周公赋

周公赋——优秀奖（以“敬德成章，尊贤馈哺”为韵）

(2013-09-07 23:51:57)

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分类： 骈赋

周公赋（以“敬德成章，尊贤馈哺”为韵）

                            ----钟秀华  撰

    敬德成章，尊贤馈哺。垂仁国事以昌，赐乐民心以聚。儒林泰斗，灵篇诰于尚书；礼制宗师，远梦萦于论语1。由是恩施立政之文，威纵徂征之武2。三年践奄，侯卫长安；五岁营周，江山永固3。闻夫虔诚则契托敢当，恪谨其流言何惧4？循循以善教，绪追孔孟之师；恻恻而慎刑，昭启萧曹之路5。遂使乡野荣熙，狄夷景慕也6。

    溯其姬发衔威于牧野，周公盟誓以檄文7。王气迁周，锦凤鸣而有兆；妇言索纣，牝鸡出乃无晨8。令夫比干逝，微子奔9。孤行绝谏于臣，荒淫暴虐；公祭弗供于庙，奸妄顽昏10。是以扶危而正道，伐罪以吊民。传号令则声扬湖海，展旗旌则玉振乾坤。商主已焚，四方俱望；朝歌既克，百国齐尊11。乃成千秋之义，万世之勋也。

    又复散鹿台之财、开钜桥之仓，贫民以馈12。彝伦攸叙，传其洪范九畴；皇极延昌，颂其雅韶圣制13。不期帝染风疴，公挥雨涕。诚愿奉斋祈，将身替14。惟念成王既幼，辅政九州；却闻管叔其奸，流言四起15。斯乃大诰以占天命之威，东征以续文王之志16。三监降黜，屏藩璧殿而兴；四海升平，封赏懋功以慰17。已而既出岐山，且安伊水18。

    惟其营洛邑，拓王城19。民情以载，天命以承。德裕乃身，遗族弘康则醒；和雍其境，新臣饮惠则明20。问政焉宅心知训，怡宁乎逸豫雅声21。柔怀远近之邦，同归正道；恤赏东西之域，共沐芳馨。尔其遐布朝纲于五域，诤言康诰于九卿22。天畏棐忱，兹敬廉勤而保；刑威旷典，诚思孝悌而铭23。而仪章既定，礼乐乃成24。上效无为之法，下施有德之行25。至乃风调雨顺，海晏河清也26。

    是则大德既行，王权乃定。狄夷俯首于龙旌，士庶顺从于天命27。慧哉休言姓氏，箕子能师；贤乎莫问亲疏，胡卿能敬28。故能梓材应运而生，雅士居安以庆29。弗惟旧恶，赦其向善之人；不记前仇，勉以宽仁之政。举孝廉天道则持，怜孤寡乡风则盛。薄捐清令，泽霈厚恩；息讼宁和，秉怀明镜30。诚乃社稷之祥，苍生之幸。

    其时周以小国而御多士之邦31。殷民动不臣之念，犯吏生舛逆之肠32。乃曰：今者广域封疆，岂从兵败；古来穷奢极欲，皆是道亡。兹因帝辛无道，致乎骁卒俱降33。感其先贤，遂有成汤革夏；言其近失，乃驱姜尚征商34。于是开周道，立典章。既迁于遐逖，顺适以新纲35。应知忮罔攸宾，惩其宿恶；尚宁干止，赏其淳良36。是以笃顽则气短，克敬则绪长矣37。

    闻夫君子有为，贤王无逸38。惜其文王俭苦，不敢荒宁；怜其黎庶劳辛，何能啜息39。而使暮归阅以公文，日出耕以稼穑。徽柔懿识，勉农则享国长；寻乐迷欢，闲游则知闻窄40。昔者言传播乎仁，身教怀以德。不遑暇食，尽悦万民；勤慎肃恭，咸和远客41。今将古人鉴之于成王，前事明之于社稷42。岂至近乎小人，耽以酒色哉？

至如克俭怀仁，昌廷立政；休兹知恤，明道察官43。荐进不惟子嗣，任能不问形颜44。民保康安，天有三才之本；士思进取，国生九德之源45。司徒、司马、司空诚司其职，牧宰、牧师、牧正敬牧其权46。倡乎礼而秉修，明心麈教；惜乎情而慎狱，劝恶雪冤47。嗟乎！周公吐哺，天下称贤48。觐文王之耿光、扬武王之大烈，然则辅弼七年，终以四海之邦、昌明之治，还政于王前49。斯乃功追尧舜，名动瀛寰也50。

