 关中书院，位于陕西西安。明万历三十七年(1609)，布政使汪可受、按察使李天麟，参政杜应占、闵洪学，副使陈宁、段猷显为工部尚书冯从吾讲学而建于府治东南安仁坊。明儒冯从吾原讲学于城东南宝庆寺，因寺狭不能容，汪氏等特建此院供讲学。有讲堂6楹，匾题“允执”，左右屋各4楹，东西号房各6楹；二门4楹，大门2楹及亭、池、桥、阁等。冯氏在此主讲近10年。传阐程朱理学，四方从学者至5000余人。制定《学会约》、《关中士大夫会约》，并撰《关中书院记》。明天启五年(1625)魏忠贤毁天下书院，遭毁。崇祯元年(1628)复建，由冯门弟子继掌其学。清康熙三年(1664)巡抚贾汉复檄西安府叶承祧、咸宁知县黄家鼎扩建牌坊1座，大门1楹，东设东廨为主讲寓所，西设西圃，北竖小坊及二门、三门各3楹，匾题“继往开来”，中建精一堂5楹，置道统祠，祀黄帝、炎帝，左右堂祀正学、理学名臣。十二年，总督鄂善重修，聘李颙主讲其中，倡导自由讲学之风。李颙登台讲学之初，一时“德绅名贤、进士举贡、文学子衿之众，环阶席而侍，听者几千人”，甚至总督鄂善和陕西巡抚阿席熙也前来听讲。这是关中书院自冯从吾讲学之后的再度复兴。李颙执教关中书院后，首先为书院制订会约10条、学程8条，对书院讲学的时间、礼仪、次第、方法、内容、目的以及就学士子每日必修的学习课程等，都作了明确的规定，并强调书院以“讲学”为其宗旨。他认为：“立人达人，全在讲学；移风易俗，全在讲学；拨乱返治，全在讲学；旋乾转坤，全在讲学。”在学风上，李颙明确主张实行“明体适用”之学。要求学生做到文武兼备，博览群书，“上至天官、舆地，以及礼、乐、兵、农、漕屯、选举、历数、士卒、典籍，”无所不读。为此，他给学生开了“明体”和“适用”的两类书目。在明体一类所开书目有王畿的《龙溪集》、罗汝芳的《近溪集》、杨简的《慈湖集》和陈献章的《白沙集》，此后再列二程、朱熹、薛瑄、吴与弼，直至冯从吾等程朱学者的著作。在适用一类所开的书目有《大学衍义》、《文献通考》、《实政录》、《武备志》、《农政全书》、《泰西水法》等十余种书籍。同时，他还要求学生“实修实证”，达到“开物成务，康济群生”。希望学生学会“用兵”，因为经世之法，莫难于用兵，学者只知读书，对军事一无所知，造成民族沦丧受辱。雍正十一年(1733)赐帑银1000两，建为省城书院。乾隆二十一年(1756)御赐“秦川浴德”匾额。三十六年巡抚毕沅重修，延进士汪祖启主讲。“不数载，关中乡会试中膺馆选者大半皆书院之士”。同治十二年(1873)布政使谭钟麟订《书院课程》5则：“重躬行、辨经义、稽史事、通时务、严课程。”光绪七年(1881)巡抚冯誉骥附设志学斋于院东，购置图书并增加膏火。住院诸生讲习，日有札记。越数年，按察使黄彭年、布政使曾龢又立斋舍，并购书赠书院。时考课以诗、古文词、八股试帖、策论、杂著。每月官课1次，获超等、特等诸生奖赏膏火，一等以下无奖赏；每月堂2-3次，院长主之。获超等、特等诸生可得膏火，无奖赏，一等以下无膏火。光绪二十九年(1903)巡抚升允改为优级选科及初级完全科两级师范学堂。
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