“路引”是死者赴阴间的通行证，民间认为，只有持路引入地府才能不受阎王小鬼的阻拦。“路引”是一张木刻印纸，上印有籍贯、姓名、年龄、出生、住址等等，要由治丧人将死者的情况一一填写清楚，纸上印有这样一段话：“尊奉佛法僧三宝，愿我佛大慈大悲，兹因大限已到，持此路引前往丰都阎罗天子殿前报到。伏愿怜悯，大施慈悲，度信士××极乐世界，不胜哀祷之至！”“路引”上面还盖有3个大印，一个是“阴天子印”，一个是“城隍印”，一个是地方衙署印。当人死，其家人在烧了“例头钱纸”之后，便把“路引”填写好，然后焚烧掉，以示死者顺利通过阎王殿。四川丰都为鬼城，是十殿阎王所在地，因此，该地出售的“路引”价格最贵。人们逢到此地总要多买几张，以送亲朋好友之长辈。
母丧马票（路引）全文
都邑城隍：
××县××镇××村××氏因新逝，今逢起程西行，不孝男×××从××村×家老店泣购花车一辆，红马两匹，黄牛一尾，鞍缠搭腰，一概俱全；钱买车夫一名，名唤顺心，一路小心侍候听用。随手所带金钱财宝一宗，包袱九个，冥资若干，供作一路之资。至于过关渡口，路遇各省市县和名山大川，以及冥府各路关卡，不准魑魅魍魉及强神恶鬼争夺。有此马票为凭，各部一律放行。
呜呼！云烟漠漠，地府茫茫，沿路多歧，逢山开道，遇水架梁，一路西南大道，直奔南天门。若有胆敢争夺者，凭此马票送到阴官治罪。阴阳一理，有法有章，依法论处，决不宽放，法律甚严，定究不宥。切切此令！
右谕通知
金童引路去仙界，玉女伺候到西方。
公元×年农历×月×日
【冥途路引】：（用黄纸黑字书写；“路引”和“玄元令”与烧的“倒头纸”和发丧前烧的纸一起装入路引罐内，用红纸封口，一起放入棺材内或者坟墓内）【冥途路引】 灵宝大法司 为发给路引事 照得四川省00市00县oo镇（乡）oo村00组（社） ,新亡人ooo于oo年oo月oo日寿终正寝(女用内寝，不是六十者寿终改疾丧)，今为阴府，身乘白马(彩轿)一匹（抬），上搭钱褡一个，内装金银钱物，路过关津隘口，不得拦阻，抢夺衣服钱财等件，如有违者，仰阴曹官按律治罪，重责不贷。实藏怀内。伞一把，汗衣3件，衫衣3件，裤子3条，鞋袜3双，被子3床,寿钱81封. 新亡人 000 执据 天运0000年oo月oo日
一般的格式为：
“灵宝大法师，城隍土地司，今照得山西省河东道垣曲县**镇信男（信女）***因病身故，前往阴曹冥府（泰安神州）公干（女写进香），随身携带行李马匹，金银财宝，衣服首饰，所遇关津渡口，凶神恶鬼验票放行，不得阻拦，须知路引行者尊”。
“牵马引路人***”，再是“计开白马一匹，马夫一名，行李俱全，金银万两，花轿一顶，轿夫*人”。
*年*月*日发
牵马引路人应该是死者的已经死亡了的晚辈。黄烧纸写的，从右向左，竖着写，开始写“路引”两个字然后是正文：兹有娑婆世界，南瞻部州，盛京府中华大国，宏建万载不易之朝，某某省，某某市，地址写清，（如果是男的姓张，就要写）张府老太公阳寿修满，驾鹤西游，天地同增寿，享年某某岁（这个岁字上面不是山是一个止字，就是到此为止的意思。)
中华人民共和国xx省xx县xx乡xx村xx社xx府
xx老太（君）公，农历公元xx年xx月xx日仙逝。亡人一生勤劳持家，抚儿育女，为人善良，急公好义，品德高尚。为表示对亡人一生品德、功绩之敬重，报答慈父养育之恩，有孝子、孝女出银钱若干万两，为其购买：白马一匹（耕牛一头），马车一套、车夫一名名顺手，以消除路途劳顿。仆从童男一名名随心，女童一名名如意，供其驱使。另有生活物资数件，金银财宝若干，供其使用。上述物品均属亡人一人所有，他人不得侵夺。敬请冥府对亡人财产予以保护。如有强神、恶鬼、不法者抢夺霸占，请冥府有关部门及时严厉遣责拘押，交酆都城问罪。幽冥有凭，立票为证。
特示勿违，急急如律令！
中华人民共和国xx省xx县xx乡城隍、土地
农历 公元xx年xx月xx日
马 票
