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鸿隐(伍耿怀)佳谜赏析46则 1、疑是湖中别有天（谜目带数量）古人二 评析：同安·许友金 1983《三明谜苑》 谜面是欧阳修《采桑子·画船载酒西湖好》词句。画船载酒泛西湖，其喜洋洋者矣！读词句，陶醉天堂，有西施作伴，得意而忘形——一般谜人学习古诗词，悦已娱情，如以谜人视角观之，往往会意撷取入谜。伍君以独特笔触探之，却与“古人二”作伴，“谜目带数量”新鲜不说，增损离合法运用自如，很显特色。首先光是“疑”不作一般“非信”解，而以“猜度”“估计”翻新；其次“湖中”由“中”示位而取“古”，稳稳当当；最后，“别有天”别得出奇，出人意料——“天”作“别”而为“人二”。至此，“谜目带数量”问题迎刃而解。——这道亮丽风景线，像我这样一般谜人是无以企及的。我只有望其“亮丽”而兴叹而已。 2、惊堂木一声“斩”（成语一句）拍案叫绝 评析：同安·许友金 1983《三明谜苑》 自拟题面，成语为底，却描述得有声有色，十分传神。“惊堂木”乃旧时官员审案时用以敲击案台，警戒、威吓被审问者的长方形木块。谜面着力刻画了当官者严厉场面：手掣惊堂木，案桌上用力一拍，惊动公堂上下，好生威风；随即声严色厉，有如霹雳轰顶：“斩！”不难想象，随着这一“拍”一“叫”，一颗人头落地，一命呜呼，如在眼前。谜面极具声势，形象逼真，描掣细节，用词严谨而更显文化功夫。再看谜底。“惊堂木一声”扣出“拍案”，非谜面字义互扣而绝无旁逸，灵动变化有致；成语“拍案叫绝”之“叫绝”为“叫好”，入谜后“绝”为“断绝其生命”的惩罚——封建社会极刑——斩首。还有一层：成语“拍案叫绝”是听者（看者）击打桌子叫好赞美的形容，而经入谜，使动者（主语）变了——变成是审案官员了。运细微处见“巨变”，使谜味徒增不少，不能不说是制谜者“火眼金睛”的威力！ 3、四邻何所有（成语一句）三五成群 评析：银川·苏德友 1983年《谜圃新苗》 谜面语出诗圣杜甫的《无家别》一诗。唐肃宗乾元元年（758）冬，时值安史之乱，唐军兵败于邺城，为补充兵力，唐王朝大肆抽丁拉夫。杜甫此时正由洛阳回华州任所，耳闻目睹了这次惨败后人民罹难的痛苦情状，经过艺术提炼，写成组诗“三吏”、“三别”，也由此博得了“诗史”的美称。《无家别》这首叙事诗的主人公是又一次被征去当兵的单身汉。他临去时，村子里空空如也，既无人为他送别，又无人可以告别，此情此景怎不让人触目伤怀呢？“四邻何所有，一二老寡妻”，重读此诗，让人不禁被主人公那种无家可别的悲哀深深地感染了。 “四邻何所有”呢？原诗是主人公的自问自答，几乎没有人了，只剩下“一二老寡妻”。成谜时采用侧击和问答法门而得，将这种情景换种方式叙述，一个“四”字隐隐道出其奥妙之所在，由“四”之“邻”，旁敲侧击，可得“三”和“五”两个数字。谜底“群”字入谜释义为“同类”（数字）之意。由此回应了面句“何所有”之问：（剩下）三和五两个同类的（数字）。 此谜设了机关，象是用典，其实化有典为无典，猜者何必舍近示远，放着俯首即拾的五个字不直接应用，而追求其他呢？此谜用了障眼法，不经意间达到了刘勰“使人昏迷也”的效果。 4、往往取酒还独倾，但愿长醉不复醒（离合字二）全一人／干到人倒 评析：莆田·方炳良 离合字谜的本质，是将汉字形体的离合演绎成短语的创意。离合字谜构思巧妙与否，首先取决于谜底是否符合语法，贯成文意，读来顺口。此谜就是成功的一例。从语法上看，“全一人（主语）·干到人倒（动补短语作谓语）”合乎语法规范；从创意上看，意谓全是一个人在干杯，一直干到人醉倒为止。句通自然意顺，读来琅琅上口。 一则成功的谜作，还离不开谋面艺术和扣合技巧。此谜面为唐诗集句：上句撷自白居易《琵琶行》：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”道出了乐天身遭谪贬、无意赏景、以酒消愁的忧郁心境。下句取自李白《将进酒》：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”抒发了谪仙满腔不合时宜、借酒浇除块垒的郁怒情怀。谜作者以诗人怀才不遇而喝闷酒的共性为线索，把其诗句蒙太奇化，“白”冠“李”戴而合情合理，不能不说是谋面中合成创意的一种艺术。从扣合技巧上看，面底会意绾合，意脉一线贯通，“干”(gān)为谜眼，“倒”以点睛，一“干”一“倒”，前呼后应，形足神完，韵味十足，饶有风趣。 5、三顾茅庐（《聊斋志异》篇目二）刘姓／爱才 评析：株州·赖浩明 1984年《虞山虎啸》 谜面故事见《三国演义》第三十七回、第一次刘备准备好礼物，与关、张并从人来到隆中，不遇孔明而归。第二次刘备使人探知孔明己回隆中，遂与关、张再访，时值隆冬，雨雪纷飞，张飞虽有怨言，被刘备制止。但仍未见到孔明，仅见孔明之弟诸葛均，只好给孔明留下了亲笔书信。第三次选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往隆中访谒。此次关、张均多怨言，仍被刘备制止。至草庐孔明昼寝未醒，刘备不敢惊动，嘱童子不要通报，在门外等候一两个时辰，待孔明醒后才拜见问及天下大事，这就是历史上著名的“隆中对”。谈论结束后，刘备即请孔明出山，孔明不肯奉命。在刘备的再三恳求下，孔明才答应。可见刘备礼贤下士，爱才欲渴，这使孔明非常感激，故极力辅佐，积极进行联孙曹的赤壁之战，谋取荆州、益州，促成三国鼎立。接着又七擒孟获，安定南方，六出祁山，欲定中原，鞠躬尽瘁，死而后巳。正如孔明在《出师表》所说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”一片忠心，溢于言表。冯玉祥在成都武侯祠题联：“两表酬三顾；一对足千秋”。刘备爱才亦得到了回报。斯谜面底绾合，据典而成，丝丝入扣，能不谓之运典佳构乎？ 