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得饶人处且饶人：指要宽容体谅别人，尽量宽恕别人还指做事不要做绝，须留有余地。 得理不饶人:在人际交往中，得理不饶人是很普遍的。有些人一旦觉得自己有道理，就会揪住别人的缺点，穷追猛打，非逼对方竖起白旗不可。 古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。 理不饶人也要具备以下情形： 一是心里要有怒气，有怨愤。这种怒气和怨愤，大多数情况下是由于自己长期的不满情绪淤积所至。 二是要占理。有些事本来可以好好说，但受情绪的影响，人容易激动。这时发脾气不是为了批评别人，而是为了泄愤。 三是要有合适的对象。心里有怨愤，不是随便找个人就可以发的。其发泄对象，往往不会对自己构成直接威胁。 得饶人处且饶人:指做事不要做绝，须留有余地。 宋·俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”退一步天地宽，让一招前途广。 古时，蔡州褒信县有一个道人，他的棋艺精湛。每逢下棋，总是让人先下，即使这样，他也从来没输过。道士自鸣得意，做诗云：'烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。'当时，'饶人'本指让人一步棋，发展到如今，'得饶人处且饶人'已成为表示尽量对人宽容忍让的一句话。 人的一生很短暂，也就几十年的工夫，有多少有意义的事等待我们去追求，与其在不断的'讨个说法'中浪费时间，倒不如心存一份宽宏，'得理之时且饶人'，与人一份宽容也是与己的一种仁厚。 如果你是一位得理不饶人的人，那么您在与别人交谈时，一定要学会克制自己，不能总想在嘴巴上占尽别人的便宜，否则时间长了，朋友就会逐渐疏远你。 在日常生活、工作中，有些人总是为一些小事争得不亦乐乎，这样的人，在社交场上永远不会受人欢迎。 一次，一辆卡车途经某村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点撞上农妇。这让农妇火冒三丈，冲到驾驶室前对司机没完地骂。 司机也没说话，他只是点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇从'村骂'到'县骂'一直上升到'国骂'。等农妇骂累了，这时司机才慢慢地说：'如果我刚才刹车晚了，你被轧死了，这会儿你还能骂吗?'农妇一时语塞。无话可说。 人不讲理，是一个缺点；但人若硬讲理，是一个盲点。其实，不管什么时候，理直气'和'都比理直气'壮'更能说服、改变他人。 在日常生活中，一定要做到得饶人处且饶人，留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下。否则，不仅无法制服眼前的这个'敌人'，还会让更多的朋友疏远你。 人海茫茫，但却常会'后会有期'，你今天得理不饶人，怎知他日二人不狭路相逢?若那时他势旺你势弱，吃亏的可能就只有你了。 所以，'得理且饶人'，放下你的仇恨，也是为自己留条后路!得饶人处且饶人，你为别人留后路的同时，也为自己铺就了一条通向和谐人际关系的阳光大道。 得饶人处且饶人就是放下，在生活中，每个人都会有难堪的时候、做错事的时候、有求于人的时候，如果这时你处在有理的一方、得势的一方、管束人和裁决者的一方，你会怎样做呢? 尤其是他们的那些错误或什么事情牵涉到你的利益时，甚至他们与你有着深仇大恨时，你会怎样做呢?你是有些得意，刻薄刁难?还是给人家一个台阶，放人家过关，不为难对方，就是仇人也放他一马呢?不同的人可能有不同的做法。一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。 有时他们甚至会乘人之危，来供自己开心，鸡蛋里挑骨头，抓住别人把柄不放，洋洋自得。如果和他们有着深仇大恨，那只能是吃不了兜着走了。 其实，将心比心，宽容别人，不难为别人是一种美德。可有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间的互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。 卡耐基年轻的时候很好胜。在一次宴会上，大家有说有笑，有人提议每个人讲一个笑话活跃气氛。于是大家挨个讲了起来，气氛很活跃，全场人都很愉快。最后，轮到卡耐基旁边的一位先生讲了。他讲了一个幽默故事，在结尾还引用了一句话，大概意思是说：此地无银三百两，为了证明这句话，那位先生还特意提到这是《圣经》上说的。 卡耐基知道这句话不是《圣经》里说的，而是在莎士比亚的书中提到的，于是他纠正那位先生道：'这句话是出自莎士比亚的书。' 那位先生听后觉得自己面子上挂不住，就出言反讥道：'什么?出自莎士比亚的书?不可能，绝不可能!