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美人的悲剧命运
《金瓶梅》描写了一个封建家庭由盛而衰的过程，刻划了一群花容月貌、忸怩作态的畸形美人。
以吴月娘、潘金莲、李瓶儿为代表的众妻妾，她们在富贵荣华中穿行，似乎亲亲热热，谈笑风生，而灵魂深处却充满嫉妒与烦恼。她们之间争风吃醋、明争暗斗所构成的矛盾纠葛，使《金瓶梅》故事显得格外丰富多彩。
阴险刻薄，心胸狭隘，相互残害。
李瓶儿生子，西门庆加官，朋党贺喜，便招致了不少嘲讽。吴月娘、孙雪娥对李瓶儿母子的关照也受到责骂。潘金莲为割去西门庆的心头之爱，施行计谋，趁无人把官哥儿举在空中，致使惊风，直到用猫唬死孩子。李瓶儿忧伤成疾，惨然而死。月娘曾骂潘金莲，“单管两头和番，一心矫肚，人面兽心，行说的话儿就不承认了，赌的那誓吓人儿。我洗着眼儿看着他，到明日还不知怎么样儿死呢！”西门庆死后，月娘怕潘金莲兴风作浪，一不做，二不休，先除了帮手春梅，随即又把潘教王婆领去卖掉。
春梅做了周守备二房以后，由奴才变成主子。因旧日与潘金莲狼狈为奸，对孙雪娥怀恨在心，便趁西门庆家庭败落，有意买回孙雪娥，安排在厨房做饭，每日随意打骂，百般虐待。有一次，春梅为吃鸡尖汤儿撒野，周守备无法，只好令张胜、李安痛打雪娥，“当下可怜把雪娥拖翻在地，褪去衣服，打了三十大棍，打的皮开肉绽。”（第九十四回）
为讨欢心，嫉妒猜疑，说是弄非。
潘金莲刚娶过门，千方百计讨好西门庆，又暗地给月娘加盐调醋，使得西门庆长期不理月娘。月娘借烧夜香，替西门庆祈祷，故意说给西门庆听。西门庆动心，二人重归于好，潘金莲、孟玉楼等又在背地里讥讽挖苦。
西门庆拟取宋惠莲为妾，潘金莲十分嫉妒，发誓：“我若叫奴才淫妇，与西门庆做了第七个老婆，我不是喇嘴说，就是把潘字调过来哩！”“他（西门庆）若不依我，我拼着这命，摈死在他手里，也不差什么！”（第二十六回）潘金莲为西门庆出谋划策，打发了来旺，又在宋惠莲、孙雪娥跟前拨弄是非，“说的两下都怀仇记恨”，终于“揪扭打在一处”。
为攀高枝，竞相献媚，争宠斗强。
这群整天围着西门庆团团转的美人儿，各自逞强，互相拆台，随时都可能爆发一场怒骂和撕打。月娘斥责潘金莲不该把拦汉子，潘便找上门去，披头散发，公开与月娘豁拼。不料月娘毫不退让，厉声训骂，方把金莲制服。西门庆勾搭李桂姐，长期不与潘金莲同居，潘却与琴童私通，被孙雪娥得知，即告月娘。西门庆拷问潘未得实情，怕委屈她，复亲热起来。这样又惹恼了李桂姐，西门庆则骗取了潘的一束头发交给李桂姐，李便把头发“絮在鞋底下，每日踩踏”，以示侮辱。
她们各显其能，互不相让，但对主子却是另一番情态：竞相献媚，以争宠幸。那屈身辱节的卑劣行为和性生活的淫声浪语，更是可耻、放荡。她们这样做，不仅仅是为达到性欲的满足，更重要的是占据主子的心，争取一份权势。西门庆所宠者，无一不得到好处。他稍一动心，就送给大量银子和衣帛之类，而且生活照顾，处处避护。可谓受宠者高人一等，失宠者低人三分。你看潘金莲，她因得到西门庆的偏爱，“以为得志，每日抖擞精神，妆饰打扮，希宠市爱”，在西门庆跟前千娇百媚，有时也故意耍点小性儿。
情场搏杀，恃宠生娇，被弃忧伤。
她们在封建家庭的牢笼里，完全丧失了自身拥有的人格和尊严，被人宰割，受人凌辱。对他们来说，欢娱与忧伤紧紧相连。她们的心底也有着无限的惆怅与辛酸。潘金莲因西门庆许多时未到她房里来，“每日翡翠衾寒，芙蓉怅冷”，“捱一日似三秋，盼一夜如半夏”，暗自伤心流泪，独弹琵琶消愁解闷。李瓶儿却因西门庆常在她处走动，怕众妾嫉妒，心里不安。孙雪娥专管厨下做饭，为人厚道，西门庆一年多也不去她房里，她则夜夜独眠。李桂姐、郑月儿、王六儿一类人物也常常因等不到西门庆而忧怨绵绵。 这种复杂性格的产生，有着深刻的社会根源。封建的家庭制度、婚姻制度，尤其是一夫多妻制，是产生这种现象的土壤。 王婆替何九寻潘金莲求情时的一段对话，说得何等深刻！