6、浮家泛宅白鸥行（探骊）泊人·时迁 评析：银川·苏德友 1983年《谜圃新苗》 谜面取自宋·杨万里诗《寄王楝德修知县成都新居》一诗。句中“浮家泛宅”之典载于唐《张志和传》：颜真卿为湖州刺史时，张志和前往谒见，颜真卿正在船上，遂以舟敞船陋为由，想换一个地方叙谈。张志和说：愿为浮家泛宅，往来苕云间。于是有了浮家泛宅为舟居之雅典。“白鸥”常集海上，随船而飞，捕鱼为食。谜作者以“泊人”扣定“浮家泛宅”，用“迁”锁往“行”，惟“时”字似无着落，然细细思忖，白鸥随泊人而动，何其灵动。“时”字扣面解为随时之意，于底转义为姓氏，一字之别解使此谜妙趣横生。品此谜底面照应，前后关合，信手拈来，全无斧凿之痕，真可谓探骊得珠之作。 7、绿琴三叹朱弦绝，与谁唱阳春白雪（电影名二）伤逝／知音 评析：银川·苏德友 1983年《谜圃新苗》 此谜面句取自宋·赵鼎《花心动·江月初升》一词。句中的“阳春白雪”本是传说中的古代歌曲。宋玉在《对楚王问》中提到过：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数十人，……是其曲弥高，其和者弥寡……”“朱弦绝”所述的是“高山流水”之典：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”遂结为知音。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操。底句“伤逝、知音”两部电影名。“伤逝”是鲁迅同名小说改编的电影，“知音”为描写民国初年云南蔡锷将军爱情生活的作品。谜作者妙手裁得谜面，巧思集锦谜底，引词据典，意态俱全，和谐自然，细品之，如沐春风，词人赵鼎若能读之，谅必引为知音也。 8、破重围翼德争先（成语一句）突飞猛进 评析：同安·许友金 1983年《谜圃新苗》 三国名将张翼德，有口皆碑猛张飞。《三国演义》多有描述，无论是“大闹长板桥”，还是“智取瓦口隘”，也无论是义释严颜，还是夜战葭萌关，都给人们留下深刻印象，当然也倍受谜人喜爱，创作了不少脍炙人口的佳作。在诸多佳制中，或取《三国演义》诗句，或择张飞话语入题，均深得栩栩如生而传达神好处，使得张飞成为谜坛热点谜材之一。今伍君避“实”就“虚”，以自拟七言句“破重围翼德争先”为面，囊括了张飞几多刀光剑影中的浴血奋战，与成句挂面有别而辟新路，却一样突出张飞之骁勇与神武。看，面题“破”字当头，紧接着“重围”中“争先”，择词拟面，简约准确，且七言句以“破重围·翼德·争先”显示铿锵音节，很见古汉语韵律功力。再看入谜扣法：“破重围”乃“突”也，以“一”击“三”，显一字千钧之力；“争先”岂非“猛进”？一“猛”字，并非直接义扣，却突显张飞“猛”的特点；同时，“争先”——“猛进”，决非二字对二字的呆板，而显顺理成章的灵动；谜趣上，成语“突飞猛进”之“突”，是“忽然，急速”意思，别解为“突围”之“突”，义变为“猛冲”丁，而成语中“飞”，飞速也，经别解，动词不达意变为指张飞的人名——名词了，正因为有这两层义变的“发酵”，使得该谜趣味勃然。 9、举手明月间（水浒传浑号一）摸着天 评析：同安·许友金 1983年《谜圃新苗》 “摸着天”这杜迁浑号，入谜着似容易实则难。笔者试制数次，皆因次品而作罢。因为，“摸着天”以意入谜，“前人之述备矣”，难于出新，不外冲“天”而来。今读耿怀君大作，眼前一亮，虽无拍案叫绝之举，却深受启发之余，佩服伍君另辟蹊径的创新。一则，成句挂面显典雅。面句出自明代魏耕《灵岩四首》诗句，富于青莲居士浪漫色彩，自有“不坠青云之志”的气概，与底水浒好汉杜迁相当般配。二则，入谜取综合法，显变化巧运。“举手明月间”，“摸着”一“着”字十分得体灵动，神韵可嘉；“天”哪来，似乎“意会”。在笔者看来，乃得利于“明月间”损法迷魂阵之“隐”。“明”之“月”离间了，余“日”，“天”是也。如此理解，曲径通幽之妙，不言自喻。要是会意入谜，显得宽泛，与“手可摘星辰”扣“杜迁”比，并无新鲜之感。当然，作综合法入谜是否犯忌——断气谜也——谜界曾有人对“断气谜”提出异议，到底孰者为妥，暂不涉及。愚学此谜，自得其乐而直陈，该是可以的吧。 10、安得中山千日酒（词牌名）醉太平 评析：银川·苏德友 1983年《谜圃新苗》 “千日酒”典出晋·张华《博物卷十》：“昔刘玄石与中山酒家沽酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也。权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来沽酒，醉向晚耳。往视之，云‘玄石亡来三年，已葬’。于是开棺，醉始醒。俗云：玄石饮酒，一醉千日。故又称之千日醉。”唐代诗人杜甫、刘希夷、王勃、孟郊和李贺等均曾以此典为诗。杜甫《垂白》一诗中的“甘从千日醉，未许七哀诗”;刘希夷《故园置酒》一诗中的“愿逢千日醉，得缓百年忧”等皆是借酒消愁解忧之句。此谜面句出自唐代诗人王中的《干戈》一诗，“安得中山千日酒，酩然直到太平时”，写的是化干戈为玉帛的心情，企盼天下太平的美好愿望。 观斯谜，妙在一谜双扣：一则以面就底，以“千日酒”之典扣“醉”，恰如其份；将原句的疑问词“安”字，转义为“安宁”、“太平”，别解扣得谜底，正可谓干净利落，直截了当，没有丝毫的拖泥带水。二则因其下句为“酩然直到太平时”，以启下之法扣之，酩（酊大）“醉”，“太平”二字凸现，成谜严谨慎密。 当今谜界在制离合谜时尝以面句双扣成谜，使谜扣合更为精确。此谜较之更显其匠心也，盖因会意谜欲谋得底面扣合，无一闲字，已属不易；加之与离合谜不同的是，离合谜双扣在面，且大部分均为自撰句。斯谜以成句布面，以启下之法达到双扣之妙，无懈可击。作者的慧眼独具，使品猜之人能不叹为奇绝乎？制谜如斯，当属佳构也！ 11、十分相思水纵横（字一）澍 评析：银川·苏德友 1984年《鸿江谜苑》 谜底“澍”字据《辞源》所释：雨润及物曰澍，是谓及时雨。