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刀法，是指用刻刀在印章上锲刻文字的技巧和方法。篆刻是书法与刀法相结合的艺术，刀法与书法是相互依存的关系。刀法不仅可以表现书法的笔意，并能充分表现出线条的“金石味”，比书法又多含许多艺术内容，这是篆刻艺术的根本艺术价值所在。因此，刀法是篆刻技法中的主要内容。不论章法再巧妙，如果不通过刀法的配合，是不能创作出高水平的篆刻作品的。 篆刻刀法包括执刀、运刀的各种技能和方法，有其特定的表现形式。在完成章法之后，就要依靠刀法来完成篆刻作品的艺术创造，刀法是最后决定作品成败的关键因素。它可以充满意趣地表现篆法的结构美和书写美，也表现了刻刀在不同印材上锲刻时所产生的刀法美和个性美。它的重要性如同书法中的用笔。印章中篆法用笔的轻重、缓急、转折、方圆、肥瘦、藏露等艺术形式，都要通过刀法才能完成。所以，学习刀法，具有十分重要的意义。 （一）刀法的进化 篆刻刀法的产生与发展，与中国文字有着密切的联系。人类先民在结绳记事之后，遂用图画文字记事，而最早的图画文字多数是刻出来的，这就是原始刻划符号。继而到殷商甲骨文，这种成熟的文字，也是刻出来的。所以，从文字诞生开始，刀法就伴随着产生了。甲骨文中的锲刻技法已经相当丰富与成熟。先秦时期的文字，除铸造的钟鼎文以外，主要就是印章文字，这种印章文字是镌刻而成的，因此带来了锲刻刀法技巧的发展。秦汉时期的印章，有铸、凿、刻、琢、切等刀法。到了元末，王冕取花乳石刻印，开启了印材利用的新阶段，为冲刀、切刀这两大刀法体系的进一步形成创造了物质条件。到了明清时代，经过文彭、何震、汪关、朱简、程邃、丁敬、邓石如、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫等篆刻家的大量创作实践和探索，使刻石刀法形成了完整的体系。 （二）执刀方法 执刀之法有五指执刀法、捏拳执刀法和三指执刀法三种，与书法执笔相比，只有捏拳式执法有区别，其方向和角度是不同的。 五指执刀法 五指执刀法又分为竖式和横式两种： 1. 五指竖式执刀法：用拇指、中指相对握定刀杆，无名指顶在刀后，小指辅于无名指之后。同于“五指执笔法”，故又称执笔法。不同的是刀杆应向前，并稍向右边倾斜。起刀时，须运全身之力聚于腕、指间。将前刀角按捺入石。运刀时，迎面向里徐徐进刀，取中锋侧笔之意。此种执刀法有运刀如笔的艺术效果。 2. 五指横式执刀法：这种执刀法与竖式基本相同，不同的是手向右外倾倒，使刀斜卧。用无名指抵住石章的右外侧，自右向左，取刀的外角入石奏刻线条，主要依靠拇指、食指、中指将刀握住。这种执刀法因有无名指抵住石章，有稳健之特点。 捏拳式执刀法 用拇指与四指呈握拳式的执刀方法。要求五指紧聚作握拳状，将刻刀紧握手中，用大拇指侧按刀的尾部。运刀时，由外向里，刀柄略向外倾斜，运刀时主要是依靠腕力和肘部的力量，使刀在印面上运动。选择刻刀时宜用粗柄刻刀。这种执刀法的优点是易于着力，宜刻硬质印章和巨印。缺点是印章印文线条的细微部分不能充分表现出来。 三指执刀法 此法类似于五指执刀法。拇指、食指、中指自然伸直，相向握住刀杆，刀杆斜倒右边，伏在食指第三关节上，与印面约成35度交角，下刀角向身，接近三指执钢笔法。起刀用力将外刀角按捺入石。由右向左横冲镌刻，也可由内向外冲刻运刀，其优点是刻出的线条劲直雄健，宜刻白文印；缺点是锲刻宛转流畅的线条却很不容易。齐白石善用此种执刀之法，已到达出神入化的境地，线条斑驳，别具风貌。 （三）基础刀法 篆刻的刀法，有基本刀法和辅助刀法。基本刀法是冲刀法和切刀法，辅助刀法是帮助弥补冲切刀法的不足而使用的刀法，种类名目较多。 冲刀法 冲刀法的执刀方法可以用五指、三指、握拳式三种方法，其特点是刀刃在印石上以冲走运行的方式镌刻线条。