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生活中，很多人希望自己平凡的人生中，能有一些不平凡的涟漪，梦想成功、梦想成就。 这很正常，没有动力和激励何来胜利的成果？然而，人生的高度不仅仅只有金钱、权力和地位，我们在奋力前行的时候，千万不要忘了遗落在身后的心灵的高度。有一句话说得好“同流世俗而不合污”。如果说社会是个大染缸，我们不要怕在这个染缸里泡一泡、闯一闯，但我们的内心、品行始终都应该保持干净、刚正。黑格尔说，一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。国家的进步、企业的发展，都需要一群真正有德的精英来引领。 一、失德：丢弃的信念，无法救赎。 “德”是什么？不仅仅是社会道德、更是品德、品格、品性，是精神的依附、灵魂的归处。国有国德，家有家德，企业有企业的司德，个人有个人的私德，无论是国家、小家、企业还是个人，没有符合社会主流价值观的品格修为，最终都将被社会所遗弃。看看今天，许多曾经肩负光荣使命和重要责任的国家干部、企业高管，都因为失德失品而最终堕落。历史记住他们的，也许只有最后沾上了污点的零星片段。他们曾经都是社会的精英、国家的栋梁、人民的公仆，都曾经作出过贡献，创造过价值，本已拥有了一份令自己骄傲、令人羡慕的事业，却最终拿一生的功名和自由换取不切实际的贪念和欲望。直到今天，很多人仍然想不明白，为什么很多人要走自毁之路？我们以为，这中间固然有社会大环境的影响，但归根结底还是因为守不住德。 1、在社会信仰缺失的大环境中，不能正视自己。 一个人如果没有信仰，就失去了心里的约束力。中国的社会价值体系长久以来，受儒家、道家、释家的影响较多，在很长的一段历史时期内，三家的信念与追求成为中国人的信仰。尤其是儒家，一度成为社会的主流价值观，而儒家对道德的追求，已超越生死之上。我们耳熟能详的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，说的就是无论面对怎样的诱惑和艰难的条件，我们都不能改变自己的意志。诸如此类先哲们的训诫，在过去引导着整个社会的价值取向。 历史的沿革，既带来了进步，也带来了破坏，中国传统文化的信仰根基随着社会变迁在一定程度上受到了创击。尤其进入市场经济时代，商业化意识改变了人们的道德观念，很多人把钱看得很重，对物质的追求高于一切，不惜践踏道德戒律、不惜违背心中的理想和信仰，毫无敬畏之心，直至做出无法挽回的错事。在这种社会发展的变化过程中，很多人变了，不知道该走向何处，跟风、效仿，丢失信仰，抛弃道德，跌落灵魂，最终使自己成为了社会逆流中的一部分。 2、在法规制度的“有限”监管下，不愿正视自己。 社会在发展进步的过程中，必然会存在一些不尽如人意的地方，在现行的权力制约和执法监督体系较难有效、全面覆盖的领域，会出现一些漏洞和盲区。从目前已经披露的一些案件来看，违纪违规的干部也正是利用了这些盲点，大肆敛财、谋取私利，影响了社会风气，形成了以钱权相交的政商环境。（编辑公众号：Sunny10179；作者微信号：Gavin10179）这些干部不知道自己做的事是违规违纪的吗？他们当然知道，只是不愿意去面对这一事实，心存侥幸心理，认为法不责众，以为自己能蒙混过关。然而法网恢恢，疏而不漏，社会文明的推进，终究会逐步完善现行的法律监管机制，一切见不得光的行为也终将被暴露在阳光下。 3、在个人私利和欲望的驱动下，不敢正视自己。 今天，很多出现问题的干部，都曾经有过奋斗的经历、清廉的日子、光荣的岁月……但是，随着职位的升迁、权力的集中，私欲开始膨胀，面对诱惑，面对道义和金钱的抉择，忘记了自己从哪里来、所为何求，忘记了自己所执著的权位是谁赋予的，忘记了为官之道“不患位之不尊，而患德之不崇”，最终一步一步走向末路，无法回头。有道是“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。”一个人如果欲求太多，不能量力而行，终会惹祸上身。 孔子说：“骥不称其力，称其德也。”千里马之所以珍贵，值得称道的不是它的力气，而是它的品德。一个人是否能委以重任，不只限于才识，更在于德行。 二、塑德：修身律己，廉为首、德为先。 国家的发展、社会经济的建设在呈现那些美好的、正面的事物的同时，无可避免地会伴生一些消极的、负面的事物，在正义和非正义的较量之间，我们每一个人该何去何从？考验的是个人的思想觉悟和品德操守。法律法规、制度规章的建立和完善，对于维持社会秩序、促进社会文明固然重要，但如果凡事都需要他律，而没有自律之心的话，社会的道德伦理将不复存在，这不仅将危及国家的稳定和谐，也会影响我们每一个人的生存环境。因此，我们要强调“德”，同时还要强调“塑”。塑是塑造、是雕琢、是打磨，是要像维护我们的尊严一样，重视自己的品行、修养，通过立德、修德、弘德，培养自身的德性，提升人格。 1、立德要有正道之心、正业之心。 高尚的品德品格的建立，重在回归正道、常道，这既是为人之义，也是管理的艺术。只有心怀正气，坚持慎独，才能耐得住清贫、守得住规矩。被誉为“关西孔子”的杨震，因为官清廉，而流芳百世。他曾举荐才华出众的弟子王密为官，有一日路过王密处，王密迎接杨震并送上黄金，欲报答恩师，并暗示夜半三更，不会有人知晓此事。