潘霜喜先生演练的六合大枪，霸气十足！

演武者简介：潘霜喜，祖籍江苏沛县。当代青年武术家，世界传统武术锦标赛冠军，少林拳派三十三代衣钵传人。师承中华民国少林寺武僧教头释德根一脉，得传于著名少林拳派代表人朱天喜（法号：释行真）大师。一九九六年至二零零一年就读于河南中医学院中医系，毕业后从事中国功夫与传统中医学相结合的探索工作。

二零零三年至今，先后在《武当》、《精武》、《中华武术》、《拳击与格斗》、《少林与太极》、香港《中国功夫》等专业刊物上发表系列文章百余篇。所出版的《少林禅拳》教学片及《少林六合功养生与搏击秘传》、《尚武精神—少林拳法秘典》专著，开创了少林养生学的新篇章。十余年来，在研究儒、释、道、武、医之整体文化的同时，渐悟大道门径，格物致知，匠心独运，于二零一零年在武术之乡沛县汉城景区内创办少林六合堂。旨在传承国学文化、弘扬尚武精神，致力于国学养生文化的传播与发展。

六合大枪的练习是通过内外相合使周身之力传达于枪尖，行纵横之劲的秘传功法。六合大枪的练习专注于六面劲和拦拿扎的功法练习，六面劲的练习主要是双手阴把枪和阳把枪向上下、前后、左右六个方向行横竖之劲的单操功法。

六面劲练习的养生原理是通过腰胯的拧旋折叠传劲于枪尖，主要练习五脏的生理功能。左右之横劲的练习主要调理上焦心肺的生理功能，上下之竖劲的练习主要调理下焦肝肾的生理，前后之竖劲的练习主要调理中焦脾土的生理功能。从练习六面劲力的方向来认识六合大枪养五脏的养生原理，更客观的认知到传统武术文化的关联互生关系。拦拿扎练习的养生原理则是调理六腑通降的生理功能，拦拿扎是三个动作，可以拆开练习也可以组合练习。拦是练习丹田的后面腰背部位，拿是练习丹田的前面上下腹部位，扎是练习丹田的侧面少腹与胸肋部，如此形成立体的丹田功法练习。

传统武术功法的练习讲究气沉丹田与虚灵顶劲，六合大枪的练习尤为重视身法与四肢的中正关系。中的意义是人体直立时上下的点在一垂线上，脊柱与四肢还需呈弯曲状。运动时的缩展开合与动静之时均应保持中线的垂直状态，做到曲与直之间的中线垂正。正则是在上下垂线一体的基础上前后与左右的协调关系，如练习拦拿扎时劲力的传导是靠后脚的蹬劲传于腰胯，再从腰胯传至膀臂行于手掌。通过手掌握枪与丹田相合传至枪尖，这个过程必须做到方正圆活，否则劲力僵滞导致机体气滞血瘀。

通过以上认识到中线是人体上下垂线的沉浮之劲，方正则是人体左右与前后的圆通之劲。中正一体是练习六合大枪的根本法则，六面劲是练五脏，拦拿扎是调六腑，以动作之外三合配呼吸之内三合，拿住丹田练内功，刚柔互练，持之以恒，定能修得养生延年之法。