在运刀过程中，要注意把握起刀、行刀和收刀的表现方法和要求。 1. 起刀：用刀角自右向左入石，刀柄与印面呈35度角状。角度太小，刀身会碰擦印面，手指易接触印框；角度太大，刀刃与印面垂直，也难以着石，运行不易。 2. 行刀：刻刀运行时，要控制好刀角入石的深度，运刀要保持运力平稳，不要太浅，太浅者刀迹浮滑，纤弱无力；太深会使刀角陷入石中，难以再运行。若不注意陷入石中，应提起重新调整角度，再行运刀。冲刀的速度也不宜过快、过猛，否则会导致线条破碎，而且难以收刀。运行时要用无名指抵住石章的右侧，以控制刻刀的适度冲力，防止刻刀滑出。 3. 收刀：要适可而止。做到胸有成竹，及时收刀，不要使刀尖超了界限，锋芒毕露。同时，还要防止因用力过猛而使刻刀冲出限度，破坏其他线条，甚至刻伤左手。用力要稳健，保持及时能放能收，行则有力，停则立止。 切刀法 切刀法就是在印石上用刀刃以起伏切刻的方式锲刻线条的技法。其执刀法亦同冲刀法，只是角度和方向不同而已。切刀法的起刀是先将刀刃的右角刻入印石，与印面呈45度角，刀柄略向右倾，刻入石面。如此反复进行，以点组成线，逐步完成印文笔画。其行刀方法，要求在注意点的基础上，将刀柄向左倾斜，使刀刃逐渐切下，使刀刃的左角贴近印石。这样，就可由点切刻连接成线条。切刀行刀时要防止切刻的点画排列不要连接得太整齐，如算盘子状，要自然错落，以达到含蓄老辣，富有金石气，又能避免锯齿形的弊病。丁敬及浙派篆刻艺术作品，主要用切刀法。 （四）其他刀法 篆刻的其他刀法，可称为辅助刀法。用这些刀法都是在冲、切刀法的基础上，以冲、切为主，偶尔辅以其他刀法。在辅助刀法中，有的是冲切刀法中的一部分，有的是冲切刀法的补充和发展。名目繁多，据前人总结，有用刀十三法或十五法之说。现将见于历代论著及经前人实践过的刀法分述如下： 埋刀法 辅助刀法的一种，亦称“伏刀”。用力按刀入石而起刀；沉着不轻滑浮飘而行刀；锋藏不显露而收刀。清许容《说篆》云：“埋刀法，笔锋藏而不露，刀法着而不浮。”清姚晏《再续三十五举》云：“藏锋不露，谓之伏刀。”类同“切刀”。 涩刀法 篆刻入刀有欲行不行之状，这谓“涩刀”。此法运刀时，刻刀冲破印面阻力，徐徐挣扎前进。邓散木《篆刻学》云：“微微摇曳刀锋，令向两边相摩荡，呈欲行不行之状，斯乃得之。”吴昌硕因之而悟出钝刀之法。 轻刀法 运刀轻举，凌厉而不凝重，但非浅率轻滑。吴让之悟得此法妙奥，从而获得逸韵自如、灵巧明快的浅刻法。 舞刀法 舞刀法又可叫“刺刀法”，是在冲刀法不易克服印面阻力的情况下，将刻刀向两边摇摆，用力徐徐奋力刺进。刻出的笔画线条，两边都带有芒刺，以出乎自然之上。邓散木云：“行而不知，谓之舞刀。”又云：“此言能以意行，不著迹象。”清许容《说篆》云：“舞刀法，迹外传神，熟极生巧。”亦有人认为舞刀就是刺刀。如赵宦光云：“刀锋向两边摩荡，如负芒刺，谓之‘刺刀’。” 飞刀法 辅助刀法之一种，是下刀用力迅疾，运以快速果断的冲刻的方法。刻出的线条痛快淋漓。明赵宦光《篆刻指南》云：“疾送若飞鸟，谓之飞刀。”邓散木云：“疾送不回，谓之飞刀”。论其性质类同冲刀。 覆刀法 亦称平刀法，覆是倒的意思。刀刃斜卧于印面，然后运刀，指腕齐力，向下一压，按刀入石，刻出明洁整齐的线条。明赵宦光云：“刀放平，若贴地以覆，谓之覆刀”。邓散木云：“此亦冲刀之一法也，谓握定刀杆，平覆印面，向前冲刺，借取势也。” 迟刀法 刻印时，刀刃入石较深，不能速进，谓之“迟刀”。邓散木云：“徘徊审顾，谓之迟刀。”又云：“刻印下刀必须徘徊审顾，不能任意为之。”此法要求运刀时不可急促、率意、轻滑，而要审慎严谨，稳健准确。 复刀法 即重复用刀之法。一刀不成，再复一刀，直到适合为止。明赵宦光《篆学指南》、清姚晏《再续三十五举》均谓：“一刀去又一刀去，谓之复刀。”邓散木论复刀云：“刻印每成一画，必下数刀，非仅一刀了事。” 反刀法 刻印时，一刀去一刀来，谓之“反刀”。