谁是孙悟空的师父？

谁是孙悟空的师父，书中说了是须菩提祖师，须菩提祖师是个神秘人物，这个须菩提祖师只出现在西游记第1回和第2回，他在教了孙悟空本事后就再也没有任何音讯，他的出现就是好像就是为了教孙悟空本事。这个须菩提是相当重要的，因为如果没有他，就没有孙悟空一身本领，就没有孙悟空的闯龙宫、销死籍，就没有著名的大闹天空，当然西天取经就更无从谈起，须菩提祖师是整个西游记故事的始作俑者。

关于这个须菩提，有很多的说法，一种观点是须菩提祖师就是须菩提祖师，他教了孙悟空后，他教了孙悟空后就此消失，或者说躲了起来，完全是正常的现象，西游记麻，本来就是一部神话小说，有些细节不必过于较真。

任何一部小说，任何一个故事，多讲究前后呼应，层次分明，如果这样一个重要的人物，多无法阐述清楚的话，这将是西游记中的一处败笔，而西游记是我们古代文学的名著之一，作者绝对不会犯这样低级的错误，所以我认为这个观点不可靠。

还有一种观点是认为这个须菩提祖师是大有来头，他的里面隐藏了很多的玄机，须菩提不过是个虚幻的名头，他的真正身份有待于查明和解剖。

要弄清楚须菩提的真实身份，我们先来看看这个须菩提的住址、长相、本领、讲道的内容，以及周边的人物、称呼等，我们再从中来分析。

1、    地址

须菩提住在西牛贺洲，西牛贺洲有座灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，须菩提就住在那里。

灵台方寸山位于西牛贺洲，是如来的势力范围，而且这个神仙在灵台方寸山居住时间长达10年之久，从这个角度讲，须菩提应该是佛派的神仙。

      2、长相：

   祖师的长相，西游记有一段诗句来描写须菩提的：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。西方妙相就是西天佛国的意思，真如是佛教用语，西游记第98回的标题是猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如，见真如就是到西天灵山见如来，大法师是佛教高僧的称呼，从这个方面说，祖师是佛派的神仙。

    3、祖师的本领

    祖师有那些本领呢？

    第一类本领：常规本领

    祖师说了“道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果”，祖师会道字门的三百六十旁门，三百六十旁门又如何划分的呢？

祖师一共列举了术、流、静、动四大门类可成正果的“学问”：

   “术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”

   “流字门中，乃是儒家、释家、道家、陰阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”

   “静字门中，此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”

   “动字门中，此是有为有作，采陰补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇侞之类。”

    这些是道字门的本领，从这个角度看，须菩提应该是道派神仙。

    第二类本领：真才实学

（1）  长生之妙道

口诀是“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

祖师精通长生的诀窍，攒簇五行颠倒用，五行是道教最为讲究的，红孩儿的三味真火就是以五行为基础的，但祖师又说功完随作佛和仙，说明这个长生的口诀既可以成佛，也可以修道，祖师的这个长生口诀说明了祖师是一个精通道家和佛家学说的人。

   （2）一般天罡数，三十六般变化，一般地煞数，七十二般变化。

   （3）一筋斗就有十万八千里路筋斗云。

    书中没有说这些本领是道派的还是佛派的，所以无法得知。

    4、讲道的内容

祖师讲的是什么呢？书中说了，天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

从讲道的内容看，精通道家和佛教的理论，须菩提亦道亦佛，看什么像什么。

5、周边的人物、称呼等

先看樵夫，樵夫唱的歌：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”黄庭是道教的语言，看来这个樵夫是个学道之人，这个樵夫又是引荐须菩提祖师的人，还有祖师、童子多是道派的称呼，从这个方面看，须菩提是个道派的神仙。

从上面的分析来看，须菩提是个亦道亦佛的人物，仅从西游记中第一回和第二回的内容来分析，我们无法得须菩提是道派还是佛派的神仙，当然也无法得知孙悟空的师父是谁，那么我们再从书中的内容找一些蛛丝马迹来分析一下：

1、西游记第7回，孙悟空大闹天空，如来出场来收拾残局，如来说了一句阴阳怪气的话，“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!” 可惜了你的本来面目，说明了如来是认识孙悟空的，如来知道孙悟空的底细。

2、《第五十八回》, 真假美猴王争斗，孙悟空来到西天雷音寺，如来说假孙悟空是六耳猕猴也，孙悟空一定是大吃一惊，因为在灵台方寸山上，孙悟空为了学本领，对须菩提说过一句话，“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”六耳这个词汇，孙悟空太熟悉了，这是他和须菩提的秘密对话，毫无疑问，如来和须菩提存在紧密的联系。

3、《西游记》第34回，孙悟空去请九尾狐狸精，走到门口却莫名其妙的哭了起来，为何而哭？原文：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜......使我受辱于人！”

这里已经说的很明确了，孙悟空拜过三个人，分别是如来、观音和唐僧，因为孙悟空见了玉皇大帝只是唱个大诺，那么这里就奇怪了，我们来分析一下：

拜唐僧，属实，第14回，唐僧念了咒语，孙悟空从五行山下出来，对唐僧拜了四拜。

拜观音，属实，第26回，为了医治镇元子的人参果树，孙悟空去了南海参拜观音。

拜如来，在第34回以前我们没有看到，也许有人会说，孙悟空抽空去了雷音寺，或者说什么地方碰到了如来，只是书中没有提到罢了，这种可能也是有的。

问题就来了，那么孙悟空在灵台方寸山拜的须菩提祖师又是怎么一回事呢？如果孙悟空拜过如来属实的话，孙悟空应该拜过四个人，分别是须菩提祖师、如来、观音和唐僧，但是孙悟空说的很明确，我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。

分析到此，结论如下：孙悟空确实拜过如来，也拜过须菩提祖师，同时他只拜了三个人，真相已经很明确了，须菩提就是如来。孙悟空的师父就是如来。

如来之所以弄得神神秘秘，就是为了掩盖事情的真像，因为他教孙悟空本事有着不可告人的目的，万一事情败露，他好洗清嫌疑。

我们再来回顾一下须菩提的住址，灵台方寸山，斜月三星洞，灵台的意思是心，方寸的意思也是心，斜月在文字上是个弯钩，加上三点，还是心，斜月三星洞里住着须菩提，意思为菩提心，菩提心为一切诸佛的种子，是一切佛法的起源，所以在灵台方寸山这块石牌，三丈多高、八尺多阔，上面写着“灵台方寸山，斜月三星洞”，实际上写着一个字，那就是“佛”。