 

备注：韵依古韵。八段中首段为概述，后七段主旨皆从尚书中周公之文。【一】概述【二】牧誓【三】大诰【四】康诰【五】梓材【六】多士【七】无逸【八】立政。

1 尚书：记录上古国政的书，多为周公作；论语：记录孔子言行的书。

2 立政：周公所作，载于尚书，指导成王封官之法；徂征：出征。

3 奄：原殷商属国，归周后曾发动反周叛乱；侯卫：分封的诸侯国。

4 契托：武王死后将国家托付与周公；流言：管叔散布周公篡位消息。

5 孔孟：孔子和孟子，从周公儒学；萧曹：萧何、曹参，无为以治国。

6 狄夷：指少数民族地区建立的诸侯国。

7 姬发：周武王；牧野：商都朝歌附近；周公：周公旦；檄文：牧誓。

8 凤鸣：岐山传有凤鸣；索纣：使纣王衰败；牝鸡无晨：引自牧誓。

9 比干：商朝忠臣，传被纣王赐死；微子：商朝忠臣，传被纣王流放。

10 绝谏：拒绝纳谏；弗供：不供应。

11 商主：指纣王；朝歌：商国都城。

12 鹿台：纣王宝库；钜桥：纣王粮仓；贫民以馈：以馈贫民。

13 彝伦攸叙：伦常理顺；洪范九畴：治国大法，箕子传于武王。

14 将身替：传说武王病倒，周公祈上天，愿替武王以赴死。

15 管叔：指管叔鲜，他与蔡叔度、武庚（又传霍叔）叛以三监之乱。

16 大诰：周公所作，载于尚书，诏告天下讨伐三监；占：占卜。

17 降黜：罢黜；屏藩：藩国；封赏：分封诸侯；懋功：大功绩。

18 伊水：周公将都城东迁至伊水和洛水之间，以便管理国家。

19 洛邑：即今之洛阳。

20 德裕：道德充满人间；遗族：殷人；弘康：弘扬礼乐；和雍：和谐。

21 宅心知训：心里知道规范，引周公所作康诰；逸豫雅声：安乐平和。

22 康诰：传为周公所作，载于尚书，指导分封的诸侯治理国家。

23 天畏棐忱：上天只佑诚信的人，引自康诰；保：保民；铭：铭记。

24 礼乐乃成：相传周公制周礼以传天下。

25 无为之法：形容休养生息，以改善人民生活。

26 海晏河清：形容国家兴旺，人民安居乐业。

27 龙旌：绘龙的旗帜，喻周朝。

28 慧：聪明；箕子：商代遗臣；胡卿：蔡叔度之子，封于新蔡。

29 梓材：传为周公所作，载于尚书，指导诸侯如何运用贤才。

30 薄捐清令：减租息，行仁政；息讼宁和：调解矛盾，稳定和谐。

31 小国：周初为小国；多士之邦：指殷商，周公作多士以劝导殷人。

32 不臣、舛逆：违背君令；犯吏：指参与三监之乱反叛的殷商将士。

33 帝辛：商纣王；无道：不行天道；骁卒：勇猛将士。

34 成汤革夏：指成汤发起的战争，消灭了夏朝；姜尚：姜太公。

35 遐逖：远方，指洛阳；适：适应；新纲：新的法典，指周朝法典。

36 忮罔攸宾：形容欺骗上国；宿恶：顽恶；尚宁干止：形容安居乐业。

37 笃顽：顽固不化；气短：颓丧；克敬：遵纪守法；绪长：子嗣绵长。

38 无逸，传为周公所作，载于尚书，勉励成王勤政爱民。

39 文王：周文王；不敢荒宁：不懈政；黎庶：老百姓；啜息：休息。

40 徽柔懿识：仁爱有远见；勉农：努力耕作；知闻：见闻，学识。

41 不遑暇食：形容努力工作；勤慎肃恭：知勤且知礼；咸和：和谐。

42 成王：周成王，周公辅政七年后还政于成王，并教之以治国之道。

43 克俭：节俭；昌廷：光耀朝廷；休兹知恤：居安思危，引自立政。

44 荐进不惟子嗣：不任人唯亲；任能不问形颜：不以貌取人。

45 三才：天、地、人；九德：忠﹑信﹑敬﹑刚﹑柔﹑和﹑固﹑贞﹑顺。

46 司徒、司马、司空、牧宰、牧师、牧正：皆为古代官职。

47 秉修：修行；麈教：教诲；慎狱：谨慎处理狱讼之事。

