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曹雪芹祖籍研究是一项涉猎范围广泛的历史学术大课题。几年来，丰润、铁岭文史工作人员调查到的大量碑铭、谱牒、志书、文献、族人亲友诗词文章，证明了曹雪芹关内祖籍丰润，关外祖籍铁岭的历史事实。这期间，围绕着丰润县曹佐华关于1942年与铁岭曹仲飞的一段交往联谊活动的回忆，又开展了一场大规模的调查活动。调查的成果从另一个角度也有力地证明了这一点。现将调查中的各步细节详情介绍出来，以求公鉴： 佐华长忆骨肉欢 1993年春，在进行曹雪芹祖籍史料调查中，我与热心这项工作的曹兆荣老先生（当时76岁）一道早出晚归，四处走访。 铁岭曹氏族人对上世迁徙情况的记忆和传说，是我们早就想调查了解的内容。于是，第二天上午10时，我写完一份急用的材料，就与 西那母庄在丰润县城西南18华里，那天刮着五六级的东北风，卷得田野里麦浪翻滚，我们在田间土路上车借风力，一个小时就赶到了那里。可是曹佐华的亲属却告诉我们，他已于昨日返回唐山市路南区敬老院。在他家门口我与 走进曹佐华的房间， 曹佐华说：“我祖上原居丰润县城大仓，清嘉庆五年（1800年）迁居丰润城南西那母庄，1961年退休于中国石油工业部。我小时在县城买卖家学官帐，27岁以后到抚顺市矿务局做会计统计工作，住在大官町29栋4号。1942年夏季一天，我儿子瑞藩(5岁）得了肺炎，请了附近万育堂大药铺的一位坐堂先生来诊治。 那天我六七点钟下班，一进屋见一个大高个、四方脸的医生正为我儿子检查病情。我们寒暄之后，彼此互报了姓名。他叫曹仲飞，长我3岁。因是同姓话就多了。问他哪里的家，他说在辽宁铁岭。问他祖籍那里，他说听老人一辈辈传下来的话，是从河北丰润迁来的。我高兴地告诉他，我就是丰润曹氏后人，他听了也非常高兴。我问他看没看过家谱，知道自己是多少世？他回答说没看过，不知道。我找出珍藏多年的《浭阳曹氏族谱》给他看，还告诉他丰润曹氏和现在铁岭曹氏是明永乐二年由江西豫章武阳渡迁到丰润的。 曹仲飞听了我说的这些话喜出望外，特感兴趣。以后我们便以同族关系经常往来，我常去万育堂大药铺看他，他也常到我家中相聚。根据我俩的年龄，他称我母亲为婶。这之间我对他的了解逐步加深，知道他主治小儿科和妇科，医术精深，人品也很好，我们的感情越来越深厚。 1943年春节那天，天特别冷。到掌灯时分，曹仲飞冒着呼啸的寒风，带着糖果点心来我家给我母亲拜年。我们热情款待他，全家与他畅谈到三星平西。第二天早上，他离开我家到药铺值班。我与他约好，正月初五请他带我去铁岭他老家拜年。 初五那天我早早地起来，带着礼物由曹仲飞领着去铁岭他老家。抚顺到铁岭百十里路，那时这条路上没有汽车，我们租了一辆骡子拉的篷子车赶路，傍晚才到了那里。他的家在铁岭县城西街路南一个胡同里的第一家，院子里都是小瓦房。我被让进屋子以后，不仅他的老母亲和妻子儿女都亲亲热热地让座、让茶、问寒问暖，左邻右舍的曹姓老老少少也都赶过来，说：‘丰润老家的人来了，咱们看一看……’亲热得很。 晚上还按我的要求，请了铁岭城内三位70岁以上的曹氏老人（两位帐 他们问我：‘丰润老家的人还记不记得我们铁岭这支人？’我说不但记得，还记得很清楚呢！我打开带去的《浭阳曹氏族谱》，让他们看‘始祖伯亮公从豫章武阳渡携弟溯江而北，一卜居于丰润之咸宁里，一卜居于辽东之铁岭卫’的记载。