杨震怒斥：“天知，地知，您知，我们知。您怎么可以说，没有人知道呢？即便没有别人，难道您我们的良心就不在了吗？”王密羞愧而跑。今天，我们的很多干部会犯错，也跟王密一样，自以为私下贪一点、送一点，不会有人知道。但是，有多少人能跟杨震一样坚持原则呢？我们要有敢于说不、抵制歪风邪气的勇气，违背正义、偏离正道的事我们坚决不能做。特别是企业的经理人在开展业务的过程中，难免会和社会上形形色色的人打交道，我们要讲规矩、明底线，坚守正道，不被不正之风拽着跑。古人说“为人莫作亏心事，举头三尺有神明”，我们以为这神明应该是我们自己，是一颗知耻知止的敬畏之心。 2、修德重在三省吾身、改往修来。 今天犯错误的很多干部，他们的变化并非一朝一夕，我们相信在他们走向堕落的过程中，内心都有过挣扎，而最终明知不可为而为之，是因为缺乏自省、修正的态度和意志，没有能够悬崖勒马，而一坠千丈。多问问自己，所做的事是不是问心而择，问心而止，问心而进？在不断叩问自己的过程中，修正自己、完善自己、提升自己。所谓“知人者智，自知者明”，我们不但要能看到自己的正面，也要能看到反面，发现自己的不足，反省克己，改过迁善，不要等到最后一刻，才追悔莫及。 3、弘德须扬善止恶、笃行不倦。 所有的理论和口号说得再好，如果不付诸于实践，最终都是空中楼阁，成为虚妄的想象。一个人良好品德的养成，会成为一种自然而然的行为，即使面对压力和诱惑，也能做出正确的选择、正确的行为。曾经看到一篇文章，说的是二战期间，战争接近尾声，德国人的日子越来越难过，食品短缺，资源匮乏，取火的燃料紧缺，政府允许居民到山上去砍伐树木，只有工作人员标有记号的老树、病树可以砍伐，没有记号的树木不得砍伐，直到二战结束，没有一个居民违章砍伐无记号的树木。在战乱年代，在生活极度困苦的环境下，德国人依然能循规守矩，这应是长期遵纪守法的一种“习惯”，是心中有戒律的一种自然反应，而这恰恰是现今中国社会所缺失的。我们要弘扬中华民族的传统美德，就要持之以恒、践行不怠，培养自己好品格、好习惯，才不会因穷困而变节、因贪念而堕落。 三、以德立企，溯正百年基业之源。 做企业如同做人，品格、修养决定了一个企业能走多远、走多好。中国民族企业有着辉煌的历史，从革命战争、改革开放、市场经济时期走来，自身带有正义、高尚的道德情操，我们在高速发展的过程中，在千变万化的商业社会中，绝不能将这些过往发展中的良好基因丢弃。唐太宗时期，谏臣魏征曾上书道：“欲木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”意思是，要想树木长得高大，就要使它的根部稳固，要想让河流源远流长，就要疏通它的源头。（编辑公众号：Sunny10179；作者微信号：Gavin10179）我们这一代中国人，有着非常重要的责任，就是要正本清源、固元强基，把中华民族曾经的荣耀和自信找回来，并将其传承下去。这就需要我们在用人、塑文化、做业务时，有品有德。 1、选人用人以德为先。 企业用人，都希望选择德才兼备的人才委以重任。然而，当德与才不能兼得时，权衡两者利弊时，德应该始终是首选的。北宋名相司马光将人分为四类：“是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”他坚持宁可用德胜于才的君子，也不可用才胜于德的小人。 2、文化重塑以德为根。 事实上，那种为国家、为民族、为人民的事业而奋斗的理想和追求，成为优秀企业不断前行的精神力量。即使到了市场经济时期，我们仍然需要传承中华文化中优秀的的基因，比如忠诚、奉献和奋斗，这是很优秀的品德，也是这个时代较稀缺的品格。我们要将传统文化和新时代的道德建设要求结合起来，赋予这些文化根源的内涵以新的发展，使其更好地适应市场经济时代的需求，引领组织更好地为社会大众服务，实现自我们超越。 3、追求发展以德为循。 有些企业过去暴露出来的问题是，追求业绩增长，跑得太快了，有时候甚至跑偏了，大家都还没有察觉，如果不能很好地看待业绩创造和可持续发展的问题，那么我们还会出现不可原谅的错误。追求利润、创造价值，是企业的天然使命，但如果不能循着阳光正道而行，不用说业绩，自身的存在和发展都会是问题。大家在开展业务的时候，要守法合规，要遵循企业的商业道德，还要联合上下游的供应商、合作伙伴、客户一起来遵道、守道，但这并不意味着非要束手束脚地开展工作，既要大胆勇为，又要知止知进，知理知法，不做有违社会道德、企业道德、个人道德的事，建立良好的企业形象，维护清白的声誉。 总之，“德者，国之基也，才之帅也”，“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”讲究以德修身，是中国传统文化的主流思想，也是历朝历代治国安邦的实践真理。然而，正是一个几千年历史文明尊崇德性的国家，眼下却在道德伦理建设方面经受着严峻的挑战。贪污腐败、玩忽职守、滥用私权……一桩桩秽德彰闻，让人不寒而栗。为什么这些人，甚至我们身边曾经的“好人”、“高尚的人”会弃德求利、倒行逆施呢？对我们的警示和思考是什么？我们每一个人都可以好好想想。 |
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