[导读]《道枢》,宋代曾慥编集。道教类书,四十二卷,一百零八篇。书名源于《庄子·齐物论》中“彼是莫得其偶,谓之道枢”,含有道术精要之意。 孙真人曰:清旦未语之时,咀嚼玉泉而徐咽之,凡二七过,于是叩齿十有四。久行之,其精满矣,润乎一身。 清旦未语之时,咀嚼玉泉而徐咽之(资料图 图源网络) 发欲常理,齿欲常扣,津欲多咽,气欲常清,手欲在面,足欲频行,耳欲常摩,目欲常搓。 凡寅之时而为导引焉,扣齿三十有六,以集其神,存想丹田五脏之色之象而一周焉,然后澄也二息,并绝其念,使其心常存于下丹田行住坐卧,常如此存心。久之,神气自住,诸疾不生。若夫怨怒忧惧烦恼、邪之思欲奔竞,修真之大禁也,一动则元气损矣,此之谓内丹。阴施惠于人,此之谓外丹。 |
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