那婆子坐着，说道：“娘子，你这般受福勾了！”妇人道：“什么勾了，不惹甚便好，成日欧气不了在这里！”婆子道：“我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金戴银，呼奴使婢，又惹甚么气？”妇人道：“常言说得好，三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是烫着就是抹着，如何没些气儿！”（第七十六四）
畸形的社会产生了畸形的美人，畸形的美人有着畸形的性格。在那个时代，众美人的所作所为，有的是出于他们的本性，有的则是不自觉屈从于封建势力所安排的命运之下。尽管她们如雀儿拣了“旺处飞”，“往高枝儿上去了”，但仍不免被奸、被害，被骗、被卖。 《金瓶梅》中的众美人，婉如一束盛开的花儿，任人摧残，任人蹂躏，最后终于纷谢凋零，随风飘落。这正是严酷的社会现实酿成的恶果。
明代后期，社会黑暗到了极点。降临到被压迫者身上的是深重的灾难。他们惨遭欺压，衣食不保，终日挣扎在死亡线上。
《金瓶梅》展现了在人们面前的是一幅血淋淋的阶级压迫的图画。
封建统治阶级为了自己的富贵荣华，到处巧取豪夺，聚敛财富。《金瓶梅》写道，西门庆“家有万贯钱财”，“米麦陈仓，骡马成群，奴仆成行。”张大户“家有万贯家财，百间房产。”李衙内家中“田连阡陌，骡马成群，人丁无数”。那周守备，“在济南做了一年官职，也赚得巨万金银”，离任时，“押两车箱驮行李细软器物家去”。 相形之下，劳动人民却是另一番光景。“那时河南、山东大旱，赤地千里，田蚕荒芜不收。”（第八十四回）城市贫民武大“因时遭荒馑，将祖房儿卖了。”（第一回）常时节“房子没得住”，“把老婆饿在家里。”（第五十六回）社会上，讨饭的叫花子到处流浪，迫于无法，只好在冷铺中烧草御寒。统治阶级迫使无数佣工、苦役筑宫建园，供他们欢娱享乐。六十五回写道：“朝廷如今营建艮岳，勒旨令太尉朱勔，往江南湖湘采取花石纲，运船陆续打河道中来……况河中没水，起八郡，民夫牵挽，官吏倒悬，民不聊生。”足见人民苦难之深重。
《金瓶梅》着力描写了处于水深火热之中的奴婢的悲惨生活。尽管作者对他们很少表示同情，但确已注意到他们的处境与痛苦，客观地把这些社会现实反映在作品中。
西门庆的家庭，是一座吃人的魔窟。这里有家人、小厮、丫环、仆妇、奶妈三十多人，大都由于生活所迫，被骗、被卖到这里，有的丫头只值四五两银子。他们直接受主子的役使和摧残，没有自由，没有欢乐，只有眼泪和血痕。 《金瓶梅》的时代，奴婢命运极为悲惨。封建主子的随心所欲，妻妾之间的明争暗斗，随时都会给他们带来不幸。西门庆借故生非，因小厮平安放白来抡进屋，便在白来抡走后，令排军动刑，套上拶指，敲了五十敲，又打了二十大棍，打得皮开肉绽，满腿杖痕。一丈青的小铁棍因捡去潘金莲的一只鞋，西门庆听了潘的谗言，竟把小铁棍打得鼻口流血，昏死在地。
更可怜的是潘金莲的丫头秋菊，经常被打得遍体鳞伤。脸被掐破，衣服被剥，挨鞭子、顶石头已成家常便饭。
潘金莲嫉恨西门庆多在李瓶儿处走动，不小心踩了狗屎，没好气，打了狗不解恨，又拿秋菊出气。潘令春梅把秋菊衣服扯下，把手拴住，轮起鞭子，“打的这个丫头杀猪也似叫……打够约二三十马鞭子，然后又盖了十栏杆，打得皮开肉绽，才放起来，又把他脸和腮颊，都用尖指甲，掐的稀烂。”（第五十八回）
封建的等级名分，在主子与奴婢之间筑起了一道不可逾越的高墙。月娘就说过：“恁不合理的行货子，生生的把个丫头惯的恁没大没小，上头上脸的……不知那个是主子，那个是奴才……成个什么道理！”（第七十五回）在这个封建家庭，主子可以随意打骂、撵走、卖掉奴婢，而奴婢丝毫没有反抗的权利。在这里，我们又看到了封建奴婢制度的罪恶。
与此同时，《金瓶梅》还在不少地方描写了妓女生活。他们为了维持生计被迫出卖肉体和灵魂，经常忍辱受欺，看够达官贵人的眼高眉低。郑月儿请酒不到，遭到的却是西门庆的一顿臭骂。西门庆的包妓李桂姐因接了其他客人，家里门窗竟被西门庆一伙打得粉碎。