此字现已不常用。作者以分扣法制谜，将谜面“十分相思水纵横”一分为四：十分·相思·水·纵横。四部份又分别用了四种谜法：“十分”为一“寸”，是计算法；“相思”射“豆”，系借代法；“水”用会意，同义换形，企“氵”；“纵横”用象形法，打出“十”字。四合一后组成谜底“澍”字。此谜所用谜法虽多而不乱，裁剪得当，扣合精确，面句含情脉脉，撩人心动，底字移花接木，融会贯通。谜界常言“谜无定法，运用之妙，全靠谜作者之奇思巧构也”。观此谜即可见一斑。 12、同是长干人（《聊斋志异》篇目）酒友 评析：株州·赖浩明 1984年《虞山虎啸》 唐代崔颢《长干曲》之一、之二云：“君家何处住？妾住在横塘；停船暂借向，或恐是同乡”。“家临九江水，来去九江侧；同是长干人，生小不相识”。上述两首小诗，仿民歌男女唱和。第一首为女子所作，她离乡背井，终年行船在外，水宿风行，孤零无伴，没有一个可说话之人，因此，在他乡听见乡音就喜出望外地停船设问。第二首是男子作答：“同是长干人，生小不相识”。“横塘”与“长干”，乃南京古地名，可能两地紧连，亦可能前者属后者之小地名。谜解时，将“同是长干人”别解为“同是长期在一块喝酒干杯的人”与谜底“酒友”相扣。俗语说：“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”“最美故乡水，最亲故乡人。”故在他乡遇乡亲是很快乐的事。俗语又说“烟酒不分家”，有时你给他一枝烟，有时他给你一枝烟，从不计较。酒友之间亦是如此。因面底含义均是一定范围内的亲密者，且扣合严紧，故此谜乃相投互合之佳作。 13、偶向东湖更向东（字一）棚 评析：银川·苏德友 1984年《鸿江谜苑》 字谜者，成佳制难也，尤其是以成句布面的字谜，若要达到天然浑成，无一闲字，更是难上加难。此谜谜面取王安石《送吴显道五首（之二）》诗中句。“偶”字原为“偶而”之意，于谜别解为“一双”、“两个”。两个什么呢？“向东湖”，示“湖”之“东”部，得“月”字素，成双即得“朋”字素。面句的第二个“东”字，此“东”非彼“东”也，以“更”字为铺垫，由借代法门入手，据中国传统方位数五行易换法，有“东方甲乙木”之说，故以第二个“东”字扣“木”字素。综合所有字素，则“棚”字呼之而出。谜作者委“偶”“更”两字以重任，抱衬得当，恰到好处。赏斯谜，谋面设底，天衣无缝，诚可推为字谜中之上品。 14、避草下八戒偷生（字一）蕤 评析：株州·赖浩明 1984年《鸿江谜苑》 八戒，乃《西游记》人物。本系天河水神、天宫的天篷元帅，因犯禁贬入凡间，误投猎胎而生，后成为唐僧的第二徒弟，并随唐僧去西天取经。他身粗力大，很能干活，但好吃懒做，贪图女色，好占便宜，喜进谗言。因取经有功终成正果。这些特点错综复杂地集中在他身上，成为一个喜剧性的人物形象。我最近在电视上看见这样一则消息，某单位在上海白领女性中投卷问答：在唐僧师徒四人中，你主张把绣球抛给谁？结果八戒得了最多票，原因就是八戒爱老婆，而其余三人乃不吃人间烟火者，无男女之情。谜面所说的“避草下八戒偷生”，大概是某次遇见了法术高强的妖怪，孙悟空挺身而出与之战斗，八戒则偷生躲在草丛下面，这合乎八戒偷懒怕苦的性格。谜底“蕤”（念“蕊”音）字象形躲在草（艹）下面的八戒（猪、豕）偷“生”非常逼真，且“蕤”字含草木茂盛之义，使八戒能躲在其下偷生，使此谜更是底面相投，难能可贵了。 15、落日枝头悬新月（字）香 评析：株州·赖浩明 1984年《虎影》 “新月”即眉月，俗语说：初三初四蛾眉月。白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”故新月即眉月亦即初三之月似“丿”（弓），此为象形；“枝头”，枝的前头部位为“木”，此为指示方位；“落”，动词，既可解作降落，亦可解作停留，如落户、落脚，故“落日”即看一“日”字，此为析义。“丿”、“木”、“日”三者相加，“香”字乃出。谜面“落日枝头悬新月”，简化了白居易《暮江吟》的图案，只留下将落的残阳和初升的弯月，但多了一树木。此谜折解扣合，十分精当也。 16、便凭急桨凌波去（五字物理名词）重力加速度 评析：株州·赖浩明 1984年《鸿江谜苑》 谜面选自宋代柳永《采莲令》。该词上片写离别时的情景，下片写离别后的伤心：“叶兰舟，便恁急浆凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首，重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。”前四句写舟人只管加速行程，那知离人不想速别的心理。中三句写心恨急速离去却无知音可诉。后四句写城不见人更不见，以无限之情寓于无限之景中。谜面之“凭”，连词，任凭也，如“海阔凭鱼跃”；“急桨”，急速划桨也；“凌”，动词，超过也、如潘岳诗“凌江而翔”，“凌波”，直超波浪。正如凌云是直上云霄一样。谜底之“度”，通“渡”也。谜面之意就是“任凭急速划桨直超波浪而渡”，故与谜底重力加速度（渡）会意扣合。此谜用宋词为面，以现代名词为底，将两者融为一阵，不见痕迹，足见作者在构思上是花了一番功夫的。 17、共看明月应垂泪（数学名词二）圆心、正切 评析：株州·赖浩明 1984年《鸿江谜苑》 白居易《自河南经乱，……》诗曰：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”诗的前半写战乱频仍，田园荒芜，手足分离五处；后半以分飞千里的孤雁和飘泊无定的蓬草作比，写兄弟虽各在一方，但今晚都在观看明月，思念家乡，团圆聚会之心，无时不在切切期盼。张九龄《望月怀远》的名句：“天涯共此时”CCTV引用作栏目名称，成为海峡两岸亿万同胞“圆心正切”的心声。王建《十五夜望月》：“今夜明月人共望，不知秋思落谁家”亦是盼望团聚的传世佳作。