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→聚焦2015高考真题，透视2016高考命题 近年高考语文命题改革进入深水区，许多模块的一些题型都沿袭了四五年甚至十多年，积弊很深，将预示着一种变化。这在2015年各套高考命题上有诸多表现，其一便是新课标卷文言文第5题的变化。
卷Ⅰ第5题：考查对文中涉及文学、文化常识词语的识记与理解能力。 “谥号”“登第”“兵部”“太子”等词语古今意义不同，又带有明显的传统文化特征，通过考生的熟悉和理解程度，考查其文化素养以及综合运用古代文化常识的能力。D项封建时代只有“被确定继承君位的人”才能称为“太子”，而君主的“其他儿子”则不能称为“太子”。 卷Ⅱ第5题：考查对文中涉及文学、文化常识词语的识记与理解能力。 C项错误在于，我囯封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承，这是封建宗法制度最基本的一个原则。 聚焦点 1.从题干要求来看，命题起点在于“古代文学、文化常识”，落点在“文中加点词语”的解说，这样仍不脱语境，仍不离实词。这样在“文言虚词”多年缺席不考的情况下，“文言实词的理解”的考点仍然坚守，这给中学语文文言文教学“言文并重”的以良好的导向。 2.题目关涉文学常识的考查，《考试大纲》早年曾经把“文学常识”列为一个考点，要求“识记中国重要作家的时代与代表作，识记外国重要作家的国别及代表作，识记文学体裁常识”，对提高学生的文学素养起到一定的作用，后来删繁就简，如今在命题“不求全覆盖”的理念下，恢复这一考点或把文化常识合二为一，增设“文学、文化常识”考点并非不可能——尤其在当下命题要求体现中华优秀传统文化的背景下。 3.该题目定位为古代文化常识的考查。2014年全国课标卷试题分析，2015年新课标《考试大纲》在“示例”部分增加文化常识题一道，即为2015年高考命题做了铺垫。当《考试大纲》没有变化的时候，示例的增删往往也预示着一种走向，这个“风向标”作为高三师生要敏锐地捕捉些微的风吹草动。 4.我们的高考命题也经历了三个阶段的变化，先是“知识立意”后是“能力立意”，现在更多的着眼于“素养立意”，该题是符合这一趋势的，它瞄准考生语文素养，旨在语文素养的提高。 5.体现对传统国学的重视，近两年“重视国学教育加强文化认同”已经成为共识，甚至武汉大学国学院院长郭齐勇建议高中设“国学”学科。“国学”虽然没有也无法列入《考试大纲》作为一个具体考点，但在选材、考题设问上，作为一个倾向和导向，这不难做到。 备考启示 1.对于一种新题型，高考命题人总是要经历探索→验证→继承→延续的步骤。2016年将是延续这一题型的一年，也可能是自主命题省份竞相效仿的一年。在文言文阅读材料中选取四个具有古代传统文化内涵的词语，对相关内容进行解释，反映其中的文化意义，要求考生选择出正确或不正确的一项。这一题型去年在全国大纲卷作过尝试，效果较好。
这是2014年稳中求变的一种典型题，四个选项中,既有文言词语的理解，又有对古代文化常识的考查，原文说“孝敬皇帝未尝南面”是针对前文“祖有功,宗有德”进行的解说。这里是含蓄地表示孝敬皇帝没有足够的资格称为“宗”的名号，“南面”应是“面向南”的意思,有别于现代汉语的“南面”。古代以坐北朝南为尊位，故帝王诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面向南而坐，因用以指居帝王或诸侯、卿大夫之位。 2．高考的一些题型的出现，也是融合与发展的结果。2014年高考课标卷Ⅰ第4题考查了属文、践祚、励精、荡覆解释，这四个词语，既是双音节词语，同时属文、践祚含有一定的文化信息含量。所以2015年完全选择那些富含文化信息的词语加以考查并不显得突兀。今后二者兼顾，贴一贴富含文化、文学气息的文言实词，强化这类词语的复习是一个方向。 3.高考新题往往是选取了新颖的命题材料，采用了新鲜的呈现形式，创设了新奇的考查角度。有些新题型，乍看似新，其实只是一种回潮再现。之所以新，是与当下受众所熟悉的常态不同，是对现状的否定或者替代。而这种替代，很可能是历史上曾经出现或者存在的事物的回潮再现，以“新”的姿态再次登场，甚至成为新时尚、新趋势。 4.近几年我们学习文言文，过于“急功近利“地强化“内围”知识，而忽视了“外围”知识对于文言文阅读的作用，笔者认为忽视对古代文化常识的学习，往往读不懂学不好古诗文，所以要重拾文化常识的学习，文化常识涉及姓名与称谓、官职与科举，天文与地理、宗法礼俗、历法刑法、音乐典籍，需要在文言文学习过程中潜移默化，也需要分门别类的积累记忆。 从应试的角度来说，尤其要关注那些文言文阅读中常见、现在仍有一定的生命力、关涉文化常识的双音节词语，它们将是今后高考命题的关注点。 |
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