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万历三十七年(1609年)十月，时任陕西布政使汪可授、按察使李天麟等择定将宝庆寺东小悉园改建为“关中书院”，冯从吾主持院事并亲自任教。关中书院成立，很快名动海内，陕西及其周边各省前来求学者络绎不绝，多达5000余人。冯从吾把他全部心血倾注于关中书院，每逢他开讲，“环而听者常过千人，坛坫之盛，旷绝今古”。冯从吾亦声名大振，成为关学大儒，被尊称为“关西夫子”。 冯从吾(1556—1627)，字仲好，号少墟，明代西安府长安县(今西安市长安区)人，著名思想家、教育家，明代大儒。 □吕凯 封五昌 关中书院是明清时期我国重要的书院之一，位于陕西省西安府治东南，在今西安南门内以东的书院门街东段，坐北朝南。创始人是明代中叶陕西著名学者和教育家冯从吾。 冯从吾(1556—1627年)，字仲好，号少墟，明西安府长安县(今西安市长安区)冯家村人氏。明神宗万历年，由进士入仕，授御史等职。他为人刚正不阿，蔑视权贵，直言敢谏，后以历指神宗的失政、失德而获罪，被贬官，再削籍。归乡后，闭门谢客，醉心于宋明理学，尤其是关学的研究，“取先正格言，体验身心”。 关学是自北宋张载以来，陕西关中地区形成的一个理学学派，史称“关学”。关学在中国思想史上占有重要地位，它反对坐而论道，空谈理论，主张身体力行，学以致用，其学风敦厚朴实。冯从吾继承关学优良传统，又吸收其他学派一些理论成分，强调儒家学说要在实际生活中推广应用。万历二十四年(1596年)起，冯从吾一边在家从事著述，一边在宝庆街(位于西安南门里书院门街东口北侧，即今“西师附小”址)讲学多年。由于冯从吾知识渊博，品行周正，授课严谨，故弟子日众，讲学的地方容纳不下。万历三十七年(1609年)十月，时任陕西布政使汪可授、按察使李天麟等择定将宝庆寺东小悉园改建为“关中书院”，冯从吾主持院事并亲自任教。关中书院成立，很快名动海内，陕西及其周边各省前来求学者络绎不绝，多达5000余人。冯从吾把他全部心血倾注于关中书院，每逢他开讲，“环而听者常过千人，坛坫之盛，旷绝今古”。冯从吾亦声名大振，成为关学大儒，被尊称为“关西夫子”。 神宗死后，天启元年(1621年)，明熹宗朱由检复诏他进京，任左都御史，面对以魏忠贤为首的宦官专政，他挺身弹劾阉党。公务之暇还在京师城隍庙道院讲学，与东林党人同声相应，“环听者日众”，被权阉魏忠贤诬为清议朝政，“谣言惑众”。冯从吾愤而辞官还乡，回到关中书院继续讲学。事过不久，朱由检、魏忠贤复诏冯从吾赴京任工部尚书，但他坚持不就，仍然专心从事教育。此后，魏忠贤权势日增，全国各地均为他建立生祠，然唯独陕西没有，这不能不说是冯从吾清廉刚正，不媚权贵精神影响的结果。天启五年(1625年)，爆发东林书院反魏忠贤事件，魏概称反对阉党者为“东林党人”，大肆迫害。明熹宗昏聩，听信阉党谗言，诏毁各地书院，关中书院亦在劫难逃。时任陕抚乔应甲系阉党爪牙，寻隙捣毁关中书院。冯从吾对于阉党的暴行气愤至极，竟200日不能安寝，咯血病榻，饮恨而卒，终年71岁。明末崇祯初年(1628年)，冯从吾终于平反昭雪，关中书院也得以复建，由冯门弟子继掌其学。 冯从吾作为一代名师，在关中这块沃土上为发展教育事业，倾注了全部精力与心血。他主持创建的关中书院成为“育才重地”，为陕西及西北教育作出了重要贡献。他去世后，人们为他建祠、立碑、造像，表示敬仰与怀念。 清康熙初年，关中书院扩大了院基，大门移为南向，外建石牌坊，上书额曰“关中书院”。康熙十二年(1673)，李顒(号二曲)主持书院，一时“德绅名贤、进士举贡、文学子衿之众，环阶席而侍，听者几千人”，甚至总督鄂善和陕西巡抚阿席熙也前来听讲。这是关中书院自冯从吾讲学之后的再度复兴。 一、反映陕西历史上的重要人物及事件。以近代为主。 二、本版稿件注重真实性和可读性。要求真实可靠，叙事生动，故事性强。特别关注重大历史事件的亲历者及亲闻、亲见者的叙述。 来稿要求史料翔实，文责自负。内容不可虚构，文中重要引语须注明出处，最好附上有关人物事件的历史照片。文章最长不超过5000字。 三、本版“文史短讯”专门刊登文史方面的动态和成果类消息。 四、来稿请写清作者姓名、地址、邮编及联系方式。 来源：各界导报 |
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