伍君此谜采撷白诗用章旨法为之，语言虽浅显，但含义深刻，情感真挚动人，是反映时代现实，盼望海峡两岸团圆的佳作。 18、梦乡迁客展转卧（中药二）生地／安息香 评析：银川·苏德友 1984年《红豆灯》 作者将白居易《山鹧鸪》中诗句拿来布面，令人感受到诗中主人公的愁悲满腹，思绪万千。题面中的“迁客”古时谓以罪降外州者，外州人称之为“迁客”。设身处地一想，一个人初到外地陌生的地方，环境改变了，难免发生睡眠障碍。更何况是带罪谪贬他乡的人，（人）生地（不熟），安（能）（休）息（得）香（呢）？梦乡喻睡觉，休息，不必明言。展转又作辗转，形容某人心中有事，翻来覆去难以入睡的样子。此作全谜用会意法一气呵成，运用心理描写，营造出一种忧思梦愁让人同情的文学意境，追求的是灯谜意境的美学感受。 19、儿童报新霁（探骊）小说《雨过天晴》 评析：银川·苏德友 1984年《鸿江谜苑》 此谜采撷宋·范成大诗句为面，用会意法成谜，面句分儿童报·新霁两部份，分扣“小说”和谜底《雨过天晴》。以“儿童”射“小”；“报”字取白（说）字义；“霁”作雨止之义解，正扣“雨过天晴”。面底关合绾结，准确有序，层次分明，自然熨贴。读罢，感到范诗好，一派清新风格；谜亦佳，借范诗之清新之气，倍显生动活泼。雨过天晴，一扫长时间的阴霾，打破沉闷，人人舒心。雨过天晴当然是敏感的孩子们最先知觉的，从他们口中说出太阳出来了的消息，更让感到欢欣鼓舞。这条谜中作者巧用别解，探骊得珠，畅达自然，丝丝入扣，正所谓玉盒子扣玉盒子底。 20、飞檄愈风（现代诗人一）陈去病 评析：巢湖·夏彬 1984年《新芽谜刊》 陈琳字孔璋，素有文采，袁绍伐操，令其驰檄，数操之罪，声讨笔伐，琳神来之笔一援即就，字里行间，操十恶不赦，天下理当共诛之，此“飞檄”也；檄文传到许都，操卧病在床，时患头风，是之毛骨悚然，冷汗即出，不觉头风顿愈，此“愈风”也。底之“陈”谜作者踏实陈琳，关切谜面谜底可别解作“陈琳速成的讨伐佳檄除去了曹操的头风病”，运典之妙，存乎一心。且看，“陈”字由原典中暗露，属隐；“去病”与谜面文义正面相扣，属明。明以会意取胜，隐则以义歧见趣，明隐相交，笔墨精妙，典实突兀。 21、百般红紫斗芳菲（武术名将）戈春艳 评析：保定·陈良庆 1985年《三闾庙谜选》 “草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”。这是唐代大诗人韩愈写得一首题为《晚春》的七言绝句。这首描写晚春风光的诗，写得活泼明快，而才人寻味，诗人把无知的花草拟人化，把毫无情感的景物，写得极富感情色情、彩，使诗的字里行间充溢着一股生机勃勃的春意，其中的“百般红紫斗芳菲”一句尤为脍炙人口，乃历代传诵之名句。作者选此名诗句布面，让人阅之，如同身临其境。 本谜在扣合上采用的是拢意手法，不管是“红紫”，还是“芳菲”，均为描写春景的常用词汇，以之扣“春”，名正言顺。而“百般”一词则强调了花的品种繁多，且争奇斗艳。扣“艳”亦甚合情理。此谜的关键是解决扣“戈”的问题，“戈”，其本义是指古代一种常用武器，比喻义是表战争或战乱，引申义为角斗，这样“戈”与“斗”便产生了联系，成为近义词，彼此互代也就顺理成章了。此为本谜之谜眼，以“斗”扣“戈”堪称画龙点睛，真所得一字别解全谜皆活啊！ 此谜选取名诗佳句为面，典雅而传神，壮名将之神威；以名将姓名为底，妥贴而精当，增佳句之光彩。面底相互映衬，相得益彰，诚为不可多得之佳制。 22、无动于中（《红楼梦》诗一句）一任东西南北各分离 评析：保定·陈良庆 1985年梁溪谜会专辑 别解，是灯谜自身的特性，使面、底产生密切联系，回互相扣而得。此谜面为成语，“中”同“衷”，即内心。成语之义为：心里一点也没有触动，多捐对应当关心的事毫不关心，置之不理。语出清.方苞《修复双峰书院记》：“尝叹王季缙绅之士，视之国易君，若邻之丧其鸡犬，漠然，无动于中”。倘按此原意，则与底句无论如何也毫不搭界。谜作者运别解之妙，弃面句之本意而别解为“不动的只有中间”。众所周知，东西南北中被称为五方，既然中间不动，由此反扣夹击，其余四方都应该是动了，那么底句也便脱口而出了。“无动”与“一任……各分离”相对应，“中”与“东西南北”相对应，皆恰到好处尽显自然，洒脱之情趣，毫无牵强造作之感。 愚谓此谜佳处有三，一曰谜贵别解在此谜中得到了充分的体现，于平淡无奇之所在（面句），造生动传神之意境（底句）。二曰反扣法的运用使本谜妙趣横生，面底对照，谜味隽永，过目难忘；三曰面短底长，具参差之美，字字踏实，实属难能可贵。 23、汩罗渔火若繁星（谜人一）江中亮 评析：保定·陈良庆 1985年《文虎蜗居》 读斯谜如赏一幅夜景图：汩罗江上的一个夜晚，举目望去，许多条船上的灯光闪烁，就象天上的繁星一样，密密麻麻，望不到边际，好一片繁华的景象，多美的意境啊！令人心驰神往。倘置身其境，定会感到非常惬意，流边而忘返。拟面美不仅表现在充满了画意，而且洋溢着诗情。面句虽系自撰，但语句流畅、通顺，音韵铿锵、悦耳、平仄和谐、合律，乃典型的格律诗句，堪称中规中距的北派谜。 在扣合上，以正面会意为主，辅之以借代，主次分明。“汩罗”扣“江”是借代，虽属常见手法，却也贴切、自然。无论是“渔火”还是“繁星”，均为发光体，扣“亮”显得十分准确且相当得体。底中的人名按整体会意就是：汩罗江里面（中）的渔火特别亮。恰好与面意相符。此谜布面幽美，明快，意境宽阔、豁达，扣合严谨、周到。诗一般的语言。画一样的情景、生动感人的谜趣、均尽情展示了作者独将的艺术匠心和高超的表现技巧，给读者留下了深刻的印象，誉为结作，当无异议矣。 24、玄宗回马杨妃死（体操名词一）吊环李宁 评析：上海·顾为善 1985年新芽谜刊 “天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见红颜空死去。”白居易的《长恨歌》，把李隆基写得一往情深。