明赵宦光《篆学指南》云：“一刀去一刀来，即往复来，谓之反刀。”邓散木云：“石质坚者用之。” 挫刀法 类同“涩刀法”。邓散木《篆刻学》云：“将放而止，谓之挫刀。”又云：“此与书法之‘无垂不缩，无往不收’八字同意，为锲家下刀时必备之条件。” 铲刀法 用以铲平印面字底部分的残石屑，即所谓“平起其脚”。将印文收拾干净，使印文清晰。此法在明清时盛行，现已罕为印人所用。邓散木云：“平正其下，使无参差，谓之平刀（铲刀）。用同‘补刀’。” 单刀法 刻印时，每一笔画均用一刀刻成，谓之单刀。其中又有正刀和侧刀之分。 双刀法 刻印时，印文的每一笔画均用两刀刻成，谓之双刀。其中又有正刀和侧刀之分。 正刀法 指以刀刃之正锋入石镌刻，形同书法之中锋行笔。 侧刀法 指以刀刃之斜倒入石镌刻，形同书法之侧锋行笔。 正入法 是起刀入石方法之一种，即以刀刃之一角正锋入石而起刀。 侧入法 入刀法之一种，指刻印时，刀杆稍作倾斜状，以刀锋之一角侧入印石而起刀。 双入法 即起刀时以刀刃之双角同时刻入印石而起刀。 单入法 亦为起刀法之一种，即以刀刃之一角入石而起刀。 补刀法 刻印既成之后，用此法修饰印面。明赵宦光《篆学指南》云：“既印之后，或中肥边瘦，或长或短、或垂或起，或左或右，修饰匀称，谓之补刀。”邓散木云：“短长肥瘦，修饰都匀，谓之补刀。”又云：“印不宜多修，多修则神意两失，长者短之，肥者瘦之，其所修饰，不过一刀二刀而已。”其法用途类同复刀，但有区别。 （五）刀法习练 直线镌刻的训练 直线的镌刻是篆刻的主要刀法内容，必须多下功夫练习直线的镌刻。直线在印文中可表现横画和竖画，而横画和竖画是篆刻文字的主要笔画。因此，直线镌刻的练习就显得十分重要。直线的刻法有单刀刻法和双刀刻法。 单刀直线练习宜先用2厘米以上的石章。练习线条的长度，应长于实际印章中的线条。如果实际应用的印章为1.5厘米，印文由四字组成，那么一般印文的线长最多只有0.8厘米左右。因此，只要具备了刻2厘米以上线条的能力，那么刻实际印文的短线条就不会感到困难了。单刀直线练习时，所刻的线条应与石章的边线平行或垂直。这样平行地刻下去，印石的利用率比较高，且能达到规范训练的要求。 双刀平行线，是在刻单刀平行线的基础上进行的。既可以原单刀直线上加双刀练习，也可重新作双刀直线练习。 朱白文镌刻的训练 朱文线条与白文线条是相辅相成的，在刻平行线时，被刻出的直线只是白文，而剩余的是朱文线。所以，只要将原平行的直线改变一下，将平行线的两端连接起来，就可得到朱文线和白文线。将三条朱文线中间的一条朱文线两头离边框留一条线的距离而切断，就使两边的线条变成白文线。若这条线两端不留线，而直接刻出印面之外，就变成了朱文线。 方折回纹线训练 方折回纹朱白文，是以四边作平行线，逐层向里内收刻。两种方法均可训练，一种是每一层均作“口”字形，各自独立，四边相连逐层缩小。另一种是作一根方折的线条逐层向里收缩。前者是若干根回纹线条组合，后者是由一根环回形线条向内的延续，也可由内向外延续。只要排列整齐，在刻成白文同时，相应的朱文线条也产生了。回纹朱白文，在朱文与白文之间，可以加以调节，即可以是粗细相等，也可以是朱文细白文粗或白文细朱文粗。最好是朱白文的粗细不同，这样便于区分，有利于熟练掌握。 圆转回纹朱白文训练 圆转回纹朱白文训练的方法，与方折回纹朱白文的练习相同，只是变“口”字形为圆形而已。 （六）刀法运用 刻印时，多以左手握印（也可纳入印床），右手执刀，其运刀方向不变，或迎面向里，或由右向左。需要调转方向时，且转动印章，而不是调转刀的方向。印文笔画的纵横、交错、转折、方圆等都是靠左手转石就刀而成。 在掌握了刀法的基本知识后，就要运用刀法进行治印，进行实践。运刀时要运全身力气于腕指间，稳健、准确、果断地按预定方向而奋力冲、切进刀，达到以刀为笔，随意挥洒的铁笔书法境地。