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我们来听听下面这个故事： 那是一个很严肃、很庄重的聚会，有一些深深关心的人聚集在一起学习真理。他们聚集在一起要听宇宙最终的奥秘，他们相信一定可以听到。等了很久，到了最后，他们终于要跟“那绝对的”和“那最终的”面对面，他们认为他们可以听到那天子以至庶民从盘古开天地以来一直在奋力以求的智慧宝石。 当师父走进来，你可以想象那一切的庄严肃穆，期待的气氛充满了整个房间，全场鸦雀无声，整个房间变成一个大教堂，每一只眼睛都盯着师父看，有一些人认为他们看到了他的氛围（aura），有一些人看到天使在头顶上盘旋。 师父坐下来准备讲话，听众的身体都往前倾，屏住自己的呼吸，准备去抓住他的每一个字句，最后，似乎过了一段非常漫长的时间，那个择善固执的师父张开了他的嘴巴，教导他们说：“今天，就在当下这个片刻，我穿着有绒毛的内衣。”那就是他那一天全部的教导。 禅对生命有一种完全不同的做法，它不相信那神圣的，它也不相信那凡俗的，它什么都不相信，一切都是“一”。狗和神，一切都是“一”；不管是佛或不是佛，一切都是“一”；无知的人和聪明的人，一切都是“一”；罪人和圣人，一切都是“一”。 当被问到的时候，他回答，当没有问题的时候，就没有回答。 达摩祖师的头脑里面一定什么东西都没有。试着进入每一个字。头脑在很纯的时候只是一面镜子，一面空的镜子，里面什么东西都没有。它是一面镜子，因为它是空的，因为只有空能够如镜子般地反映，如果在它里面已经含有某些东西，那么你的反映将不会是真正的反映。当镜子是完全空的，它是最完美的镜子。 在静心当中，头脑会变得越来越像镜子，慢慢、慢慢地，所有思想的灰尘都会消失，所有欲望的云都会消失-…·然后没有什么东西会留下来，“阿那塔”、“没有自己”、空无、穆。当头脑很纯的时候，它只是一面镜子，不被热情所打扰，不被思想所遮蔽，每一样东西都按照它本然的样子呈现出来。 ——选自《生活智慧》
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