“为感君王展转思，逐教方士殷勤觅。”同样一件事，在郑畋《马嵬坡》里，情感截然不同：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。自是圣明天子事，景阳宫井又何人。”大乱平定之后，成为太上皇的玄宗蜀中返回长安，杨妃己死了好多年了。杨妃怎么死的，七绝中略而不提，《长恨歌》点明：“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。”“云雨难忘”固是长恨，“日月新”喜得山河重光。喜恨交织，矛盾重重。 本谜正是根据这一思路拟就，底上作了正面交代：环指杨玉环，杨玉环是被缢死的，缢死就是吊死。吊死了杨玉环，换来了李隆基的安宁。“吊环李宁”本是体操王子李宁所独创的并以他的名字命名的吊环动作，却被谜人犀利的目光予以肢解，确是字字切扣，令人绝倒。《庄子、养生主》中庖丁回答惠君说：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”谜人之读底，确己具备“目无全牛”的功夫，岂是妙手偶得！ 25、误投洪乔（《诗品》一句）与之浮沉 评析：上海·顾为善 1985年《新芽谜刊》 马臻《送江西熊履善茂才之金陵》：“书来莫付洪乔便，只道经年一字无。”洪乔姓殷，名羡。《世说新语·任诞》有他一段不近人情的故事：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”豫章就是现在的江西南昌市。都下指当时首都建康（今南京市），石头即石头城，故址在今南京市清凉山。就是说，还未出都门，这位一郡之长就把人家托带的信付之东流。熊履善是江西人到金陵去，跟殷洪乔是反其道而行之。马臻引用此典太精当了。谜人用此典该如何评价？ “谜贵别解”，跟诗文又是反其道而行之。“浮沉”本是古代的祭河仪式，引申义有多种。《诗品》的“与之浮沉”是随波逐流的意思，对应谜面，自足紧扣殷洪乔的“沈者自沈，浮者自浮”等语。这个“之”可以指代那些信件，与作给与处理解，让它们或浮或沉吧，我可不管了；又可指代托带书函的那些人，与作替或为解，给他们都送到流水中去，听具自浮自沉吧。全谜别解着实别致。 26、泥金帖子作何用（教育用语一）报考高中 评析：潮州·伍延才 1985年《金婚谜会专辑》 谜面之“泥金帖子”，是指用金箔和胶水制成颜料书写的笺帖。古代朝廷开科取士，考中的新进士便以泥金帖子报登科之喜。谜底“报考高中”则是“报考高级中学”之简语。本谜用别解、问答法门成谜，乍看底面关映答非所问。然此正是谜趣之所在，体现作者善于审底析句，巧用谜眼之能事。谜底中之“中”字，本义读音为[zhōng]，乃指中学的学习阶段。但为扣合山句，则须舍其本义读音，转读成[zhòng]，“报”字稍作顿读，使全句别解成“报知考试得中高第，而一个“高”字，正是古代文人十载寒窗孜孜以求“平步青云”、“飞黄腾达”的真实写照。 此谜虽只是一字读音之异，但作者若无“咬文嚼字”之功，怎有赋字别解之力。若非涉猎古籍、熟知泥金帖子的作用，焉能信手拈来，成此佳构。谜界先贤谢会心先生在《评注灯虎辨类》中问答体法门中有语云：“由题面作盘诘，而底句便转回答，语气神情倍觉浃洽”。伍君此谜，便是最好例证。 27、贝叶参差连草色（字）喷 评析：高邮·胡荫龙 1985年《智力》 贝叶，形状象贝壳的树叶。古代寺庙曾经有以贝叶为载体的贝叶经文。谜题诗意盎然，余韵不尽。贝叶参差连草色，绿色一片看不尽。细细品之，犹若置身于图画之中，神往不已。作者成谜，巧运析字合形之法。“贝叶参差”分解成“口”“十”“贝”三个字来，示意清楚，扣合合理。“连草色”，以连作为关联词，草色会意为“艹”，自然明白，脉络清楚，斯谜不挥惊人之笔，不用华丽之词，意到其间，天然成韵。品味深思，可知字字有着落。字字有巧思，作谜至此境，乃入化工矣。 28、拜能者为师（成语）不学无术 评析：天水·安建国 1985年《智力》 面句虽然仅有短短五字，却道出了一个渴求上进、虚心求教的求知者为获得知识而”拜能者为师”的谦逊品质和好学态度，这种勤学好问的优良品德是值得人们称道和发扬的。因此，单从面句来看，就颇有教育意义，谜作者旨在告诉人们学无止境，我们要通过拜能者为师，来不断充实自己。 成谜之时作者采用反面会意法。底句中“术”作本领、学问之义解。“不学无术”别解为“不向无有问的人学习”来扣合面义。“学”本意为“学习”，在扣合谜面时别解作“向……学习”。“无术”原意为“没有学问（本领）”，解谜时别解为“没有学问的人”。 全谜虽无一波三折之深奥曲折，然底面间呼应活脱直观，清雅自然，诚如清代王寿昌《小清花园诗谈》所云：“似浅而实不浅，似淡而实不淡。”读后让人不由感叹：得此谜者，得谜中雅趣也。 29、岁月人间促（成语）天长地久 评析：澄海·张哲源 1985年《鸿江谜苑》 灯谜大家谢会心先生对“两面夹击”这一法门有简明透彻的阐述，他说：“两面夹击，兵家所以出奇制胜也。”又说：“顾夹击之法，有以上下为夹击者，有以左右为夹击者，亦有以前后进退为夹击者。条绪虽殊，旨归则一。”本谜为运用“夹法”法门入扣实例，透过具体的分析，当可见到作者“出奇制胜”之制谜技巧。 谜面原为唐诗人朱放《题竹林寺》诗句，是对岁月易度，幽赏难期之慨叹。入谜时不依原意入扣，另辟“夹击”谜径。其所依据的是古人对自然界“三才”的说法，即天地和人的关系，所谓天能覆物，地能载物，人能效法天地而为万物之能，即这三者皆有才能。如果这种理论可以成立的话，那么，人生存于世间的岁月只能是短促的，反之，天和地应该是永恒长久存在着。这两者关系之间的互动所产生的必然效应，正是本谜所要体现的主旨。谜面中的事物不论上下左右前后的关连，只要夹对击动合理，谜底自然融会贯通。猜谜者若只从谜文诗意正面着想，无论如何是难以破矢的。 