我还告诉他们，这个家谱是清光绪三十四年由族人曹宗海、曹子纯续修的，他们原想到铁岭把你们这一支续上，因为他们都已年迈体衰，路途遥远，再加上经费拮据，未能如愿。 他们听说丰润老家人念念不忘他们，都很受感动，问丰润曹氏有多少人。我说可多了，我把家谱翻到《迁徙志》部分，讲丰润曹氏现在迁居的一个个地方的名字。他们说：‘我们铁岭这支人发展得也太多了，辽宁、吉林、黑龙江都很多。其中一支人明末清兵攻下铁岭时被掳走，入了旗籍，后到辽阳、沈阳当了官儿。我们是没被清兵掳走，在铁岭繁衍下来的曹氏后裔，一直是汉人。’三位老人对我带去的《浭阳曹氏族谱》爱不释手，提出留下让他们抄录一部的要求，我担心万一损坏或丢失，于是说：‘还是拿到抚顺让曹仲飞抄吧，他有时间！’ 在曹仲飞家我住了两宿。曹仲飞带我游览了积满白雪的龙首山和冰封的柴河，游观了城内的娘娘庙和银岗书院。初七那天早上与曹仲飞一齐返回抚顺。以后又到他老家铁岭去过两次，我那部家谱也放在曹仲飞药铺里供他有空抄写。不料这年冬季，我涉嫌“反满抗日”被日本宪兵逮捕，受尽严刑，关押100多天。出狱后听家人说曹仲飞多次来家中打听消息，我就到他药铺告个平安，让他放心。1944年10月，我离开抚顺回到丰润老家。临行前到万育堂药铺向曹仲飞辞行，顺便去取放在那里的《浭阳曹氏族谱》，可惜他只抄了第一本的多一半。他很惋惜，求我把族谱先放在他那里，说抄完后给我寄回。我怕有闪失，还是很脸硬地拿回来了。 回丰润后，与曹仲飞便失去了联系。现在一回忆起与曹仲飞及其家人交往的情景，我就恨人生苦短，有生之年，再没法和那里的族人相聚。” 仲飞妻儿意缠绵 调查人员回京不久，就收到曹桂珍寄来的曹秀山20世纪50年代的一本医生工作证，上有曹秀山一幅照片。唐山电视台的李小林同志拿着照片到唐山市路南区敬老院请曹佐华辨认，曹佐华细细看了一会儿说：“除了两撇小胡子是我记忆中没有的以外，其余眉眼、嘴角、面庞都一点不差，正是曹仲飞。”他听了李小林讲述的曹秀山对河北老家人不满的情况后，又说：“我知道他肯定不满意。1944年10月我回老家前找他去取那套家谱时，他提出让我把谱先放下，他抓紧抄，抄完马上寄给我。我说什么也没同意，很脸硬地把谱拿了回来。他对河北老家人有意见，肯定与此有关”。 中央电视台记者来访和曹佐华看到曹秀山照片表示的认可态度，加剧了曹桂珍一家对祖籍亲人的思念之情。 曹佐华说：“我是丰润曹氏23世，现住唐山市路南区敬老院。1942年在抚顺矿务局工作时，结识了抚顺市万育堂中医曹仲飞大夫。我问他家住哪里，他说在铁岭。我问他祖上由哪儿迁来的，他说老辈人一代代传下来的话，是从河北丰润搬来的。以后我几次到铁岭看望他家老人，与村里族中长者聚谈，说的也都一样儿。他也常到我家看望，非常亲近热情，那才真是久别相逢的亲人呢……” 曹桂珍兄弟姐妹们高兴地喊起来：“这是咱们家的大叔啊，看人家记性多好，都记得这么清清楚楚”。他们的父亲1969年去世，生前经常念叨河北丰润老根的事情，念叨见过的到抚顺这边来的老家人，晚年他再没有与他相识的老家人见过面，一生也没有到丰润老家寻过根，访过祖，这到他去世都是挥不去的遗憾。曹桂珍兄弟姐妹回想着刚才电视屏幕上那位面目清癯、体态龙钟的老人，现住唐山市路南区敬老院，都焦急地牵挂起千里之外的这位父亲的弟弟、族中的亲人。他们纷纷和母亲高元秀商量：“大叔住在敬老院里，大概是身边没有亲人吧！这么高龄的人独自呆在敬老院里肯定不容易，我们应该尽早到那里看看，真是那样我们就把大叔接过来，扶持他老人家”。 