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我想以三个问题来介绍《母院史》这册书籍。 首先，鲍思高神父为什么要写这本书。 从「前言」中他清楚地指出，首要是因为「那位有最高权力者」命令他去写。那么，谁是这位「最高权力者」？是当时的比约九世教宗。当鲍思高神父于一八五八年首次前往罗马觐见教宗，谈及有关创立慈幼会的事宜，当教宗询问他有否一些比较特殊的事情发生在他身上时，鲍思高神父叙述到他的九岁奇梦及其它的事情，教宗对此十分感兴趣，鼓励他将这些事情写下来，因为为他将来的神子很有作用。常被称为「服从教宗」的鲍思高神父也有不听话的时候，当鲍思高神父在九年后（一八六七）再次觐见教宗时，教宗还记得他曾鼓励鲍思高神父所做的事，但他却因事忙，将这件事置诸脑后，完全忘记了，教宗于是「命令」他将所有重要的工作都要放下，执笔书写。但鲍思高神父又再等了六年后，终于在一八七三至七五年间才将《母院史》书写下来。 书写此书的另一个目的，亦从他的「前言」里找到，那就如教宗所提及的，为他自己的神子「用作将来克服困难的法则」。因为鲍思高神父在书中分享了他对「天主的信赖」的宝贵经验；当然，鲍思高神父以父亲的态度，愿意「作为我神子们娱乐消遣之用」。但是，亦有一个隐藏的目标，就是替庆礼院「卖广告」，他利用此书，向恩人及其它人来宣传他在庆礼院所采用的「预防教育法」的成功例子，好让更多人能够捐助他去做这份青少年的工作。 第二个问题：为什么称为《母院史》？母院是代表什么东西？ 母院就是鲍思高神父于一八四六年在意大利北部都灵市华道角地区所建立的「圣方济沙雷氏庆礼院」，这座庆礼院日后孕育出「慈幼会」及「慈幼大家庭」的各个成员，成为众会院的「母亲」，故称之为「母院」。但既然是有关鲍思高神父在一八四六年所建的庆礼院，但为何此书却从一八一五年他出生那一年开始记述呢？因为鲍思高神父深深感受到，他的一生与庆礼院及日后的慈幼会是不可分割的，故此，母院的历史与他的一生是形影不离。 最后，为什么又称它为「一册未完成的回忆录」呢？ 虽然这册书籍是鲍思高神父亲自书写，但却不能称它为「自传」，因为从内容可以见到，鲍思高神父是选择性地叙述他的生平，特别选用那些在「教育及灵修」方面有建树的东西，所以，这本书只可称为是一册「回忆录」，而非自传。为何是「未完成」呢？因为鲍思高神父只记述了他最初四十年的生活，到一八五五年便突然间中断了，不是因为他写了下册，而后人找不到，而是在于他立意编写自一八五九年成立的「慈幼会历史」，作为《母院史》的续篇，但可惜事与愿违，便出现了大家手上的「一册未完成的回忆录」而已。虽然这样，作者无形中亦邀请读者们，去延续鲍思高神父教育青少年的使命和梦想。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 撰文：梁定国神父，慈幼会士。 【完】来源：《号角报》。 相关文章： |
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