将刀法运用于实际的印文镌刻中去，并且要练习用各种刀法镌刻各种特点的印文。下面有五种基本的刀法应用，可逐步进行练习，最后达到能灵活运用各种刀法去表现各种不同特征的印文。 双刀刻白文竖画 刻竖画，紧沿笔画内缘左上方起笔处进刀，直至笔端，后将石章转180度，从这一笔的另一侧起笔处进刀，直至终点，然后修平笔画两端，则白文字的笔画空出。根据情况，有时也可以不必修整笔画两端，反而会天然成趣。 双刀刻朱文竖画 双刀刻朱文竖画，紧沿笔画外缘右上方起笔处进刀，直至笔端，后将石章转180度，从这一笔画的另一侧的起笔处进刀，直至笔端，最后修整两端，朱文竖画即成。也可不修整笔画两端，要根据具体情况而定。 单刀侧入冲刀刻白文印 此法是从印文的一侧进刀，运刀方向从外向里。视具体需要控制刀杆向右的斜度而取其侧笔之法。用此法刻成的笔画，靠右手一侧光洁平整，另一侧随进刀的深度、斜度而斑剥成形。如果是刻较细的白文印，可垂直刀杆入石。 单刀侧入横冲刀刻白文印 指用“三指执刀横冲刀法”中的单刀刻法。齐白石对这种刻法作了发展，不但横冲，而且直冲，运刀方向、角度灵活变通，纵横挥洒，随心所欲，臻入化境。一刀即能成形的单刀刻法，对初学者来说比较困难，应先熟悉双刀刻法，进而练习单刀刻法。均需从临摹前人名印，从平实一类印章入手。 单刀侧入叠刀刻白文印粗画 所需刻的印文笔画如果较粗，又要使笔画的一侧光洁平整，另一侧任其斑剥，而单刀侧入冲刀法又不能达到要求的，就应采用单刀侧入叠刀法。其刻法是先刻完单刀侧入冲刀法的第一刀后，又以同样的手法刻第二刀，两刀加在一起，吻合成一个单刀侧入冲刀法的粗笔画。齐白石的印章中，较粗的印文就是采用这种刀法而成的，相当于刀法中讲的复刀法。有人认为齐白石的所有印章都是单刀一刀完成的，这是欺世。因齐氏印章中，有的笔画很粗，仅凭一刀是刻不出来的。因为，要刻出那样粗的笔画，人的力量是办不到的，即使力气再大，也达不到这个要求。人的力气是有限的，是不可改变的自然规律。即使是练气功的人，也达不到要求。 总之，刻印时要认识到“文有朱白、印有大小、字有稀密、画有曲直，不可一概率意”。刀法、篆法和章法是篆刻艺术的三大要素，而刀法又是直接用以表现刻印技巧的关键。成熟的刀法可以使篆法以一种崭新的艺术形式展现出来。同时，刀法又是历来区别印章流派的主要依据之一。因此，刀法要与篆法、字法、章法、印材、内容等因素有机结合起来，才能刻出具有特殊风格的印章来。 （七）刀法弊端 初学篆刻者容易出现一些刀法上的弊病，必须引起重视，若不注意，起步不正，后患无穷。现将常见初学者易出现的五种弊病简述如下： 钉头鼠尾 这是初学者最常见的现象之一，主要是由于奏刀不稳，刻刀入石时用力过猛，入石太深，一下子就留下很重的刀痕。然而行刀和收刀时又腕力不足，或缺少胆略，虎头蛇尾。所以产生起刀处的线条过于粗重，而行刀、收刀的地方线条又过于纤细的结果。也有的因为入石时用力过于轻，而行刀也轻，却在收刀时不能控制用力，猛刻而形成收刀处笔画过粗，都是用力不均的结果。 粗细失调 这也是行刀不稳，一会儿重一会儿轻，产生的线痕时粗时细，缺少整体感。所以粗细失调的线条，如果组合在一起，就会导致十分零乱的后果。 支离锁碎 片面地追求古印中所谓的斑蚀剥落的效果，导致白文的支离，朱文的锁碎。这样的结果，不但不能体现古印的线条的苍劲古朴，反而连基本的刀法形迹也表现不出来。 粗肥臃肿 线条的挺劲与否，并不取决于线条的粗细。但初学者由于不懂得基本的道理，认为只要粗实，就能体现力度，以致于形成粗肥臃肿的刀法之弊。 鹤膝刻板 这种弊病常见于切刀法刻印不善而致。运刀机械切刻，便产生呆板的锯齿状刀迹。以此表现朱文与双刀白文时，线条的两侧如平行起伏，就会产生鹤膝状的恶态，俗不忍睹，故有谓此最是篆刻刀法之大忌，必须加以避免。 |
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