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(9)中国第二大姓

 东夷人士99999 2015-10-27

 

中国第二大姓----李姓变迁的扑朔迷离

     我姓李,我的村名叫岳寺李。寺,古代官署名,这个岳寺之“岳”是那位官人?无解。我的老乡李博生先生写了本书,叫《斟灌李》,主要讲的是古斟灌这个地方的李姓族人的繁衍生息,古斟灌跟李姓远祖的关系没有论及。

    最近去安徽探亲,顺便到黄山、西递一游。方知西递祖先胡氏原本姓李,是朝末代皇帝昭宗李晔之子,因政治险恶,逃到今江西婺源胡村,为隐藏李唐后裔历史,将李姓改为胡姓。胡氏列祖列宗家训载:“义祖(改姓后的祖先)大于始祖,儿孙不得复宗(恢复李姓),改姓(李改胡)不改郡(陇西郡)。”因此,今日江西、安徽南部很多胡姓之人,原本姓李,是李唐后裔。现在虽然姓胡,但说起始祖郡望,仍承认他们是陇西人。

    大唐始皇帝是唐高祖李渊,李渊自称郡望是陇西李氏。陇西李氏,历史久远,人才辈出。《史记·李广传》载:“李将军广者,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者,故槐里,徙成纪。”李渊是陇西李氏,李广也是陇西李氏,而李广的祖先李信原故槐里,后徙陇西成纪。

    关于陇西李氏的远祖,司马迁在《史记·秦本纪》中讲的比较清楚。“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修┄┄,女修生子大业,大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。”大费“佐舜调训鸟兽,鸟兽多训服,是为柏翳。舜赐姓羸氏。”就是说秦的祖先是佐禹平水土的柏翳(伯益)。

    《史记》还说伯益的后人是大骆,大骆生非子,“非子居犬丘(犬丘即槐里),好马及畜,善养息之。犬丘人言之周孝王,孝王召使主马于汧渭之间,马大蕃息。┄┄于是孝王曰:‘昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓赢。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。’邑之秦,使复续赢氏祀,号曰秦赢。”因此,秦和赢,都是伯益之后。

     关于李姓的来源,(宋)邓世铭的《古今姓氏书辩证》言:“颛帝高阳氏生大业。大业生女华。女华生皋陶,字庭坚,为尧大理,生(伯)益。(伯)益生思成。历虞夏商,世为大理,以官命侯,为理氏。至纣之时。理徵字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容于纣,得罪而死。其妻陈国契和氏与子利正,逃难于伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李氏。”利正“五世孙乾,字元果,为周上御大夫,娶益寿氏女婴敷,生耳,字伯阳,一字聃,周平王时为太史,著《道德经》八十一章。”按邓之说,女华生皋陶,为尧大理,皋陶生伯益,伯益生思成,这个氏族“历虞夏商,世为大理,以官命侯,为理氏。”皋陶、伯益、思成等,虞夏商时都为大理官,“以官命侯”,为理氏。商纣时,因直道不容于纣,得罪而死,其后人逃难在外,将“理氏”改为“李氏”。伯益子孙李乾“为周上御大夫”,生子李耳,字聃,周平王时为太史,著《道德经》,这也就是后世皆知的道家之祖老子。

     李耳之后有李昙,李昙之后的李崇为陇西房,李崇二子,次子李瑶,南郡守,生李信,秦大将军、陇西侯。李信子李超,为汉大将军。李超孙为伯考,陇西、河东二郡太守。伯考生向,成纪令;李向弟李尚,范阳房始祖也。李向子李广,为汉飞将军。

     通过上述资料可知,在李氏的祖先中,陇西房出了李信,秦大将军;李超、李广,汉大将军。因此李氏中的陇西房,在秦汉时地位最为显赫。

     史书或族谱中的这些记载已经流传千年,但近世有些考古资料又证明上述记载并不完全正确,或者不全面,如唐高祖李渊自称郡望是陇西李氏,是西凉王李暠的后裔。但著名历史学家陈寅恪考证,李渊祖先是葬在赵州昭庆县(今河北隆平县),因此李唐祖先可能是赵郡李氏之后,而不是陇西李氏之后。(陈寅恪:《唐代政治史论稿》)李渊祖李虎,出身于六镇之一的武川镇(今内蒙古武川县),也与陇西遥远。但由于陇西李氏世为武将,南征北战,所葬之地,也未必能证明他的始祖不是陇西。但无论如何,这中间有些还不能说清的历史环节。

     最近翻阅旧杂志,看到闫文儒写的《河西考古杂记》中,有武威文庙所藏慕容氏先茔出土墓志拓本,〈志〉云:“公主(唐西平大长公主)陇西成纪生也,即大唐太宗文武圣皇帝之女也。┄┄帝文命之灵苗斟寻氏之洪胤。”此墓志文,把唐太宗之女西平公主的远祖,追朔为斟寻氏。斟寻氏,夏时的重要氏族,一说在河南巩县,但〈汉志〉载北海郡平寿县(今潍坊东南),应劭曰:“古斟寻,禹后。”傅瓒《汉书音义》云:“斟寻在河南,盖后迁北海也。”照此说,北海李氏渊源也相当久远。这就出现一个新问题,今寿光、潍坊的斟灌李氏和斟寻李氏,和陇西李氏到底是什么关系?

     这个问题由于考古和文献资料的缺环,很难做出逻辑严密地分析和判断,但可根据有关史料做出一个粗线条的模糊结论,即上述资料都明示李氏是伯益之后,而伯益的祖地,现在普遍的说法是赢。《通志·氏族略》;“赢,伯益之后。伯益作朕虞,有功,赐姓赢氏。”赢在今山东莱芜西北,因此伯益祖地在赢。虽然诸多文献都有这种说法,但仔细分析起来,此说尚有可商榷之处。《路史·后纪七》说:伯益“以服事虞夏,始食于赢,为赢氏。”这里说的“赢”,是伯益的食邑、封地,并不是他的祖地。何光岳先生还说:“伯益为赢姓,是继承了少皋氏的赢姓。舜帝赐他为赢姓,只是命他担任赢氏部落的酋长,并非赢姓自伯益时才始有。”(何光岳:《东夷源流史》第23页,江西教育出版社1990年版。)据此,“赢”并非伯益祖地。今山东寿光地有古益县、益都,今潍坊寿光才是伯益的祖地。由此,也可以解释李氏远祖与斟灌、斟寻相联的地缘根据。

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