清晨6点10分，曹永成母子在唐山火车站下了车。 唐山是一座规模较大的工业城市，路南区敬老院是一个不怎么起眼的小地方。他们母子背着给曹佐华买来的营养品一边打听一边走，直到9点多钟才找到那里。进门一打听，又很不凑巧，正赶上老人外出访友。敬老院的领导热情地接待了两位远道的客人，先安排他们到曹佐华的房间休息。他们进到屋里见到了与曹佐华同居一室的郑连云老人，客气了几句之后就询问起曹佐华的身体和家属情况。当郑连云老人说了曹佐华虽然90多岁，但身体很好，他的儿女们也很好，常来院里看望时，曹永成母子这才放下了心，躺在床上睡着了。 下午3点多钟，一阵热烈爽朗的谈话声把曹永成母子唤醒，他们起来一看，电视上见到的那位老人就站在面前。曹永成一下怔住了：太像了，太像我父亲了，就是个子矮了点儿。他眼里立时浸满了泪花，他从眼前这位老人又想到了自己的父亲。父亲在27年前就去世了，但父亲平易近人，和蔼可亲，为人仗义真诚的性格，留给他的印象太深刻了，他感到眼前这位叔叔身上，有许多相似之处…… 曹佐华老人被这突如其来的喜幸事惊呆了。当他确信眼前的母子俩真是他真挚的族兄曹仲飞的妻儿，他们千里迢迢地专程赶来看望自己，激动地说：“走！快到饭店吃饭去！”曹永成母子齐声说吃过了。曹佐华又关切地向曹永成母子询问起曹仲飞晚年的生活情况。曹永成母亲告诉曹佐华，她丈夫在世时对曹家的历史根由、迁移过程、名人大事，都很熟悉，一说起就上来劲头。对丰润老根，对相识的丰润族人念念不忘。时常嘱咐我有机会带孩子到这边转一转，看一看。这时候，曹永成从包裹里掏出了照相机，咔嚓、咔嚓地拍下了曹佐华那亲切慈祥的面容，打算回去洗印出来，分送给家中的兄弟姐妹。 曹永成母子非常关心丰润县进行的曹雪芹祖籍调查研究工作。他们询问了一些这方面的情况后，曹佐华找出了丰润县政协寄给他的一册《曹雪芹祖籍在丰润》，递给曹永成说：“拿去看看吧！曹雪芹祖籍研究的事和咱曹家的事都写在这上头呢！”曹永成母子接过去，高兴地摩挲着说：“太好了！太好了！”曹永成对曹佐华说：“我父亲临终前写了一本书，他说生前不能发表，死后发表也就含笑九泉了。可惜“文化大革命”中被造反派抄去烧毁。” 时间到了4点半钟，曹永成母子起身告辞，说要到丰润火车站乘车回抚顺。曹佐华急得红着脸说：“无论如何可要多住几天！”曹永成母子忙着推却，说：“按理实在还应到丰润拜访一下那里的老家人，可是眼下那边事情实在脱不开，以后来时一定多住。”行前，曹佐华犯了愁。心想，给永成母子拿回些什么东西呢？他忙着到床下箱子里翻起来。忽然他眼前一亮，说：“哎，我这里有一瓶曹雪芹家酒，你拿去吧！这可是咱们曹家历史上有名的特产哪！”同屋郑连云老人又说：“我这里也有一瓶，一齐拿去吧！”曹永成非常感激，极珍惜地装进包裹里，说：“回去把我们那儿的亲人们都请到一块儿，一起尝尝老家的好东西。” 曹佐华把曹永成母子送到街上，叫了一辆出租车，商订好到丰润火车站的车费35元，就伸手往口袋里掏钱。一摸，外衣没穿着。他急忙向一起来送行的郑连云老人借，可是郑连云老人掏出来一数，只有20元。曹佐华急转身要回去取，这时曹永成已扶着母亲上了车，他向外探着身子，举着一沓子百元人民币喊住了曹佐华，说：“大叔，别费心了，侄子的钱可多了！”