那些歌妓，为人歌唱，讨人欢娱，内心却充满着难言的苦衷与忧伤。蝴蝶巷的金儿唱道：
烟花寨，委实的难过。白不得清凉行坐。逐日家迎宾待客，一家儿吃穿，全靠着奴身一个。到晚来印子房钱逼的是我，老虔婆他不管我死活。在门前站到那更深儿夜晚，到晚来有那个问声我那饱饿？烟花寨，再住上五载三年来，奴活命的少来死命的多。不由人眼泪如梭。有英树上开花，那是我收圆结果。（第五十回）
地主阶级对农民残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义。据史料记载，当时的农民起义和市民暴动风起云涌。其中规模最大的三次是正统时赣浙闽山区、成化时郧阳山区和正德时河北平原的农民起义。起义军转战南北，所向披靡。
当时，奴婢不能忍受封建统治阶级欺辱、残害而奋起反抗者也不乏其例。明沈德符在《万历野获编》卷十八《宫婢肆逆》中记载了嘉靖壬寅年（1542）杨金英等十六名宫婢不甘忍受嘉靖皇帝蹂躏，奋起用绳子索勒嘉靖的故事：“宫婢相结行弑，用绳子系上喉，翻布塞上口，以数人踞上腹绞之，已垂绝矣。幸诸婢不谙绾结之法，绳股缓不收，户外闻咯咯声，孝烈皇后，率众人解之，立缚诸行弑者赴法。”嘉靖受惊，数日“未省人事”。其后，封建统治者便将这些宫婢“不分首从，便都拿去，依律凌迟处死，锉尸枭首，示众尽法”。历史上罕见的宫婢反抗惨遭失败。 《金瓶梅》虽没有直接反映这样的事件，但从字里行间，也能看到社会底层反抗的火光。 小说第一回就引出：“朝中宠信高杨童蔡四个奸臣，以致天下大乱，黎民失业，百姓倒悬，四方盗贼蜂起，罡星下生人间，搅乱大宋花花世界，四处反了四大寇。那四大寇：山东宋江，淮西王庆，河北田虎，江南方腊。”第八十四回写燕顺、王英、郑天寿三个强寇（强梁者走投无路成为“盗贼”）在清风寨聚集了五百余人，“专一打家劫道，放火杀人，人不敢惹他”。第十四回写农民“争田夺地”，“斗殴相争”。第四回、第五回写郓哥儿不畏强暴，帮助武大捉奸。第九回、第八十七回写武松追杀西门庆，杀嫂祭兄等，都在一定程度上反映了被压迫者反抗封建豪强的正义斗争。春梅叙周守备时说道：“……如今四处好不盗贼生发，朝廷敕书上，又教他兼管许多事情，镇守地方，巡理河道，捉拿盗贼，操练人马。”（第九十六回）可见农民的反抗，已引起封建统治阶级极大的恐慌和不安。 《金瓶梅》还描写了西门庆家庭奴隶的反抗。第二十五回写来旺外出归来，得知西门庆奸耍了他的老婆宋惠莲，借酒醉大骂西门庆、潘金莲的生动事例。
撞到我手里，我教他白刀子进去，红刀子出来，好不好把潘家那淫妇也杀了，我也只是个死。你看 我说出来做的出来……我的仇恨，与他结的有天来大。常言道：‘一不做二不休’，到跟前再说 话，‘破着一命剐，便把皇帝打！’”（第二十五回） 第二十六回又写西门庆、潘金莲合谋，欺瞒宋惠莲，陷害来旺。惠莲无路可走，只好以死抗争。宋惠莲第一次自缢未遂被救醒后涕泪交集的控诉，道出了满腔的怒火与仇恨。
道：“爹，你好人儿！你瞒着我干的好勾当儿，还说什么孩子不孩子。你原来就是个弄人的刽子 手，把人活埋了，害死人还看出殡的！你成日间只哄着我，今日也说放出来，明日也说放出来，只 当端的好出来。你如要递解他，也和我说声儿，暗暗不通风，就解发远远的去了。你也要合凭个天 理。你就信着人，干下这等绝户计！把圈套儿做的成成的，你还瞒着我。你就打发，两个人都打发 了，如何留下我做甚么？”（第二十六回）
另外，一丈青因西门庆打了铁棍儿，气忿忿地走到后边厨下，海骂西门庆、潘金莲，从厨房到前边，整骂了一二日还不定。在那样的社会环境中，这无疑也是一种反抗。 西门庆家里的奴婢，大都来自农民、市民，出身贫贱，生活凄惨，但还是处于不觉悟的状态，缺乏反抗精神，有的则俯首帖耳为统治阶级服务。即是在某些方面表现出反抗，但也还是不自觉的，微弱无力的 |
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