30、名题雁塔忆偷光（作家连作品）陈登科《破壁记》 评析：高邮·胡荫龙 1985年《鸿江谜苑》 雁塔，西安市有大雁塔和小雁塔。就说大雁塔吧，位于西安市以南大慈恩寺内，距市中心5千米，建于唐永徽三年（652年），是为安放玄奘由印度带回的佛经而建造的。塔初建时只有五层，武则天长安年间重修，增至十层，历经改造，存七层。塔身为正方形，通高64米，每层都有楼板，并有扶梯互通。塔底有唐刻建筑图案和佛像等画。相传唐代学子参加考试，若金榜题名，便会来到雁塔刻名留念。偷光即凿壁偷光，讲述西汉匡衡刻苦好学的故事。匡衡少时家贪，常常因点不起油灯，夜间无法读书。后来，匡衡想了一个好办法，在墙壁上打一个小洞，让邻居的光线透过来，看书照明问题就解决了。费了笔墨叙述，下面还是言归正传。名题雁塔用“陈登科”三字相扣，就不难理解。登作记载刊出解。叙述记载科举考中的鼎鼎大名。“忆偷光”用“破壁记”三字照应，显得滴水不漏，有根有据。“忆”与“记”互扣，不是有记忆一词么。偷光破壁乃借用匡衡勤奋学习之典故。斯谜作者构思谋句，蕴意深刻，底随面动，如车印辙。斯谜恰在细微隐密之处，建别解传神之功。谜题如话，文笔灵活。读之有味，不失为自然清新之作。 31、霓裳羽衣随曲舞（四字常言）服从调动 评析：天水·安建国 1985年《乐在其中》 “霓裳羽衣随曲舞”，说的是宫中歌女们身着霓裳羽衣和着曲调舞动着柔美的姿态，以博取人们的喝彩。 此谜以底析面法成谜，属正面会意。“霓裳羽衣”实指仙道的衣服，在此泛指衣服。以“服”相扣，天经地义。“曲”者“调”也，以“从调动”来扣合“随曲舞”，简洁明快。至此，谜底“服从调动”便跃然纸上，且底句四字已一点一明。底面呼应，融会贯通，别解得体，错落有致，是该谜的一大特色。 古人云：“文章本无成，妙手偶得之。”纵观斯谜，信乎斯言也。 32、雪泥鸿爪偶留痕（字一）箸 评析：永安·蔡芳 1985年《露天文虎》 宋代大文学家苏轼《和子由渑池怀旧》诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”。咏叹人生行踪无定，就象鸿雁在雪地上偶然留下的爪痕，只有一点痕迹存在。此诗至今依然动人心弦。“雪泥鸿爪偶留痕”乃从东坡诗提炼演化而来，谐韵合辙，文采流溢。“雪泥”指雪地，谜中望文生义会意为雪白的泥土，即“白土”，二字叠合为“者”，平铺直叙，一目然。“鸿爪”鸿雁脚爪留下的痕迹，恰似“个”之状，惟妙惟肖，谜思不凡。“偶”本“偶然”，此时转义为“成对”，致使鸿雁留下一对爪痕“竹”，偷龙转凤，出人意外。“者”与“竹”，移花接木遂成“箸”，“会意”、“象形”二法和谐地融为一体，奇正相生，诚为佳构。尤其可贵的是，一个“偶”字转义十分传神，有如画龙点晴，令全谜灵动欲生。读此始信灯谜别解之魔力，微乎，微乎！神乎，神乎！ 33、老龙王计拙犯天条（运动术语）落点不准 评析：合肥·吴仁泰 1985年《智力》 《西游记》第九回故事：泾河龙王为了同长字街上卖卦的袁先生打赌争胜，故意篡改了玉帝圣旨，推迟了下雨时辰，减少了降雨量，以致违反天命，遭到杀身之祸。作者挪来这一故事回目之名作面，揭示了老龙王犯天条的要害是“落点不准”，谜底本意是指排球在发球、传球时没有送到理想的落点上，现在，则变作“雨点落下不准确”之意，如此照应谜面，显见浑化生动。此谜“点”是谜眼，乃画龙点睛之笔。一字别解，谜味顿生。佳哉斯谜，允称能品。 34、扁舟渡得楚亡臣（五字称谓一）水上救生员 评析：澄海·潘洁妹 1985年《智力》 本谜典实出自《史记·伍子胥列传》。楚国人伍子胥，名员。其父兄被楚平王所杀害，他立誓要报仇，先逃至宋国，从太子建，后又随建之子胜奔吴国。“到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走。几不得脱。追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。”《东周列国志》第七十三回评赞渔父诗中有“扁舟渡得楚亡臣”之句，指的正是这一历史情节。 谜作者撷取典实入谜，巧妙地以“水上救生员”作底与之扣合，首先在于“救生员”一词的别解运用。救生员原指救死扶生之人员，现将“员”字从本意中分解，另指实伍子胥其人，即谜面称为“楚亡臣”的伍员。再将“扁舟”绾合水上之事。由此演绎出“渔父在水上救援，生还伍员”的谜意，总括这段典故，实是动一“员”字而牵活全谜，收到意简情丰的艺术效果。 “运典入谜”是灯谜的重要法门之一，它的运用必须忠实于典故，其人物、情节叙述是否清楚？应是成谜的先决条件。组谜的手法是否紧密有序，切中题意？更是成谜的重要标准。纵观斯谜，运典有据，别解有致，扣合严谨，技法之运用已达措置自如之程度，能不令人为之叫好！ 35、闺中愁（严维诗一句）一别心知两地秋 评析：山西·杨耀学 1985年《鸿江谜苑》 唐代严维的七绝《丹阳送韦参军》：“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋”。本来就带有谜意；“秋”字明写时令，实际上却表达人的情绪。这是意味深长的双关语。秋日黄昏，一片萧瑟，与友人分别之后，更增添了孤独、寂寞、虚空之感。诗人巧借“心上有秋”即“愁”的拆字法，表达愁思，可谓情景交融，真切自然。 由于诗人已把谜做了一半，因此，再以这句诗为谜材，要做得好就需要水平。“一别心知秋”，唐诗人的心灵谜底是“愁”，从意义上、字形上均可推出，置之于面，顺理成章。谜人高明处，在于从“两地”，是因与友分别，居两地，包含思念之情。当全谜从字形相扣时，它游离出来对应“闺中”，“闺”字中心两个“土”，使底七字全部踏实。封建时代妇女生活在社会底层，心情无限痛苦，故闺中愁怨，颇合情理。面底既有形合，又有神会：一愁在闺房紧锁之中，一愁在两地别离之后。面底迭映，诗谜合璧，意附于形，情出于字。使人叹服谜人敏锐的笔触，丰富的联想，过人的才思。 