 黄龙法远禅师
远公曰：智愚贤不肖，如水火不同器，寒暑不同时，盖素分也。贤智之士，醇懿端厚，以道德仁义是谋；发言行事，惟恐不合人情，不通物理。不肖之者，奸险诈佞，矜己逞能，嗜欲苟利，一切不顾。故禅林得贤者，道德修，纲纪立，遂成法席。厕一不肖者在其间，搅群乱众，中外不安；虽大智礼法，纵有何用。智愚贤不肖，优劣如此，尔乌得不择焉。（《惠力芳和尚书》） 【译文】 法远禅师在写给惠力芳和尚的书信上说：人有智、愚、贤、不肖之分，如同水火不相容，寒暑不同时，这大概是各人的天分如此。 我们看那些贤良而有智慧的人，他们的品性是那样的醇和懿美、端庄厚重。他们的存心离不开道德仁义，他们发言行事，也总是那样谨慎有分寸，惟恐说了一句不合人情的话，或做了一桩不通物理的事。而那些不肖之徒呢？他们心里所存的尽是些奸邪阴险欺诈谄佞的歪念头。他们常常凭一张利嘴或使用一些狠毒的手段，侥幸成事，便矜己逞能，得意忘形。他们为满足自己的嗜好和欲望，只要稍有私利可图，便可以置一切天理良心于不顾，为所欲为。 所以丛林中，能够得一位贤明的人作住持，那么大众道德可修，纲纪制度得以建立，法门自然隆盛。假如丛林中混入一个不肖之徒，他就会从中兴风作浪，制造事端，扰乱大众的清修，闹得一寺上下不能安宁，纵有大智禅师所立的清规礼法，也奈何他不得。由此可知，智、愚、贤、不肖的优劣，对整个法门的影响是这样的重大，你怎能不谨慎地加以拣择呢？ 【提要】 这一篇教住持要能拣择贤愚，以防不肖者搅群乱众。 
图文 | 释仁靓 编辑 | 释仁靓 审核 | 释心廉 江西省九江市修水县黄龙乡黄龙禅寺
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