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至道无难 举：赵州示众云，至道无难，唯嫌拣择，才有语言，是拣择？是明白？老僧不在明白里！是汝还护惜也无？有僧问：“既不在明白里，护惜个什么？”州云：“我亦不知。”僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”州云：“问事即得，礼拜了退。” 颂古：至道无难，言端语端，一有多种，二无两般：天际日上月下，槛前山深水寒，髑髅识尽喜何立，枯木龙吟销未干，拣择明白君自看。 垂示：一机一境，二言一句，且图有个入处；好肉上剜疮，成窠成窟；大用现前，不存轨则，且图知有向上事。盖天盖地，又摸索不着，恁么也得，不恁么也得，太廉纤生!恁么也不得，不恁么也不得，太孤危生！不涉二涂，如何即是？请试举看！ 野老曰： 身住琉璃屋，渴饮冰和雪，尽睁两眼，昼夜不休不歇！嚜嚜！可是耽在明白里？通身内外上下，岂不是明明白白么？看那称孤道寡的，看那臃肿摇幌的，看那悠游追逐的，看那环绕运行的；以及拥有爱怎么着就怎么着，要怎么的就怎么的，在在处处，无不是待在明明白白里；您说！是他还护措也未？ 行者！夜黑，路滑，提着灯笼的！您说：“他们何处去？”三祖有句：“但莫憎爱！”可不么？话未说完，看那不远处，又一拨，提着灯笼赶黑路的，可是“同路不共辙”？大德！别护惜着，也莫道“耽在明白里”！因为，您我都不是他，拣择个什么劲？小心顺逆全是圈套！古人的陷阱，虽然没有伪装；但是，玄妙的言句，往往胜过甜美的诱惑，千万彷徨不得！否则，枯木里吟龙，髑髅里眼睛，尽大地与人类为伍，在在处处，都是一个个的骗局，一个个阴谋；任您拣的精，择的准，仍然白耗辰光，徒损精神！切要！ （白云禅师《碧岩录探讨》） |
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