36、各出掌中之字互相观看皆大笑（五言唐诗）离离原上草 评析：山西·杨耀学 1985年《鸿江谜苑》 面出《三国演义》第四十六回，孙刘联合抗曹，周瑜、诸葛亮各出掌中“火”字，火攻计划不谋而合。对此典，曾有人造底“一对打火机”，“特级北方烧”，“炎”字等。今作者另辟蹊径，巧施代换，引出著名唐诗。据《易经》“离为火”，故谜中常有“离”扣“火”或借代“火”。本谜妙在“离”字迭用，意为两个皆“火”。底句入谜被释为：两个“火”原在上面写着。“草”即写，就典故的情节而言，用“草”精当。“原”字有趣，一看“原”来是此字，有揭示，顿悟意，而暗示此计早已有之，是成竹在胸。这样，发掘面意就深刻、周到。 底出白居易早年作《赋得古原草送别》首句，“离离”，茂盛之意。本句实从《楚辞》“春草生兮萋萋”衍化而来，指绿草蔓野。以它铺垫，后句“春风吹又生”就更具再生的力量。 面为家喻户晓的典故，底是脍炙人口的名句，在谜中结此奇缘。细析可知本谜别解彻底，变化有据，释之成理。在此，我们叹服此谜之奇巧：在“野火烧不尽”之前，竟埋藏着一个“烈火全烧尽”的故事。 是的，我们不能不惊羡灯谜艺术的莫测高深、秀美异常：汉代与唐朝，周瑜和白居易，长江与草原，生长与死亡，红的火焰与绿的生命，微妙地交织在一起。一面是对自然美的朝觐，一面是对山河主宰权的角逐。青山依旧在，一岁一枯荣。 周瑜、孔明手里是胜利的谋略，诗人白居易手里是再生的旗帜。谜人，一只手举起泥土青草，一只手掬起滔滔江水，举重若轻，把山河融入谜境；衣袂飘然，把历史写进面底。 37、春深无处不耕犁（县名三）临夏／民勤／于田 评析：澄海·张哲源 1985年《鸿江谜苑》 谜文取自清代查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》诗句。这是一幅“农耕图”，让人想见春深夏初农忙时节田间活跃的情状并感受到农人辛勤耕劳的气氛。谜作者连串三底关映这一特定情境，以谜底正面参透诗意，作出恰如其分的慨括，给人以涵盖得神而又简明清新之感。 谢会心先生述及“正面关映”这一谜法时说：“如画家着笔，须从正面传神；如大将用兵，不尚偏师制胜。谜虽小道，而理无二致，是以正面关映一法，表里融会，庄重不佻。询属堂皇冠冕，正大旌旗。”余观斯谜之制法，亦然矣！ 38、股栗何为汗如洗（体育用语）热身战 评析：上海·顾为善 1985《智力》 面句出自陆游《战城南》诗。其中的栗，有栗、凓等异体，因恐惧、寒冷而颤抖。成语不寒而栗，排除了寒冷的因素，突出了内心恐惧。股是大腿，股栗便是大腿抖动不停，跟“汗如洗”的现象极其矛盾，用“何为”设问质疑。这使人联想到《世说新语》所载“战战惶惶，汗出如浆。的妙对。不寒而栗仅止于没有寒意，汗如洗却显得溽暑熏蒸、热不可耐。强化了反差，更使用权人难以理解。以问句挂面，底一般以答句出现，本谜却是例外，只作句意的正面诠释——热着的身子在发抖，也算是回答吧。体育用语“热身战”，是指正式比赛之前的预演，从而使身体（体能）逐渐进入状态，以适应激烈交锋。战指战斗，当然是比喻。谜人利用词的歧义作了别解处理，并精心选择恰当的成句挂面：股栗切扣战，汗如洗对应热身，毫厘不爽。只是词序略有参差，作为对面句“为何”的应对，不仅毫无缺憾，反而显得错落有致。 39、女调解人（六才一句）知音者芳心自懂 评析：上海·顾为善 1985《黑旋风》 首先，请允许我花费些许笔墨交底：《西厢记》一书经金圣叹评点后，标名为“第六才子书”，所以《西厢记》句谜习惯标目“六才”。本句出在第二本第四折，写的是莺莺月夜听张生操琴。其时张生弹的是《凤求凰》：“张弦代语兮，欲诉衰肠。何时见许兮，慰我彷徨？……不得于飞兮，使我论亡。”于是莺莺唱出底上这句，恰似李商隐诗说的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 面句本是一种称谓，其中调读[tiáo条]，任此职者专门为争执双方做细致耐心的劝说工作，弭合双方分歧，以达到化解矛盾、息事宁人的目的。前面标明性别，却也说明此工作适合女性担当。对应面句，其中的调须改读[diào掉]，应该是女、解、人调才顺，解读面句时须顿作女·调·解人，是说莺莺听了张生的曲调，理解其人之意。知音者指莺莺，切扣女；其中的音揭示调，芳心专用于女性，自懂切和解；自懂的自，是副词不达意自然，而不是代词自己。芳心所懂的是对方琴中意，这“人”字也就有着落了。当然，会意拢扣并不须字字踏实，评者胶柱鼓瑟，贻笑方家，抱歉。 40、闲敲棋子落灯花（诗品一句）相期与来 评析：上海·顾为善 1985《新芽谜刊》 南宋诗人赵师秀有首《约客》的七绝，云：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”候客久不至，急躁、无聊，却以“闲敲棋子”来自我排解，白描写真，穷形极致，耐人寻味。谜人取其一句挂面，企扣诗品“相期与来”，又该如何寻味呢？ 本谜虽用一句挂面，实是用承启法，牵涉到另一句。“相期”对应“有约”，自然浑成。“来”则由上句“不来”引导而出来，“不来”只是眼前现象，约的目的是“期望”他来，“闲敲棋子”更是专候他来。“相”在这里则表示一方对另一方的行为，不表示交互。唯独“与”字费解。《蜀书、诸葛亮传》刘备说的“君可与俱来”，是要徐庶和诸葛亮一起来。据文言句法，“与”下略去个“之”。对照面句，当是约其下棋的那个客，更无他人，这“与”便函抛荒了。据我理解，这里当从口语用法，相当于“下”，“来一盘”的来，“相期与来”—期盼着和他对局，自是通俗而又贴切，面句更收到龙点睛的效果。 顺便说一下，《诗品》有二；一为钟嵘著；作为谜目，专指司空图著的《二十四诗品》那本，每句四字，形式整齐。 41、王侯第宅皆新主（毛*东词一句）换了人间 评析：上海·顾为善 1985《板桥春灯》 面句出自杜甫《秋兴八首》之四。“千年田地八百主”，房屋也如此。是以“萧相营私第，他年畏势家”。