车子开动了，曹永成母子望着晚风中站立着的这位真诚挚朴的族中老人，一股血乳交融的骨肉亲情在胸中翻腾起来，双眼涌满了泪水。 铁岭群贤觅真迹 从20世纪90年代中期起，辽宁省铁岭市博物馆馆长李奉佐、原纪检会书记金鑫等一批贤达颖睿之士，即对当时沸沸扬扬的曹雪芹祖籍研究予以了密切的关注。他们出自弘扬民族文化的责任感，研读了曹雪芹家世的大量论著，查阅了辽宁省的大量府、州、县志和名门族谱、碑铭资料，对曹雪芹家世的史况有了一系列独道深刻的见解。 曹国泽的这些话和平时调查到的其他资料一样，在李奉佐他们的脑海里蓄积着，不断增强着他们调查研究的信心，不断开阔着他们调查研究的视野和思路。不图名利，但求早起。围绕着曹雪芹家世研究的工作，他们觉得需要做的事情越来越多，觉得浑身的劲儿越来越大。 1996年冬，为筹建北普陀影视城中的曹雪芹宗祠，奔波各地广泛搜集曹氏族谱的王国华先生来到了辽宁省铁岭市。在那里，他在征集曹氏族谱之余，还向李奉佐等同志介绍了丰润政协编辑的史料专辑《曹雪芹祖籍在丰润》，其中又特别着重介绍了收入的丰润曹佐华1942～1944年与曹仲飞等铁岭曹氏族人交往聚晤，畅叙祖籍的回忆文章。曹佐华的回忆内容，立刻与李奉佐等人头脑中积存的曹国泽
在这之后的日子里， 他们调查访问的经验丰富，工作态度扎实认真。每次访问不仅作了详细的笔录，还用 铁岭同志调查访问到的曹国泽曾祖父曹恺、大曾祖父曹振的情况，对考察曹佐华结识的铁岭中医曹仲飞有重要的研究价值，现综述如下： 一是，曹振早年在外，不知在哪里。他的弟弟曹恺，字乐轩，高个子，善相。曹国泽见过一幅他的照片，是戴着带顶的帽子，山羊胡，方脸盘。曹振的长相应该与弟弟曹恺相近。 二是，曹振的儿子叫曹秉钧，在北边（大概是吉林）住，是饭店手艺，吃劳津。曹振的妻子是个接生婆，曹恺妻子张氏生孩子就是她接的生。 三是，曹振的弟弟曹恺从小聪明，啥都会，就念了三四年私塾，考教员时别人都复习，准备考试。可是他不复习，去看戏，考试时出的题目正好有戏文，他全记住了，考了个第一。后来自学中医，转为行医，在范家屯、腰堡懿路、石山子一带就他一个大夫，在南二乡很有名，经常有人赶着大车来接他去看病。后又到西丰、铁岭行医。到铁岭时在义和堂药店、永仁堂药店当坐堂先生，经他手将家由腰堡村迁到铁岭市曹国泽现在的住址。曹恺娶妻张氏，生秉毅，后续弦陈氏。曹恺如活到现在120多岁。 四是，曹振、曹恺原居村落腰堡（即乱石山）是明代城堡，屯兵驻守之处，也是辽东曹氏始居地。他们家族的坟地在腰堡村东北、范家屯村西北、泛河北侧的小西山。 五是，据解放前至日伪时期铁岭城街图所标，鼓楼西至西门里为“中央西街”，西门外为西大街。中央西街路南西数第一个胡同为“劝业胡同”。里边北数第一道横街叫忠爱胡同，第二道横街为忠爱南胡同。路西是娘娘庙胡同。20世纪40年代铁岭中医曹恺的老宅就在忠爱南胡同北排西数第一家。当时宅舍是三间青砖瓦房，还有一些厢房。 这期间， 综合曹永成提供的资料和高元秀老人的回忆介绍，我们将知道的曹秀山情况择要汇总，介绍如下： 一、曹秀山生前自报的年龄极不可靠。档案里他有时填 二、曹秀山对家庭情况的好多方面瞒着人。关于他的老家，他在个人简历中填过河北林榆圣水庄，单位派人外调时根本没那个地方。他更瞒着高元秀，那年他与曹佐华去铁岭拜年，只告诉高元秀去找家里人，也没说去铁岭。他家在铁岭的事一直瞒着她，怕她知道先头的妻子儿女。高元秀说，曹秀山有几个媳妇，她是最小的。先头有几个儿女，都瞒着她。曹秀山生前也向高元秀提到过铁岭，说抚顺的娘娘庙不如铁岭的娘娘庙热闹。 三、曹秀山在伪满时期整日到处躲避，改了很多名字。如克明、景泉、明泉、秀山等。曹仲飞这个名字是这两年才听说的。