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汉字是世界上最古老的文字之一，自成体系，在夏代已经使用，商代后期的汉字已经具备汉字结构的基本形式，是一种发展到成熟阶段的文字。而甲骨文是迄今所知中国最早的成熟而系统的文字。 在现存的十万余片甲骨中，有一片堪称“甲骨之王”，现藏于中国国家博物馆，也许你曾在《古代中国》展厅里见过它的身影，那么，今天咱们就试着去敲敲这块甲骨坚硬的果壳，看看它，何以能够称“王”~ ^_^ 商代甲骨文最早发现于河南省安阳市西北郊的小屯村，这里原是商代后期的国都，即史书上所谓“殷墟”。 殷墟出土的甲骨文主要是当时的占卜记录和记事刻辞。 所谓“甲”，是指龟的腹甲和背甲，商代占卜所用的龟甲，以腹甲居多。 所谓“骨”是指牛羊鹿猪等兽骨，商代占卜所用的兽骨，主要是牛的肩胛骨。 （正面） （反面） “甲骨之王”学名：“土方、 时代：商王武丁时期 大小：长22.5厘米，宽19厘米 出土地：传河南安阳小屯出土 馆藏：现藏于中国国家博物馆 著录：拓片著录于《甲骨文合集》6057正、反 这是一块残断的牛肩胛骨下部，骨正、反面刻满长篇卜辞，字口涂朱，内容是商王武丁分别于两个月之内的癸未、癸巳、癸卯与癸亥四日，占问本旬之内是否会有灾祸。而其中的一条卜辞具备商甲骨卜辞的完整程式，即前辞、命辞、占辞与验辞，实属罕见，后面咱们详细看。 此“土方、 古人用天干地支纪日、卜卦和配合记事，所以要弄明白甲骨文里说了什么，干支表是必须的，本文为每一条卜辞都“贴心”地配备有干支表~ 来看这一句： “癸未卜， 就是这一条卜辞，具备有商甲骨卜辞的完整程式，即前辞、命辞、占辞与验辞皆具。 分解来看： “癸巳卜， “旬亡 “王占曰：有求，其有来艰。”商王根据卜兆得出吉凶判断，这是占辞。商王武丁占断，本旬将有灾祸。 “迄至五日丁酉，允有来艰自西。沚 要确定三千多年前一座城邑的位置，是真心不容易~甲骨文是在带我们穿越啊~
这里要说说土方、 殷商卜辞中所见“方”很多，方即方国，称“方”的大多是商的敌人，也有服属于商的。从上面的卜辞中看，土方、 事实确实如此，在武丁中世，土方、 在卜辞中，土方仅见于武丁中期的卜辞， 祖庚卜辞中关于
这条卜辞是说： 癸卯日，商王武丁命
根据这条卜辞释文中“迄至七日己巳”这一句推测，此次占卜应该是在癸亥日进行的，商王看了卜兆后断定近十天里有灾祸要发生。果然等到（癸亥日之后的）第七天——己巳日，有灾祸来自西边，微友角来报告： “微”是地名，也是商的属邦，大概位置比“沚”还靠西边~
这一条卜辞残缺不全了，只能看到：商王武丁看了卜兆说：又有灾祸要发生啊。果然，在第九日辛卯日，有灾祸来自北方。 土方骚扰 另外，根据卜辞中“迄至九日辛卯”这一句，可以推测，这次占卜可能是在“癸未”这一天进行的。还记得上面说的第一条刻辞不？“癸未卜，
“…有来…有来…呼…东鄙，
1.钻凿 2.灼兆 3.判兆 4.刻辞 5.涂饰 6.刻兆 7.验兆 8.储藏 甲骨在占卜之前先要进行整治，龟壳自腹甲与背甲之间截分为二，上下甲之间原系左右两侧之甲桥连接，经分截之后，甲桥联属于腹甲，然后削平外缘使其平整。背甲一般是从中脊平分对剖为二，或锯去中脊凸凹不平之处和首尾两端，中间穿孔。占卜所用之甲，多为腹甲，背甲很少。
关于对牛肩胛骨的整治，首先将骨臼部分从长的一面切去三分之一，使其成半圆形。再将臼角向下向外切去，使其成一正角的缺口，然后再把直立的脊骨连根削去磨平。凡经锯削部分，暴露出骨理内部的粗涩形状。右胛骨截去的脊根直角在右面；左胛骨截去的脊根直角在左面。
整治之后，第二步工序是在甲骨之背面进行钻凿。 钻凿是整治甲骨的一道重要工序，也是占卜前的准备工作。钻，是在甲骨的背面钻一个圆形的槽；凿，是在钻槽的一侧凿一椭圆形的凿穴。钻凿做好后的形状成“
施灼就是占卜，具体的方法是，将整治好并做有钻凿的甲骨，用一加热金属器在钻凿处灼烤，待发生爆裂后，此卦即已占成。由于槽穴底部发生爆裂，在甲骨正面的爆裂处即呈现出由兆干和兆枝构成的卜形兆纹，这就是占卦所求的卜兆。当时人们就根据卜兆的纹式来判断所问事务的成败和吉凶。这一游戏般的行动，古人却看作是解惑除害的万能神灵。这是由于古人缺乏认识自然界的科学知识，以为宇宙间存在一个主宰万物的神主，若要免祸得福，就必须求得神主的保佑。占卜，被看作是沟通人神关系的最有灵验的方法。
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