《红楼梦》那三出戏浓缩了贾府的前世今生？

          《红楼千问》之二百零八问

因为细读，有朋友指责我借一两个字来“抠字眼”，小题大做，过于夸张。可是，我觉得冤，事实就是，曹雪芹的《红楼梦》，真的就精细到了这样的地步。不然，曹雪芹何以“披阅十载，增删五次”呢？

这不，我又要讨人嫌似的提出类似的问题了。

小说第二十九回，贾府遵照贾妃的旨意，到清虚观打醮，按照打醮的程序，必须以占卜的方式点戏给菩萨和神看，当然，打醮的人也沾了光看。且看这段描写：

这里贾母和众人上了楼，在正面楼上归坐。凤姐等上了东楼。众丫头等在西楼轮流伺候。一时贾珍上来回道：“神前拈了戏，头一本是《白蛇记》。”贾母便问：“是什么故事？”贾珍道：“汉高祖斩蛇起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母点头道：“倒是第二本?也还罢了。神佛既这样，也只得如此。”又问：“第三本？”贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了，便不言语。

这段话，貌似随意散漫，其实是曹翁“精心设计”和“精心雕琢”的结果。

其一，所谓《白蛇记》，并不是大家熟知的《白蛇传》，而是历史故事，讲的是汉高祖刘邦斩白蛇起义成就功业的故事。而用在这里，是有意思的。隐喻的就是贾府二祖宁荣二公以武将起家浴血奋战，立下不世功业的“发家史”。

其二，所谓《满床笏》，说的是唐朝大将郭子仪建功立业，使整个郭氏家族在当时达到位极人臣的鼎盛，素有“七子八婿”之盛名。这个故事用在这里，说的是贾府自宁荣二公开创以来，声名日隆，直至贾元春封为贵妃，达到顶峰。

其三，所谓《南柯梦》，说的是一个书生做梦，梦到自己当驸马，拜太守，显赫一时，而最终失宠被逐的故事。其意，就是预示着八十回以后贾府的“事败被抄”，走向败落。

很显然，这三出戏，点在这里，是在暗喻贾府从创业到兴盛再到衰败的历程。而且，是向神祈祷之后占卜点出来的，更具有一种“命定”的色彩和“宿命”的感觉。

而贾母对此的反应，也说明，其实这位聪慧的老太太，早已经有所“觉悟”了，只是内心担忧，无能为力罢了。

由此，我们再来反观贾母的爱热闹、爱说笑和爱排场，是否也带有一些“末世狂欢”的悲凉的味道呢？