大威德成就者热译师曾说过:“密法的优胜特点主要是方便法门,至于智慧方面,显密没有什么优劣的区别。方便法虽多,没有比生起次第更优胜的法门,它是根、道、果为一体的密法。有人认为圆满次第比生起次第优胜,其实二次第都是一心的自然规律,哪有什么优劣?本为一体而人为地分别,那才是一种执著偏见。” 皈向至尊巴若师,虔诚敬礼并祈求, 加持错执二见者,获得无二真智慧。 末法五百岁之际,假冒法师气运盛, 将那佛经深奥义,不解错解执偏多。 认为生起佛身现,是愚是执便抛弃, 明见相空是一体,分割取舍是二执。 尤其密法殊胜处,正是佛身生起观, 至于性空禅智慧,显教经律家家有。 无始以来至今世,系于轮回主根源, 便是世俗识境执,为破此执说生起。 手印圆满多哈中,贬低生起次第说, 是为破有常见的,偏执而发非了义。 实际生圆为一体,观想佛身定之时, 显现形象为生起,其性空虚为圆满。 二为一体是双运,没有优劣之分别, 色相都是空色身,没有自性如彩虹, 如此观修得效益,消除身业成化身。 声音都是空响声,不可捉摸如回音, 如此观想得效益,消除言业成报身。 意想都是空明意,无见自解如蛇结, 如此观想得效益,消除心业成法身。 一切平等无差别,自生自显如云雾, 如此观想得成就,不可思议自性身。 生起次第益处多,一切功德从此出, 世俗识境执著见,观修生起才能悟; 自身具备三身义,观修生起才能悟; 息增慑杀四功能,观修生起才能生; 利乐无量众生业,成就也要观生起。 不必劳身费口舌,心入禅境诸事成, 容易学修成就大,便是密乘优胜处。 |
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