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-----文.朱啟辰
在当下有很多低俗的、面目狰狞的、不堪入目的作品好像变得很学术、很艺术、很有高度。听很多朋友讲，那些作品“好呀”、“艺术呀”、“真性情呀”、“比假高尚强多了”。但我不那么认为，作品是一个艺术家心境的体现，性情也有善的、恶的、美的、丑的，不能说只要性情的就是好的，这是个很简单的道理。艺术家既然是社会的一份子，就要有社会意识，艺术家不是真空存在的状态，且艺术也应该追求个高境界，不能总和那个差的比不是。 目前我总遇到，只要你一说丑陋的低俗的不好，接受过西方艺术思想洗过脑的朋友便会讲“不懂艺术”。其实不是我们不懂艺术，而是因为我们是站在中国传统的审美观念的角度上去解读的。在中国，“真善美”是中国审美追求的核心价值观，同时也是大众容易理解和愿意欣赏的。在中国人审美的观念里只有“真的”和“善的”才是美的。目前有很多作品大众看不懂，因为画面上表现的狰狞、丑陋、还带有批判性，此类作品用西方艺术理论来解读不能说它没有艺术价值，但我们国人很难理解，也不会理解，如果不让每个国人都接受一下西方当代艺术观念洗脑的话，用中国人几千年传统审美意识去解读是根本理解不了的，相反会产生负面的、邪恶的意识导向和审美扭曲的不良影响。再说国人也不喜欢看什么批判性的作品，我们追求的是美的向往，喜欢的是打动心灵的美好。 目前中国美术创作的价值观很混乱，审美很扭曲，被西方当代艺术理论支持的我们看来低俗下流的作品反而成为了学术的、不俗的、高大上的艺术，这是大家都能观察到的。但大家还会发现，目前描写例如解放军这类题材的作品无论在学术圈和市场上好像都远远比不过描写市井低俗气的，可见由于西方当代艺术观念及所谓 '学术' 的引入，给当今国人审美意识及价值观造成的混乱和不健康。虽然描写解放军的作品看似好像没在中国画传统的儒、释、道哲学体系范畴内，但这类创作也应是民族气节和民族精神的强有力体现，绝对是一种正能量。从另外个角度讲，没有士兵们的战守边关，哪里来的文人们的空灵宁静 ？！所以从艺术的学术角度至少不要去排斥这类作品，因为她们描写的是最可爱的人，远比描写市井低俗气的高尚的太多，这个道理我也觉得太肤浅不过。坚信兵马俑永远是国宝，春宫像永远登不了大雅之堂。 今天艺术提倡“百花齐放'，前提是你得是国人传统审美的'花' ! 或娇艳的外貌，或诱人的花香，或打动人美好心境的向往，总之要给大家带来精神的升华享受。我们当今的艺术创作要重视“真善美”及“正能量”的学术地位。百花齐放并不代表支持恶俗，不能用低俗去混淆纯朴。二人转也有很淳朴的乡村美好的体现，也有低俗的不堪入目的哗众取宠，所以不能一概而论。我们可以在哗众取宠中哈哈一笑了之，但绝不能把丑陋、低俗推高到艺术的顶峰去混淆和扰乱我们民族审美的价值观，这不只是简简单单的对艺术的不负责任，同时也是对民族精神的亵渎和不负责任的做法。 当今，意识形态领域形势十分复杂，在思想活跃、文化交融的背景下， 我们要碰撞创作出更多无愧于民族、无愧于时代的艺术经典作品，生动展现民族的正气精神和浪漫主义情怀，观照现实生活，歌颂光明、抒发理想，鞭挞丑恶、抵制低俗，给民族信心和力量。 作者简介 朱啟辰，资深媒体人、收藏家、月雅书画中国网及天津仟册文化高级顾问，《一画》杂志副主编。 月雅书画中国网编辑整理推荐 |
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