 X中医传统的“气机升降理论”和“六经气机出入理论”皆源于《黄帝内经》，这两种理论对临床生理、病理、辨证治疗起着极为关键性的指导作用！医家不精于此，好似瞽者摸象，因此有必要详细论解！ 在进入正题前，有必要先说明一个问题：到底是“阴升阳降”还是“阳升阴降”！ 《素问.阴阳应象大论》：“阴阳者，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。因此，阴阳是万物的基本属性，而阴阳的升降关系，又是阴阳本身的基本属性。所以，《素问.六微旨大论》曰：“升降出入，无器不有，无不升降，无不出入。”但阴阳的这种基本属性，目前中医界大多数人无不认为，既然有形为阴，无形为阳，则阳气必上浮为天，阴气必下凝为地。所谓“阳化气，阴成形”，很自然的就会认为阳升阴降！如果有人胆敢说“阴升阳降”，必将执为笑柄，斥为荒诞和无知，继而群起攻讦！ 我们都知道，中医是哲学科学，其认识事务，是从其依存、制约、联系、变化、转换与转归的内涵中，作出推理、引申、识别和判断！故虽是清阳为天，浊阴为地，但必须地气上升为云，天气才能下降为雨。“雾出地气”是阴升，“雨出天气”是阳降。《六微旨大论》曰：“升已而降，降者谓天，降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天，故高下相召，升降相因，而变化作矣。”因此，“非出入，无以生长壮老已，非升降，无以生长化收藏。”如此看来，如果阳气只管升，阴气只管降，最后会越离越远，阴阳崩离，非变化生生之道！故此，天为阳，配以阴偶之六气，地为阴，配以阳奇之五行，使阴中隐阳，阴气降已可升之不断，阳中藏阴，阳气升已可降之不绝，升者有度，降者有约。由此，阴升阳降相因，生化之机乃盟！ 《天人解.脏腑生成》曰：“己土上行，阴升而化阳。阳升于左则为肝。升于上则为心。戊土下行，阳降而化阴。阴降于右则为肺。降于下则为肾。”这就是阴升阳降，放之四海而皆准！ 现在转入正题：阴阳气机升降理论，为临床辨证施治，遣方用药之准绳。 （一）、气机升降与生理病理 1、气机升降的生理 |
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