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八段锦功法，有动功站式八段，静功坐式八段，亦即武八段、文八段之分。坐式文八段起源于唐朝道教著名道士钟离权所传的八段锦，钟离权后来被全真教尊为正阳祖师，有《钟吕传道集》传世。坐式八段锦对调理身体各部位的疲劳，增加气血运行的能力，增强内在抗病的能力都有较好的效果。经常练习能够延年益寿。 他所传的八段锦功法，被归纳为一首五言诗： 闭目冥心坐，握固静思神， 叩齿三十六，两手抱昆仑， 左右鸣天鼓，二十四度闻。 微摇撼天柱，赤龙搅水浑， 漱津三十六，神水满口匀， 一口分三咽，龙行虎自奔。 闭气搓手热，背摩后精门， 尽此一口气，想火烧脐轮。 左右轱辘转，两脚放舒伸， 叉手双托虚，低头攀足频。 以候逆水上，再漱再吞津， 如此三度毕，神水九次吞， 咽下汩汩响，百脉自调匀。 河车搬运迄，发火遍烧身， 邪磨不敢近，梦寐不能昏， 寒暑不能人，灾病不能迍， 子前午后作，造化合乾坤， 循环次第转，八卦是良因。 钟离八段锦的具体方法为：
①第一段：闭目冥心坐，握固静思神，叩齿三十六，两手抱昆仑，左右鸣天鼓，二十四度闻。 方法： 采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握，置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。 上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑 ( 此时两手掌心紧掩耳门 ) 。呼吸 9 次，气息微微不使有声 ( 与叩齿同时做 ) 。 上式毕，呼吸 9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓 ( 即“鸣天鼓” ) ，左右指同时弹击 24 次。(如“钟离八段锦第一式”图)
②第二段：微摇撼天柱。 方法： 低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各 24 次。(如“钟离八段锦第二式”图)
③第三段：赤龙搅水浑，漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。 方法： 以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。把津咽下，然后方能行火。神水：津液; 赤龙：舌。(如“钟离八段锦第三式”图)
④第四段：闭气搓手热，背摩后精门，尽此一口气，想火烧脐轮。 方法： 吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练 24 次，做完后收手握固。 吸气后闭气，想火下烧丹田，感觉丹田发热，接着进行下一段。(如“钟离八段锦第四式”图)
⑤第五段：左右轱辘转。 方法： 左右单关轱辘各三十六次。所谓单关轱辘，就是弯曲两臂，单手连肩轮转，( 用摇辘轳状 ) ，先以左手连肩圆转三十六次，然后再以右手也依法行之。 双关轱辘三十六次。所谓双关轱辘，就是双手连肩同时轮转。(如“钟离八段锦第五式”图)
⑥第六段：两脚放舒伸，叉手双虚托。 方法： 两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托 9 次。(如“钟离八段锦第六式”图)
⑦第七段：低头攀足频。 方法： 两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壮腰健肾。(如“钟离八段锦第七式”图)
⑧以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。 方法： 舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第三段锦 ) ，此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。 (如“钟离八段锦第八式”图) “河车搬运迄，发火遍烧身，邪磨不敢近，梦寐不能昏，寒暑不能人，灾病不能迍，子前午后作，造化合乾坤，循环次第转，八卦是良因。” 这一段是讲做八段锦的效果，长期坚持下去能够使全身气血畅通，睡眠质量得到提高，免疫力增强，少得疾病，健康长寿。 |
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