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《黄帝内经》是一部伟大的著作，几千年来人们推崇备至，它没有给我们后人留下多少偏方、名方，更多的是阐释人体奥秘，直至现在人们还能从中汲取丰富的营养，这是为什么呢？ 《黄帝内经》是对人体认知的总结：中医讲辩证，对《黄帝内经》也要辩证的去分析，从历史角度看《黄帝内经》成书于2000多年前，从内容看几乎囊括了我们身体所有大的器官和组织，对这些器官组织进行系统分类、定性，进而确定出人体有脏、腑、窍、体四类器官和组织，每一类又分成五种，分别是心、肝、脾、肺、肾，这五种器官和组织放在一起就是一个4*5方阵，从《超级中医学》角度看就是从纵横两个角度看人体，这就是我们宏观能看到的人体主要结构。还有一部分是我们细胞的生存环境，知道有血液在流淌，有体液在循环，就有了气、血、津液的概念，构建了经络理论。于是我们可以看出《黄帝内经》是将人体分成人体结构和内环境两部分的，经过这样的剖析《黄帝内经》的轮廓就清晰的展现在人们面前。可以说《黄帝内经》是2000多年前对人体认识的最高境界，然而两千年来科学的发展并不是很快，人们对人体的认知也就突破不了《黄帝内经》的结构，只能是丰富《黄帝内经》的内涵，通过阐释、解析使人们越来越崇拜《黄帝内经》，但是近代科学的飞速发展在西方催生了现代医学研究方法的变化，利用现代科技手段研究人体，从另一个角度对身体结构和功能有了新的认识，出现了一些新名词，免疫力、淋巴结、神经、阑尾等新的医学名词，这些名词是《黄帝内经》所没有的，出现争论是难免的，问题是我们如何面对这场争论。 《黄帝内经》经过几千年的检验证实是正确的，在科学发展到今天，人们对身体结构和功能的认知已经超出了古人的认知范围，摆在我们面前的是如何在新形势下构建出新的人体系统，使《黄帝内经》正确的人体观延续下去，《超级中医学》的问世解决了这一问题。 《超级中医学》继承了《黄帝内经》把人体分成组织器官和环境两部分的理念，也继承了组织器官的分类方法，将人体分成脏、腑、窍、系、体五种器官和组织，与《黄帝内经》有差异的是多一个系，这个系也不是凭空想象的，在《黄帝内经》中有募原的概念，将募原纳入到人体结构之中，是完善了《黄帝内经》人体结构理论。 《黄帝内经》对人体结构探讨式非常严谨的，我国古代最早出现的是伏羲先天八卦，有远取诸物近取诸身的说法，也就是说在我们身体结构中存在八卦运行规律。五行出现比八卦完了几千年，《黄帝内经》没选择八卦而运用五行是对人体认知的严谨，在当时的条件下还没有支持人体建立八脏体系的足够依据。《超级中医学》对人体内环境的剖析方法比《黄帝内经》的划分更加细致，这得力于现代医学的发展，对人体内环境才有更高认识，但是《黄帝内经》将内环境纳入人体系统的思想是非常正确的，而《超级中医学》人体环境系统的建立也恰恰证实了《黄帝内经》思想的正确性。 在新的历史条件下发展《黄帝内经》的思想，将现代医学成果纳入中医体系才是我们现代人应该做的。 |
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