中华人民共和国xx省xx县xx乡xx村xx社xx府
xx老太（君）公，农历公元xx年xx月xx日仙逝。亡人一生勤劳持家，抚儿育女，为人善良，急公好义，品德高尚。为表示对亡人一生品德、功绩之敬重，报答慈父养育之恩，有孝子、孝女出银钱若干万两，为其购买：白马一匹（耕牛一头），马车一套、车夫一名名顺手，以消除路途劳顿。仆从童男一名名随心，女童一名名如意，供其驱使。另有生活物资数件，金银财宝若干，供其使用。上述物品均属亡人一人所有，他人不得侵夺。敬请冥府对亡人财产予以保护。如有强神、恶鬼、不法者抢夺霸占，请冥府有关部门及时严厉遣责拘押，交酆都城问罪。幽冥有凭，立票为证。
特示勿违，急急如律令！
中华人民共和国xx省xx县xx乡城隍、土地
农历 公元xx年xx月xx日
一、开路引
托魂后，在庙上，由风水先生念路引。牛马照，给亡人、牛马开光、开牛马拌。
1、路引
南瞻部洲中华人民共和国，× ××省××市××县××乡××村居民××世故，生于××××年××月××日××时，于××××年××月××日××时，寿终正寝，赴阴间冥界，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干，白马或（牛）一匹（一头），牵马（牛）童一位，使唤得用，沿途各关卡，庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫，掠夺，扣押，一律放行。
特勒令
××××年××月××日
2、路引的另一种写法
南瞻部洲中华人民共和国，× ××省××市××县××乡××村居民××，生于××××年××月××日××时，享阳寿××岁，卒于××××年××月××日××时，阳寿告终，西归天堂，随身携带一切物品、行李，金银财宝，衣服盈箱，恳求土地，转告城隍发给路引，西行顺利，沿途关卡渡口，津河桥梁，强神恶鬼，如有勒索，禀告城隍，律有明条，法有定章，各宜谨尊，勿视言妄，须至路引者，一律放行。
中华人民共和国××××年××月××日开给路引。
3、牛马照
离开阳世上天堂，黄泉路上任君行，女儿送牛喝脏水，天上人间用太平。上叩牧业真君，今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位，享年52岁寿终正寝，女儿送去黄牛一头，牛童随从一名，望各路关卡给予方行，不得有误，吾奉太上老君急急如律令。
中华人民共和国××××年××月××日呈上
烧纸咒曰：土地老爷本姓韩，不住东北住西南，如今了却生前愿，从今以后永无灾。开始烧纸，将火引向纸活，牛马、埽梳一起烧了，烧完后，让戴孝人在东北向西南跪着，喊亡人，去西南大路，最后有风水师喊：一
叩首，送亡人逍遥西去。
二叩首，送亡人路上得安。
三叩首，送亡人成仙得道。
结束回家。
此前，要写好路引和马引。路引揣在死者怀内，马引贴于马胸。路引格式为：
灵宝大法司 为发给路引事
照得某省某县某都某里某村新亡人某某于某年某月某日寿终正寝，今为阴府，身秉白马一匹，上搭钱褡一个，内装金银钱物，路过关津隘，不得拦阻，如有违者，仰阴曹官按律治罪，重责不贷。实藏怀内。
某年某月某日
也有另一种写法：
荣成县正堂某某(知县的姓)
为发给路引事
照得某省某县某都某里某村某某之父（或母），于某年某月某日寿终正寝(女用内寝，不是六十者寿终改疾丧)，身骑白马一匹，财宝一楮，过关渡津，放行无阻。
右谕周知，实揣怀内。
灵宝大法司
某年某月某日
马引：
灵宝大法司 为发给马引事
照得某省某县某都某里某村新亡人某某，今为阴府，身秉白马一匹，上有钱褡一个，内装金银财宝，马夫一名，不准远离，过关渡口，不得拦阻，如有违者，严惩不贷，
特示勿违。实贴马胸。
某年某月某日
若死者为女性则坐轿，路引与男性大致相同，惟将“身秉白马一匹”改为“身乘彩轿一秉”，“马夫一名”改为“轿夫四名”，外加“厂环两名”。
