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醉翁亭 醉翁亭，在安徽滁县的琅琊山麓，为琅琊寺僧智地所建，宋代文学家欧阳修被贬到滁州任太守时，常来亭中饮酒赋诗，撰写千古名篇《醉翁亭记》。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然历遭变劫，但终不为人所忘，吸引了大量游人。 琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜，传下众多名篇佳句。尤其是宋代欧阳修谪知滁州期间，修建了醉翁亭、丰乐亭，写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》等脍炙人口的名篇，“滁之山水得欧公之文而愈光”。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆，文人墨客、达官显贵，纷纷前来探幽访古，题诗刻石，王安石、曾巩、宋濂、文征明、李梦阳、王世贞等著名诗人、文学家也都在此留下了足迹，唐、宋以来的摩崖、碑刻约有数百处之多。历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中古道、古亭、古建筑相得益彰。 醉翁亭初建时只有一座亭子，直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。现在的醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭，四面环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。令人意趣盎然，流连忘返。 滁州醉翁亭联曰： 衔远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美； 送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。 饮既不多，缘何能醉； 年犹未迈，奚自称翁。 翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。 （按：“翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072），至清同治末年，约历八百年。全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。） 并未成翁，到处也须杖履； 不能一醉，此来辜负山林。 人生百年，把几多风光琴樽，等闲抛却； 是翁千古，问尔许英雄豪杰，那个醒来。 滁州醉翁亭古梅亭联曰： 寒流疏影； 翠积清香。 （按：传说欧阳修在影香亭旁亲手栽种了一棵梅花。古人为赏梅，在古梅北建有一亭，称古梅亭。据说在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格尽显。） 品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨； 冰姿宜水月，一天香雪荡春风。 滁州醉翁亭让泉亭联曰： 醒来欲少胸无累； 醉后心闲梦亦清。 （按：《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”到醉翁亭不能不看让泉，泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，故又有“玻璃泉”的美称。据说用让泉酿制的酒醇美无比，“少饮辄醉”。） 滁州醉翁亭意在亭联曰： 酒冽泉香招客饮； 山光水色入樽来。 （按：意在亭：在宝宋斋西，一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的句意而来的。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，有一次，他忽生奇想，用杯盛酒浮于水上，任其潭流，流至某人脚下，即将杯中之酒饮尽，称为“九曲流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞”处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。） 同洛社遗风，杯渡轻便增酒趣； 仿山阴雅集，波纹曲折象文心。 滁州醉翁亭影香亭联曰： 疏影横斜水清浅； 暗香浮动月黄昏。 ——佚名集林逋句 （按：联出自宋·林逋（967--1028）《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态。梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，加上傍以清浅的水边，相映成趣，就更显得其清新婀娜。下句写梅的清香。香气飘浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。） 踞石而饮，扣盘而歌，最难得梅边清风； 环山不孤，酿泉不冷，何须恋湖上风光。 ——薛时雨题 （按：扣盘：敲盘。盘通“盘”、“磐”，乐也。酿泉：在醉翁亭旁。“酿泉秋月”为滁州十二景之一。） 滁州醉翁亭冯公祠联曰： 泉声如听太守操； 海日已照琅琊山。 （按：醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。） 滁州醉翁亭二贤堂联曰： 驻节淮南，关心民癀； 留芳江表，济世文章。 谪往黄冈，执周易焚香默坐，岂消遣乎； 贬来滁上，辟丰山酌酒述文，非独乐也。 （按：二贤堂，初建于北宋绍圣二年（1095），二贤者，欧阳修和王元之是也。王元之，即王禹偁，宋初文学家，一生刚直敢言。滁州历史上曾属淮南国，欧王二人都曾在滁州做过太守，故有是句。癀：疾苦之意。） |
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