杀，时年19岁。中宗即皇帝位后，追赠重润为皇太子，谥曰：“懿德”，于神龙二年（706）将其从洛阳迁陕陪葬乾陵，并娶国子监丞裴粹亡女为重润冥婚，与他合葬，且“号墓为陵”。懿德太子墓发掘于1971年，其规模之大在已发掘的唐墓中尚属罕见。墓内周壁绘满了壁画，琳琅满目，犹如一座唐代绘画展览馆。比较完整的壁画有40幅，分别绘在墓道、过洞、天井、前、后甬道和前后墓室。该墓的《仪仗图》面积达9.7平方米，创下单幅揭取面积之最。
《列戟图》，东西两壁上各绘一幅，共四幅，画上共绘列戟49杆，据文献记载：“凡太庙，太社及诸宫殿门，东宫及一品以下诸州门，施戟有差。凡太庙及诸宫殿门，各二十四戟，东宫诸门施一十八戟……”，由此可知，能够用24戟都是帝王规格，而李重润墓中的49杆更是超规格的放置，在此，只能将其解释为李重润墓中放置了两套列戟，分别为宫门和殿门的列戟，每套24戟，共48戟。至于49戟，可能是由于画工大意在第一天井的西壁多画了一支；亦有可能是为了提高儿子的身份地位，中宗故意命人这样做的。
杨訾杨瑾《执扇宫女图》，179×132cm
杨訾杨瑾《男侍从图》，157×138cm
宫女
4.其他唐墓壁画
长乐公主墓的四女侍图
李思摩墓的持扇女侍图
段简璧墓三仕女图
李震墓执拂尘女侍图
韦贵妃墓舞蹈女伎图
韦贵妃本人肖像
燕德妃墓持镇纸女侍图
阿史那忠墓高髻女侍图
安元寿墓持扇女侍图
李寿墓线刻画《舞乐》
三、敦煌莫高窟的唐代壁画及敦煌绢画
敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。
唐代时期风格题材非常丰富，大致可归纳为：净土变相，经变故事画，佛、菩萨等像，供养人。唐代菩萨的形象为古代美术中理想与现实成功结合的重要范例。唐代供养人壁画精心描绘了上层社会生活的基本内容，130窟盛唐时期乐庭瑰和他的妻子王氏的供养像是优秀的代表作，有名的还有《张议潮夫妇的出行图》。
敦煌绢画，由于历史的原因大都为西方列强掠取，现藏于英法等国博物馆。所以没有一个总体的分析介绍。
四、其他散见的唐代人物画
佚名绢本设色《宫乐图》
《骑马人物图》唐 佚名 纸本 水墨设色 纵13厘米 横20厘米法国吉美国立东方美术馆藏
佚名绢本设色《金刚力士图》
