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1.拜拜法的意义
初一、十五的拜拜就是「午供」，上供诸佛菩萨，培养供养心、恭敬心，佛门中称为「佛前大供」，是修福报的最好方法。 初二、十六的拜门口，佛门称为「蒙山施食」，施食给与来求解脱的有情众生，长养慈悲共成佛道。 上供下施密法具足，就是『拜拜法』。 这是祖师大德遗留下来的东西，原本是每天要上香、礼拜、施食众生，现在变成初一、十五才要上香、如果再改下去、只剩下除夕、过年才要上香祭拜。由每天的工作变成一个月二次、一年二次、会有这种偷懒的做法、就是因为不懂得它真实的法义。 现代人虽然忙碌、但也要时刻想到生命的价值、意义何在？不可放逸随便。祖师慈悲，将繁复的密法浓缩为简单扼要的方式，传留子孙又不失其内涵，成为初一、十五、初二、十六的简轨。 初一上供、初二下施、十五上供、十六下施，一个月四次，一直做下去，就会让你的人生有很大的转变，也是我们推广拜拜法的用心所在。 2.为什麽要拜拜？ 拜拜法分为上供与下施，初一、十五佛前大供是增加福报的最好方法，其间接效益是让我们相好庄严，种善根；初二、十六蒙山施食的直接效益乃与一切众生广结善缘，间接让我们增福增慧。一个月这样至少修四次，连续做下去，就是要你时刻提醒自已，培养出上供诸佛菩萨，下化六道众生的心量。 现代人求速成、求简化，对於自己最重要的生命价值不肯去耕耘，如果要你去赚钱，可能每天加班都愿意，一个月只拜四次，不会很困难，但是一定要去进行才能达到真实的效益。关键在於因为我们不懂得生命的可贵，不懂得肯定我们生命的存在，所以一直践踏自己，透过这个法，肯定我们的生命，不要再浪费生命。草率的过一生，莫名奇妙的走一遭，消耗福报，平白吃了一堆苦。 进入佛门最重要的事情，就是要觉悟到自己生命的可贵。肯定我们的人生，修法会让你的人生转变，这个 转变不是由一栋房子变成十栋房子或是由一层住家变成十层大楼。而是你内心的品质会发生很大的变化，尤其是对於生命的感受会很完美，各位未来慢慢一定会体会到，不要太心急。 3.怎样「拜」才有效？ 今天我们在拜拜之余，要能掌握到法的精神，还原真实的佛法，这样才能显现功德效益。明白的说，就是透过仪轨的修法，将我们的供品在与诸佛菩萨、六道众生之间，藉由我们的身口意传达出去，达到最好的传导状态，这是一种觉性的启发。其次要感恩诸佛菩萨的摄受教化，将此感恩广摄及六道众生，让他们也能增长觉性，产生感恩的心。如果你能掌握这个核心，即使形相上有所不同，但都绝对有效。 4.要用「心」拜拜 这个「拜拜法」随时可以进行，但是大家都不会，因为要没有个媒介作依据，要怎麽拜呢﹖第一个要有心，你有心作回向，那麽饿鬼道的众生就一定会获得。就算只有形式，也会有福报，只是那个福报可能很薄，薄到你可能都感受不到，所以我们一定要有心，要用心来拜。 5.要用「具体」、「真实」的物品供佛 要有个具体的物品，真正的、至诚的供什麽就得什麽福报，供多一点当然福报较多！而且很重要的一点是，供养不要用假的供品，假如用假的来拜，那你就如同银行里坐柜台的那个小姐，你会经手很多钱，但都不是你的，虽然你摸过很多钱，但你都不能用，所以我们家里要拜，就要拜真的。 6.布置拜拜坛城的方便法 拜拜的坛城布置随喜方便就好了。除了香炉和茶水外，有的说没有拜酒，不像拜拜，我们道教是这种观念，认为没有酒不成礼，一定要有酒，酒还要三杯，其实这是随缘，所以要用酒﹖用开水﹖还是用茶呢﹖我们的建议，用开水就好了，如果要更有那个诚意，用茶也没关系，但能不用酒就不要用。 不过若是老一辈的认为没有酒不成礼的，我们就随缘！但是你看他，他虽然用酒，也有一个准则，就是一定要用米酒，白色的酒，你若要用绍兴的，他也不赞成，所以你相应在这个情况，就知道应该用开水，不适合用茶，这是我们和民俗相衔接的地方，其实这有要紧吗﹖都不要紧。 此外，我们这样拜其实是有在修行的，所以就要知道您所布置的涵意是什麽﹖像烛台，您做成一个供品，看起来这是供品，但也可以当作供养具，当作供品是「羯磨曼」。但如果是当作供养具的话，那麽就是「三昧耶曼荼罗」，就是代表我们的愿力，这中间是有很大的不同。像茶桌、香炉，这全都是我们的供养具，都表示我们的愿力。所以奉劝各位若是要供佛时，最好不要买塑胶盘、塑胶杯那种材质的，好像有个样子就好了！那以後你都做工友，够吃饭的就好了，会变成这种的情况。像法曼不是人家贴对联我也跟着贴，那法义要能跟你相应，否则就没有任何意义。 若是修密法的人，那对颜色就要有所了解，要红的﹖还是要白的﹖要用什麽颜色，都要照密法要求布置，像修息灾法，供养的花、果都要白色(或淡色)，等大家比较精进後就不会再执着这些了，但那时候你会有你应该要做的工作。 现在对一般的信众来说，还没有那麽深入的了解，没关系，有这个形式来做就好了；因为刚开始嘛！但是当你深入时，像各位这样，要开始学习密法，我相信你就不是那麽简单随便拜一拜就好了，这是层次上不一样。那麽这一套的设备，是祖师替我们设计的，他将一个很慎重、很高深的坛城，变换成生活中的东西，这就是祖师们的大智慧，佛教可以这麽普遍到民间，大家都会来拜，就是用这种方便法来的。 |
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