《圬者王承福传》也有“身死而子孙不能有也”的表述。但同一时间“王侯第宅皆新主”时只能是大动乱的产物，是安史之乱中的长安城的真实写照；由于“屋里达官走避胡”，新主便鸠占鹊巢了。 底句见毛*东《浪淘沙、北戴河》词。“人间”自是人世间，“换了人间”是就“往事越千年”展开的联翩浮想，一唱雄鸡之后的赤县神州，旧貌变新颜。对照面句自是谜眼所在，别解妙趣横生。人兼指王候和新主，间对应第宅。当然，第宅训房、屋、庐、舍之类，独不能训间，不属于同义置换；但第宅以间计量，用以回互其辞，说自可通。第宅依旧，人物全非，换了主人的第宅，便是底句“换了人间”的曲解，是谜的语言，也是其魅力所在。 成句挂面，扣成句底。诗情词韵，相对益彰；拢意别解，涉笔成趣。其间颇见文思、谜技，更显穿针引线的媒才。也许，巳是“众里寻他千百年”了。 42、废汉帝陈留践位（四字常用语）君子协定 评析：巢湖·夏彬 1986年《皋城虎萃》 面为《三国演义》第四回回目。董卓强行废弘农王，立陈留王，即刘协。依仗势大，命李儒当众臣宣策践位，帝后号哭，群臣悲戚。少帝四月登基，九月被废；献帝九岁登基，改之初平，董卓威福相国。底应顿读为“君子·协·定”，而后经别解会意类合谜面，“协”实指汉帝刘协，“定”即确定，不可更改，“皇帝是刘协己成定事”，诸大臣服也得服，不服也得服。读罢斯谜，不仅感受到封建王朝中的弱肉强食的惨状，更发觉到谜作者对古籍的精通，对典故的厚积，一条佳谜就是一段史事的浓缩！ 评析：高邮／叶鸿鸣 1986年《皋城虎萃》 谜面为《三国演义》第四回回目，是说东汉末年，帝室衰微，权臣董卓乱政，废新君刘辩改立陈留王为帝，陈留王刘协乃灵帝之子，是为汉献帝。践，帝千即位也。斯谜以此故事为面打四字常言“君子协定”，如此成谜在谜法上称为“谜底无典化有典”。“君子协定”本意是指国际上或人与人之间有时不在书面上共同签字，而以口头或交换函件形式订立的协定。本属无典；而今应面则专指先君灵帝之子刘协奠定了帝位，却成有典。照词的原意解：“君子”为对“有德者”的称谓，“协定”原意是一种条约的名称。但在此经谜作者机心巧运，进行岐义别解，词性一变，意趣全非：“君子”转义为君王的儿子，“协定”踏实指献帝刘协奠定了帝位。 全谜运典自如，构思奇巧，别解传神，扣合精当，谜趣横生，读来跌宕生姿，如此佳构，令人叹服。 43、多病故人疏（电影片名）患难之交 评析：澄海·张哲源 1986年《燕江灯谜》 谜文出自唐诗人孟浩然《岁暮归南山》名句，诗人委婉地埋怨“故人”对他求仕不予引荐或引荐不力，却说是因为自己“多病”而疏远了故人。谜作者并不理会其诗意中怨天尤人的深邃内含，只通过谜底顿读别解成“患·难之交”。患，病患。交，交情。“人一患病，便难与故友交往”。如此诠释面句，便觉扣意相投切合。 本谜因面出名句，扣之熟底，有妙造自然之趣，谜人思路不谋而合，或因谜目不同，但得先先后后竟多有撞车之作。此诚所谓心有灵犀一点通，英雄所见略同也。 44、《波斯人信札》（词解二）浪里来／一封书 评析：澄海·张哲源 1986年《含羞草》 今人制谜注重别解，别解能否得体？在于主体字的灵活运用。 本谜的主体字乃“波”字。《波斯人信札》是书名。波斯帝国是古代伊朗高原西南部的奴隶制国家，现是伊朗国。作者入谜时，将“波斯”一词分割，别解“波”为波浪。斯，则作代词“这个”，或用在定语和中心词之间表示饰修关系的助词“的”。从而组成“航行在波浪里的人寄来一封书信”的谜意。 这种措谜的手法并不复杂，通过谜面别解的参透和底句关联，平平淡淡之间透露出谜理和神气，给人的妥适的感觉。 由此可见，制谜者并非一定要玩弄繁冗多变的技巧，只要别解得当，扣合得理，再简明再通俗的谜作，也有谜趣可赏。 45、两岸饶商贾（古籍）临川集 评析：济南·吉其厚 1987年《潮风》 面句撷自唐代诗人李白的《丁都护歌》。诗的开头二句为：“云阳上征去，两岸饶商贾。”其意为：“自云阳（今江苏丹阳）乖舟北上，两岸商贾云集。”诗人笔下，逆水拖船（上征）的纤夫之艰辛与两岸商贸的繁荣景象，同时展示在读者面前，二者形成强烈的对比，此情此景，感人至深。 《临川集》宋·王安石撰，共一百卷，是王安石诗、词、文、赋总集。安石系临川（今江西抚州）人。古人多有以地名借代为人名者，故“临川”乃指王安石其人。谜中“临”，取“靠近、临近”义；川，河川。唐时丹阳属江南道润州辖，是长江下游商业发达地区，有运河直达长江。“临川”与“两岸”关涉，释为“临近河川两岸”，笔法以动制静，二者相辅相成。集，由“成书的著作”化为“集市”，系由面上之“饶商贾”隐隐透出。据此底义遂变为“临近河川的集市”。本谜以名诗为面，名集作底，交相映衬，相得益彰。底中三字，字字点题。结构缜密，间不容发，颇见作者细细经营之功心。 46、秋水共长天一色（电视剧名）蓝眼睛 评析：常熟·顾剑清 1987年《滕王阁谜稿》 王勃的名篇《滕王阁序》千古流传，篇中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”联更是为历代文人传唱。谜作者拈取名篇名句入面，用读者对美的追求激发对谜的探索。 对照谜底，发现作者刻意在谜面上做文章。作者把七字谜面分为三段，秋水·共·长天一色。“秋水”在此意指眼睛，成语有“望穿秋水”，即是此意。这里是用了比喻修辞手法，灯谜中则称之为“别解”。“长天一色”，我们可理解为天空的颜色，按常理当然是蓝色，这是自然现象，应无异议。“共”是联掇字，起抱合作用。按扣合顺序得出的谜底语是“眼睛蓝”，好在电视剧名只有“蓝眼睛”，虽有缺憾，亦无伤大雅。 尝闻成句入面，最忌谜面别解，底意拼凑，而观此谜，虽面句别解，但底意连贯，扣合自然，除了扣合顺序微有瑕疵，谓之佳谜，当无不可！ [以上谜作者: 鸿隐(伍耿怀) ]
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