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玩法：自由行，摄影，人文 发表于 2015-10-23 22:252010年11月10日
羑里城位于汤阴县城北4公里外的五米高台之上，面积约有1万平方米。《广雅》说，这个地方“夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄，皆圜土。”囹圄、圜土都是古代监狱的意思，即在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。
文王庙建在羑里城遗址之上，坐北朝南，现存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。
现存建筑计有正殿5间、演易台2间、山门3间、演易坊1座，为全国重点文物保护单位。
庙内风景秀丽，
周文王雄伟的塑像，高高矗立在庙院之中。
五米高的城台。在城台的南下端，建有青石牌坊一座，上镌楷书大字“演易坊”。
西侧巨碑上刻“周文王羑里城”六个如斗大字。
东侧方碑，则是著名的“禹碑”（又作《岣嵝碑》），
含77字，其书法非符篆，又非缪篆，颇为奇特。
拾级而上，参天的古柏布满了庙院。
林立在庙院中的碑刻，均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗赋篇章。
文王庙的正殿。周文王时为西伯（即“西方诸侯之长”，封邑在陕西），姓姬名昌（前1213—前1117年），是商末周族部落的领袖。他广施仁政，礼贤下士，发展生产，深得人民拥戴。
由此，引起昏庸残暴的商王纣（后称殷纣王）的猜忌和不满，于是找了个借口将姬昌抓了起来，将他囚禁于当时的国家监狱——羑里城中，后人便有了“画地为牢”的成语。文王庙正殿高悬“万古臣纲”——“呜呼，臣罪当诛兮，天王圣明”，以今人看来，真是辛辣的讽刺。
这时的姬昌已是82岁的老人，殷纣王以种种手段对其进行侮辱和折磨，甚至残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤，逼其吞食。
姬昌在羑里一关就是七年。他在此潜心研究，发奋治学，将伏羲八卦演为六十四卦、384爻，著成《周易》这部千古不朽的著作，后被列为五经之首。
伏羲八卦自何而起？《周易·系辞上传》回答说：“河出图，洛出书，圣人则之。”相传在伏羲氏时代，黄河里突然冒出一匹龙马，背负一帧色泽鲜明的图画，这就是河图。它成为伏羲创制八卦的原形蓝本。
“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳。四象即少阴、少阳、太阴、太阳。八卦即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
正殿右后侧，便是演易台，重建于1994年，正是姬昌被囚期间，把八卦推演为“六十四卦”和创作《周易》的地方。
演易台上姬昌的塑像，反映了他正在精心推演《周易》的情形。
“羑里”的本义就是“居于长期磨难中”，姬昌在磨难中写成《周易》，正如司马迁所说的那样：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
七年后，姬昌被释放回到陕西周地，表面上臣服于商朝，暗地里却积极进行灭商的准备。他在渭水河边访得吕尚（即姜太公），尊为军师。然而，姬昌出师未成生先死，在公元前1117年去世，终年97岁（图为正殿中的壁画）。
后来，他的次子姬发在军师姜子牙的辅佐下，自岐山起兵，揭竿而起，周革殷命（图为正殿中的壁画）。
周军会合八百诸侯，在牧野（今河南淇县南）与纣王会战，大败殷军，纣王自焚身死。
伐纣灭殷成功后，公元前1046年，姬发建立了长达八百年的周朝，自称武王，尊谥父亲为文王。周文王的称谓从此而来。
文王易碑亭。其内《文王易》碑上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。
羑里井。据说，这就是文王被囚之时汲水的水井，现在依然清澈甘冽。
景区后部，是八卦阵迷宫，完全按照八卦阵图所建。
前往八卦阵迷宫
前往八卦阵迷宫
前往八卦阵迷宫
八卦阵迷宫与圆明园的黄花阵十分相似
连瞭望台都一样。
八卦阵迷宫按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位，分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。
游客若从离位左拐入阵，穿过八个阵势后，再从离位出来，就算胜利。
景区导游说，若是十分钟之内能出去的人，就是与文王有缘。然而，大多数人都必须经过多次试探、失败和磨难，方能走出这个迷魂之阵，恰好与人生的历程相似……“然此可为智者道，难为俗人言也。”（司马迁语）
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