48 周公吐哺：引自曹操《短歌行》“周公吐哺，天下归心”。

49 觐文王之耿光、扬武王之大烈：继承先王王遗志，引自立政。

50 尧舜：古代明君，都曾让位于贤；瀛寰：指世界。

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【一】概括

    敬德成章，尊贤馈哺。垂仁国事以昌，赐乐民心以聚。儒林泰斗，灵篇诰于《尚书》；礼制宗师，远梦萦于《论语》。由是恩施立政之文，威纵徂征之武。三年践奄，侯卫长安；五岁营周，江山永固。闻夫虔诚则契托敢当，恪谨其流言何惧？循循以善教，绪追孔孟之师；恻恻而慎刑，昭启萧曹之路。遂使西岐荣熙，东夷景慕也。

【二】牧誓

    溯其姬发衔威于牧野，周公盟誓以檄文。王气迁周，锦凤鸣而有兆；妇言索纣，牝鸡出乃无晨。令夫比干逝，微子奔。孤行绝谏于臣，荒淫暴虐；公祭弗供于庙，奸妄顽昏。是以扶危而正道，伐罪以吊民。传号令则声扬湖海，展旗旌则玉振乾坤。商主已焚，四方俱望；朝歌既克，百国齐尊。乃成千秋之义，万世之勋也。

【三】大诰

    又复散鹿台之财、开钜桥之仓，贫民以馈。彝伦攸叙，传其洪范九畴；皇极延昌，颂其雅韶圣制。不期帝染风疴，公挥雨涕。诚愿奉斋祈，将身替。惟念成王既幼，辅政九州；却闻管叔其奸，流言四起。斯乃大诰以占天命之威，东征以续文王之志。三监降黜，屏藩璧殿而兴；四海升平，封赏懋功以慰。已而既出岐山，且安伊水。

【四】康诰

    惟其营洛邑，拓王城。民情以载，天命以承。德裕乃身，遗族弘康则醒；和雍其境，新臣饮惠则明。问政焉宅心知训，怡宁乎逸豫雅声。柔怀远近之邦，同归正道；恤赏东西之域，共沐芳馨。尔其遐布朝纲于五域，诤言康诰于九卿。天畏棐忱，兹敬廉勤而保；刑威旷典，诚思孝悌而铭。而仪章既定，礼乐乃成。上效无为之法，下施有德之行。至乃风调雨顺，海晏河清也。

【五】梓材

    是则大德既行，王权乃定。狄夷俯首于龙旌，士庶顺从于天命。慧哉休言姓氏，箕子能师；贤乎莫问亲疏，胡卿能敬。故能梓材应运而生，雅士居安以庆。弗惟旧恶，赦其向善之人；不记前仇，勉以宽仁之政。举孝廉天道则持，怜孤寡乡风则盛。薄捐清令，泽霈厚恩；息讼宁和，秉怀明镜。诚乃社稷之祥，苍生之幸。

【六】多士

    其时周以小国而御多士之邦。殷民动不臣之念，犯吏生舛逆之肠。乃曰：今者广域封疆，岂从兵败；古来穷奢极欲，皆是道亡。兹因帝辛无道，致乎骁卒俱降。感其先贤，遂有成汤革夏；言其近失，乃驱姜尚征商。于是开周道，立典章。既迁于遐逖，顺适以新纲。应知忮罔攸宾，惩其宿恶；尚宁干止，赏其淳良。是以笃顽则气短，克敬则绪长矣。

【七】无逸

    闻夫君子有为，贤王无逸。惜其文王俭苦，不敢荒宁；怜其黎庶劳辛，何能啜息。而使暮归阅以公文，日出耕以稼穑。徽柔懿识，勉农则享国长；寻乐迷欢，闲游则知闻窄。昔者言传播乎仁，身教怀以德。不遑暇食，尽悦万民；勤慎肃恭，咸和远客。今将古人鉴之于成王，前事明之于社稷。岂至近乎小人，耽以酒色哉？

【八】立政

    至如克俭怀仁，昌廷立政；休兹知恤，明道察官。荐进不惟子嗣，任能不问形颜。民保康安，天有三才之本；士思进取，国生九德之源。司徒、司马、司空诚司其职，牧宰、牧师、牧正敬牧其权。倡乎礼而秉修，明心麈教；惜乎情而慎狱，劝恶雪冤。嗟乎！周公吐哺，天下称贤。觐文王之耿光、扬武王之大烈，然则辅弼七年，终以四海之邦、昌明之治，还政于王前。斯乃功追尧舜，名动瀛寰也。

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