先生你一定弄错了，我前几天才特意翻了那一段，我敢打赌，我说的是正确的，一定是出自《圣经》。' 卡耐基正想反驳，忽然想起自己的老友维克多·里诺是研究莎士比亚的专家，而他正好也在场，就转向他说：'维克多，你说说，是不是莎士比亚说的这句话。' 维克多却盯着他说：'戴尔，是你搞错了，莎士比亚的著作上没有这句话，这位先生是正确的，《圣经》上确实有这句话。'随即在桌子下踢了卡耐基一脚。 在回家的路上卡耐基向他抱怨：'你明知那句话本，卡耐基知道这句话不是《圣经》里说的，而是在莎士比亚的书中提到的，于是他纠正那位先生道：'这句话是出自莎士比亚的书。' 那位先生听后觉得自己面子上挂不住，就出言反讥道：'什么?出自莎士比亚的书?不可能，绝不可能!先生你一定弄错了，我前几天才特意翻了那一段，我敢打赌，我说的是正确的，一定是出自《圣经》。' 卡耐基正想反驳，忽然想起自己的老友维克多·里诺是研究莎士比亚的专家，而他正好也在场，就转向他说：'维克多，你说说，是不是莎士比亚说的这句话。' 维克多却盯着他说：'戴尔，是你搞错了，莎士比亚的著作上没有这句话，这位先生是正确的，《圣经》上确实有这句话。'随即在桌子下踢了卡耐基一脚。 在回家的路上，卡耐基向他抱怨：'你明知那句话本来就是出自莎士比亚的作品，却还帮着他说话，真不够意思，还让我向他道歉，真是黑白不分了。' 维克多却笑了：'莎士比亚的书上有这句话。可是，那个人也许是一位有名的学者，为什么我们要去证明他错，让他下不了台呢?记住：永远不要和别人正面冲突。' '得理不饶人'也许是你的权利。但不妨'得理且饶人'。给自己留条退路，也让对方有个台阶下，为对方留点面子和立足之地，这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。 要知道'得饶人处不饶人'，事事求胜不仅容易引起别人的忌妒，有时还会影响你与他人的关系，所以'得饶人处且饶人'，在小事上求败，从而在大事中求胜。 智慧品人生：'得理饶人'看似淡然，其实真要做到还真不容易。有'得理'之说，那就说明之前受到的待遇是不公正的，甚至是受到了屈辱。如此的状况便是在心底烙了伤痕。或多或少都会产生一种'愤愤不平'的情绪，而这种情绪往往会在'得理'之后，变得振振有词。 可是，转念一想，事情已得以澄清，公道已在人心，执著于一些形式上的公正又有何意义?当对方'无理'时，必会自知理亏，而你在'理'已明之下，何不放他一条生路，他会心存感激，来日自当图报，就算不报，也可能不再与你为敌。 例：小区超市的门前，几个三四岁的孩子在高兴地玩脚踏滑板车，几个孩子的妈妈边看着孩子，边在一起聊天。 这时，一个小男孩大概是玩得太专注了，一没注意滑板车碰上一个迎面路过的老太太的脚。老太太很不高兴，开始是站在那里大声地责骂起来：“这是谁家的孩子，也不好好看一看，车子扎到我脚了。 ”孩子们的妈妈听到老太太的责骂声音和孩子的哭声，赶紧都跑过来问是怎么回事？老太太见孩子的妈妈过来，马上坐到了地上，说自己的脚被孩子的车扎上了，孩子的妈妈了解了原委后，马上给那老太太道谦。老太太见那个妈妈道谦了，又开始责怪起那个妈妈来。 可能是把那个妈妈说得也有些生气了，就和老太太说了句：“一个三四岁孩子的滑板车，碰一下脚能怎么样？”听了这话，老太太更不干了，干脆躺在了地上，抱着脚，嘴里开始喊疼！周围的人都过来围观，老太太见人多了，更开始大闹起来：说自己的脚疼，不能动了，必须上医院去检查。 那个妈妈说了许多好话，周围的人也都劝老太太起来走一走试试，老太太就是不起来。有几个人想把她扶起来，可刚碰到老太太的身子，老太太就说疼得不行！直到那个妈妈答应带她去医院检查，老太太才由众人扶起来上了出租车。 老太太走了后，众人议论纷纷，大家都责怪这个老太太，都说她太有点得理不饶人了。是的，即使真的把脚碰出了毛病，也用不着这样的态度。我们不说老太太去医院的检查结果如何，就这件事情的经过来说，老太太真的是有点得饶人处不饶人了。 生活中，人与人之间，发生争执的事在所难免，磕磕碰碰的事情会常有发生。一旦有了纷争，即使我们非常有理，也应避免过分的数落、指责对方，也不非得置对方与死地。哲人说：“你能宽容别人，天地都会窄小。”“人非草木，孰能无过？”有点宽宏的度量，得理且饶人，针尖也不扎人，生活中会少了许多不愉快。 得饶人处且饶人，做事不要做得太绝，要知道，善待别人就是在善待自己，给自己和别人留有余地，也给自己和别人一条退路，何乐而不为呢？大度一些，宽容一些，在宽容他人的同时，你也能为自己赢得好处——起码对方会感激我们，周围的人会给好评我们。 人与人交往中尽量对人宽容忍让，做人做事情要留有余地，不要太过分。“过犹不及”这是圣人告诫我们的流传千古的为人处事的一个准则。 您给我一个拥抱，我还您一个笑脸，您给我一滴水，我倾其一片海洋，播种善良，传递温暖，让心中有爱，让生命无悔。 得饶人处且饶人，最后成功的是自己。 |
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