|
“悟道”—— 静默的惊奇 信息——人类知识之脐点（11） 作为这个专题的结尾，来点儿玄之又玄的神秘色彩。讲讲对“道”的体验。 在学习中要收获洞识之果，必须要有静默的惊奇。那么什么叫静默的惊奇？静默是研究者必须具有的品质和状态，但仅仅有静默，就是洞识之果打到你头上你也接不住，还要有惊奇，即对未知的激情。为了更直接的说明这个问题，我举一次我对“道”的体验的经历为例来说明。 老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章）。“万物”当然是纷繁多彩的世界；那么“三”是什么？有人认为“三”就是多的意思，而有人认为“三”就是“五”，即五行。而我认为“三”是一个确切的数，即“天、地、人”，这叫“三才”，其实老子已有论述：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不怠，可以为为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《老子》第25章）；那么“二”呢？“二”当然就是“阴、阳”或“无、有”，就是现在说的“对立统一”的两个方面；那么“一”是什么？“一”就是“惟恍惟惚”的“混沌球”，就是宇宙最初的混沌状态；有人说“一”就是“道”，“道”就是“一”，这显然不能令我相信服。我认为“一”只是“道”的“物象”。那么“道”究竟是什么呢？我感到非常惊奇。 记得在80年代到90年代初有一阵气功热，有人就认为：“道”是可以体验到的，只有在静默的状态下，你才能体验到“道”的存在，而在古代，人们更容易达到静默的状态，老子是体验到“道”的存在的，他才有他的“道德经”。客观世界的发展就是按老子的话发展演进的，我们现在不知道发展到几了，也就是离“道”越来越远了。我们练气功就是用一种导引的方法，逆着来，从三到二，再到一，达到静默，然后体验到“道”的存在。 一天，我盘腿打坐，渐渐入静，渐渐的一团白气笼罩了我，这时白气和我是有分别的，但是渐渐的白气弥漫开来，我好像融化在了白气之中，渐渐的说不清“我在气中”还是“气在我中”，已经感觉不到那个实在的我的存在，只有空灵的我在聆听日月星辰、风霜雨露、与花鸟草虫之声，好像天籁之音一般，其实也说不清是谁在聆听，是在聆听还是被聆听。那种状态只能用静默的惊奇来描述。达到了“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”（《老子》第16章）的状态。其实这就是我对“道”的体验，那有分别的白气与我便是二，那白气与我融合在一起的混沌状态便是“一”，而那空灵的我所听到的便是“道”。大道之声是可以聆听的，但“大道之声”又是“大音希声”的。怎么聆听？就在静默的惊奇之中。 你玩过魔方吗？其实魔方的演化过程就是道的演化过程。 “信息——人类知识之脐点”就是我的一个“洞识”，在“静默的惊奇”之中我抓住了它。 |
|
|