但是曹秀山的亲属们考虑，这个名字可能是曹秀山的另一个名字。所以在寄给丰润政协文史办的曹秀山的照片上，曹永成书写了“曹仲飞照片”五个字。 四、曹秀山告诉高元秀，家中有妈妈、有弟弟，找不着。实际他都知道，只是瞒着高元秀。一到过年过节，他就叨咕：“我妈、我弟弟来这儿多好啊！”伪满时期尚小云、程砚秋到抚顺唱戏，他说：“我弟弟爱听戏，爱唱戏，他肯定来抚顺看戏。”他去戏院里找，没找到。戏院里看戏的人太多，把他挤在栏杆上，肋条骨挤伤了，疼得厉害。有人说他得了肺结核病，让上医院看看，他才说出实话，是到戏院找弟弟叫栏杆挤伤的。 五、曹秀山向高元秀说过，在黑龙江有个儿子，一去就找到了。实际他早就知道，叫曹永林，比高元秀大6岁。在那里开饭馆，开果子铺。曹秀山还从家里拿去了一些钱给他用。
六、曹秀山是个大高个。从他儿子曹永成提供的3幅照片看，晚年脸型略长，1958年中医证上的照片脸型略方。按此再向上推18年到40年代，脸盘长方形是没有问题的。 汝昌大师释疑难 经过几年来多方面人士的多角度、多途径的调查研究，现在可以清楚地看出曹仲飞、曹秀山、曹振身上许多出奇的相合之处： —曹秀山、曹仲飞都是中医坐堂先生，主治内、妇、儿科。曹振之弟曹恺是中医坐堂先生，曹振的妻子又是助产士、接生婆。其本人在外很可能也以中医为业，并长于内、妇、儿科。 —曹振、曹秀山都有一个弟弟，爱好京剧。曹振弟弟（曹恺）参加招录教师考试之前不复习功课，去戏院听戏，熟记了戏文，以致考试受益。曹秀山弟弟爱听戏爱唱戏，以致抚顺来了京剧名家演出，曹秀山就认定弟弟一定会来看。 —曹振之弟曹恺在铁岭居所是县城西街路南劝业胡同里的忠爱南胡同北排第一家。当时他母亲还在，曹振在家的妻儿当也住在那里。这个地点正是丰润曹佐华到铁岭曹仲飞家拜年的地点。这里西边不远就是铁岭有名的娘娘庙，而曹秀山对这个娘娘庙非常熟悉喜爱，时时念叨铁岭娘娘庙庙会比抚顺娘娘庙庙会热闹。 —曹秀山、曹仲飞都是大高个，四方脸。曹振的弟弟曹恺也是大高个四方脸。曹恺的孙子曹忠章看到了曹秀山的照片，连说“太像我爷爷了”！曹振的体形面庞也当如此。 —曹秀山、曹振的年龄经推算到1997年应有120多岁。曹仲飞与曹佐华1942年相识时自报长佐华3岁，曹佐华生于1900年，曹仲飞如果是曹秀山，那么在曹仲飞自报年龄再加上曹秀山平时瞒去的20多岁，到1997年他也是120多岁。 —曹振的外甥女安文博讲说的曹振儿子，与曹秀山继妻高元秀讲说的曹秀山前妻所生之子，职业、住地、年龄也极相似。名字虽异，但高元秀说的曹永林是根据曹秀山口述之音记忆的，它与曹国泽之父所书谱系条幅中的曹秉钧，读音很相近。 —曹振家祖坟在范家屯村西、泛河北侧小西山，与曹仲飞近族老人向曹佐华讲的“头一座坟在××屯，临河坍塌”的情况，基本吻合。 清楚了这些情况之后，一种“雾散江河现，水落礁渚明”的感觉不禁浮上每个调研者的心头。但是仍有一个疑难之点让调研者哽噎在喉，挥之不去。那就是曹振、曹仲飞、曹秀山的名字终究还不能归合一处。 几年之前，学识渊博、聪敏睿智、善启端倪的红学大师 按《诗经·周颂·振鹭》一章八句，全诗云： 振鹭于飞，于彼西雍。 我客戾止，亦有斯容。 在彼无恶，在此无崚。 庶几夙夜，以永终誉。 据袁枚的《诗经译注》所解，“振鹭于飞”，“振”：群飞貌，此指羽舞貌。“鹭”：鹭，本指白鹭鸶，水鸟名。《毛诗笺通释》：“……振鹭于飞”，盖状振羽之容与飞无异。“于”与“如”古通用，“于飞”即“如飞”也。在抚顺万育堂药店坐堂的曹仲飞大夫，正是铁岭腰堡的曹振（老家又迁至铁岭城内西街）。他是名振，而表字“仲飞”（其“仲”字可能有族中大排行，曹振居二或有兄早夭之故）。戚序本《石头记》序者戚寥生之父，即名“振鹭”，京剧名家俞振飞，取名亦出此典。 此乃中华大文化的一项古老传统。由此证足以考见94岁曹佐华老人的记忆丝毫不差──他当时既没有细想“仲飞”二字的来由去脉，也根本无从知道 曹秀山这个名字的使用，是曹仲飞对祖籍老根向往热爱情感的体现。 曹佐华1943年春节把带在身边的《浭阳曹氏族谱》交给曹仲飞，供他抄录。曹佐华1944年被日本宪兵关押100多天，获释后回到老家丰润。临行之前他去索谱，而仲飞没抄多少，只是诵读再三。先世的显赫、迁徙的坎坷、祖籍园林别业家庵莹地的非同凡响，肯定激起他心中的无限景仰。特别是《豫章曹氏坟碑记》开头揭明的“我始祖伯亮公……遨游燕都山海间，见丰邑山秀水异遂卜居焉”，那一个“山秀水异”会让曹仲飞对祖籍的山川大地产生怎样的热恋和奇想啊！由于政局动乱，经常更名易字的曹仲飞，遂使用了“秀山”这样亲切的字眼，以应对祖籍“山秀”之语。 “红学”、“曹学”前进的每一步都是那么的好事多磨，那么的来之不易。君请看，曹佐华与铁岭族人曹仲飞的那段交往，在那前后四五十年的历史阶段里竟有如此意想不到的宛转与波折，为后人的调查研究造成了层层雾障，一个个谜团。这是历史大曲折、社会大动荡、人民大磨难中的生成物。离开了当时的历史，就实在无法理解、无法弄清这样复杂特殊的情况。好在今天人民群众参与民族文化活动的积极性普遍提高，曹雪芹祖籍研究的重大课题把河北丰润和辽宁铁岭紧紧地联结在了一起，两地文史、文化工作者利用身处历史原发地的方便和优势，进行了5年多的锲而不舍地调查挖掘，其中当然更有包括曹氏族人在内的各界人士的积极配合。现在看来，终于应了中国民间的两句俗语，“黄河九曲终入海”，“万象纷纭迹归一”──丰润曹佐华与铁岭曹仲飞叙祖籍的那段回忆，现在总算是卯卯对榫，处处合吻了。 曹佐华与铁岭曹氏族人叙祖籍这段口碑资料的考实探确，在曹雪芹祖籍考证中有什么意义呢？我们说十分重大。它是对执意“架空”丰润说的权威学者的有力一击。 您看，在“辽阳说万世不可移”的时候，他们把清初大文学家尤侗《松茨诗稿序》中明确表明的曹雪芹祖父曹寅是丰润人，硬说成是“只说一位曹冲谷是丰润人”；他们把曹雪芹祖父曹寅诗中称丰润曹鋡等人为骨肉、同胞、连枝、雁行，把丰润称为人死后灵魂归宿之地“篙里”，硬说成是“同姓联宗”、“官场作戏”，以极其简单粗暴的手段将丰润排斥于曹雪芹的祖籍地之外。现在，“辽阳说”这座冰雪巨人已经彻底地消融了，它的那些“铁证”，一夜之间都成了曹雪芹“关内祖籍在丰润，关外祖籍在铁岭”的实证了。那些实在无可奈何的权威学者又耍起了小孩子过家家失败者的赌气法子──我的没有做成，你也甭想好。他们不仅不顾《浭阳曹氏族谱》中曹端明携弟端广北迁的历史记载，硬说曹雪芹上世入辽是从安徽、山东、江西……直接迁入，与河北丰润无关。甚至还以丰润曹安在刻立豫章曹氏坟碑记中，只言祖父端明，不及叔祖端广，就毫无道理地断言端广一支入辽查不出实据，连那个人是否真有也值得怀疑。铁岭曹氏族人这些世代相传的口碑资料的确立，使这些权威学者最后草筑的不成防线的防线一扫而尽了。曹雪芹祖籍关内是丰润，关外是铁岭的学术观点，终成无争的事实。 |
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