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人文名墓：寻找常州名人墓——史贞女墓 史贞女，《史记·卷六十六·伍子胥列传第六》无载，《东周列国志·第七十三回》有载。 《嘉庆重修一统志·镇江府二·陵墓》记载：“在溧阳县西北，为黄山史氏女墓。伍子胥北奔吴，至于濑渚。女授以壶浆而自沉于河。唐李白有碑铭。”
史贞女墓，今位于江苏省常州市溧阳市南渡镇西圩行政村木杓兜自然村，2013年4月7日上午寻访，门票免费，停车免费。 且不说史贞女，先来聊聊其墓所在地——木杓兜村。 “木杓兜”其中的“杓”，我第一次认识这个字，是在2002年韩日世界杯上，拜当时韩国队的10号“李荣杓”所赐。 记得央视解说员将“李荣杓”的“杓”念biāo，而南京新闻台的播音员则念sháo，但之后对“李荣杓”统一念biāo。 这就有点糊涂了，查了下字典，“杓”的确是个多音字，以上两个音占全了。 后来在村里寻访时，却忘了就此读音走访村民。 进村之前，见到一块指示何家村通往木杓兜村的路牌，上面干脆将“杓”写成了“勺”，这恐怕表明当地念sháo。 也不好说，斗胆推测一番，如果结合前后的“木”、“兜”两字，“杓”念sháo的可能性大；但村名中的“兜”又作“斗”，那样的话则念biāo的可能性大。 史贞女墓所在地木杓兜村，我那台虽是刚升过级，但制式老旧的导航仪无法显示。 幸亏钙兄用手机定位，顺利进村，这就应了毛主席的那句话——人多好办事。 从X107县道向北转入通往村中的“何家村-木勺兜路”，这是一条狭窄且曲折蜿蜒的水泥小道，凌驾于圩田之上，需谨慎驾驶。 村口立着一块功德碑，正是为了纪念2006年11月修建的这条路，由12人捐款公计12.7万元，全长1.5公里，可见多么的不易。 但功德碑上，路名又写成了“何家村木杓兜水泥公路”。 在村口向村民询问史贞女墓，往村东一指便是。 由村口向东没几步，顶头有一座小桥名为“濑江桥”？从桥栏上的刻字看，还是有些年头了。 向北过桥，迎面见有一尊石质香炉，香炉后即是文保碑、墓及祠堂。 “贞女墓”于1999年4月21日被溧阳市人民政府公布为溧阳市文物保护单位。 查溧阳自1990年建市以来至今，共计公布了九批县级市文保单位，贞女墓是第几批不得而知。 文保碑的背面刻着史贞女及墓的简介，这里就不赘述。 感觉这个文保名称有问题，贞女多了去了，为何有姓却不带呢？ 根据《溧阳文史资料第14辑·溧阳风情·浣纱庙和史贞女墓》记载： 墓地上建有一个大坟圈，1960年被毁。 以前有砖砌围墙，高约5尺。 立有一石碑，碑首刻有“濑江史贞女之墓”。 现在墓地只剩下一只石祭台，长三尺，宽二尺。 解放前有祭祀田六亩，指派专人耕种。 每年清明和冬至前三天，上吴史家来人扫墓，设酒祭祀，招待乡人。 现场所见，在石祭台上，倒伏一棵小松树，不得细观此祭台。 在砖砌墓圹的前方两端，嵌有一对石门砧，亦是老物件。
墓碑下部三分之一强残缺，现用水泥修补。 墓碑上刻“奉/旨 右侧还有几行小字，大概是“黄山里上吴村”，后面列着立碑人多少世孙……看不清了。 落款年份为“大清乾隆歲次戊午仲春月”。 乾隆戊午，即公元1738年，是年史氏后裔重刻墓碑并在原地修复贞女墓。 祭台的年份应与墓碑相当，该墓碑是墓地所见现存代年款的最古老的物件了。 墓圹中心堆起一座极为普通的封土，顶部按着一只崭新的坟帽子，估计是清明节刚上的。 按《常州文物古迹》记载，该墓封土下，后修复的墓冢呈馒头形，水泥涂顶。 需要说明，实地所见，封土可不及文保碑所示高1.6米、直径3米那么大，现状至少小了一倍。 看以前的资料，墓圹内有三个树坑，曾见过两棵树的图片，如今只剩一棵还孤零零地守着。 另一棵估计就是倒在祭台上的那棵了，松针还是碧绿的，显然是近期才倒。 为何横在祭台上，而不清理呢？ 村民是利用墓圹内的空间，圈养起老母鸡来，鸡们见到我等生人前来墓地，无处躲藏，只能蹿上了坟头。 墓地北侧，是墓地的祠堂——濑江贞女祠。 门上着锁，看门人家的老太太正遛弯出来，本来答应回家取钥匙开门让我们进去参观，可回家一看，钥匙让老头子出门时带走了。 无缘入内，只好门缝党了，祠内正中供奉的主神，无疑就是史贞女本尊了，两侧还配了一对童女。 溧阳还有一处更具规模的史氏宗祠，位于大溪乡上吴村，祠西首紧接歇山顶贞女祠一间。 现存为清代建筑，1992年修复，后与贞女墓同时被公布为溧阳市保。 与史贞女有关的文物，现存最重要的一件，莫过于“贞义女碑”了。 该碑于1973年在宜兴县芳庄公社渡口船头村西埂机战灌道处出土。 1983年6月，宜兴县人民政府公布为宜兴县文物保护单位，现藏宜兴碑刻博物馆（周孝侯庙）。 上图中，即寻访当日后到周孝侯庙所见该碑，碑座为后配，现用玻璃罩覆盖保存；上图左为早年未加玻璃罩前；上图右为该碑拓片（含碑额）。 该碑的尺寸，《江苏风物志》作高168厘米、宽98厘米； 《无锡胜迹》作高1.72米，宽1米，厚0.22米； 《史贞义女碑的考释》作碑铭部分宽100公分，长139公分，厚28公分，碑首上下高40公分。 碑额呈半圆形，两侧及上部浮雕双龙，篆额天宫刻“貞義女碑”四个大字。 碑文正书22行，满行32字，合计624字，落款为唐天宝十五年（公元756年）刻、李白撰、李阳冰书。 关于该碑的年代，有唐、宋、明、清、民国、伪刻等多种说法，各有各的理，莫衷一是。 是日得以近观此碑，见碑文字体，极似颜鲁公中年鼎盛期力作《多宝佛塔碑》。 关于该碑文，史载多有出入，本文依据实际所见碑文，结合《李太白全集·卷之二十九·碑文·溧阳濑水贞义女碑铭并序》，全文辑录如下（括号中为后者所载不同之处）： “水因寺
抚古追今，现在哪里还管什么男女授受不亲，这究竟是社会的进步还是退步？ 人文名墓：寻找常州名人墓——史贞女墓 史贞女，《史记·卷六十六·伍子胥列传第六》无载，《东周列国志·第七十三回》有载。
《嘉庆重修一统志·镇江府二·陵墓》记载：“在溧阳县西北，为黄山史氏女墓。伍子胥北奔吴，至于濑渚。女授以壶浆而自沉于河。唐李白有碑铭。”
史贞女墓，今位于江苏省常州市溧阳市南渡镇西圩行政村木杓兜自然村，2013年4月7日上午寻访，门票免费，停车免费。 且不说史贞女，先来聊聊其墓所在地——木杓兜村。 “木杓兜”其中的“杓”，我第一次认识这个字，是在2002年韩日世界杯上，拜当时韩国队的10号“李荣杓”所赐。 记得央视解说员将“李荣杓”的“杓”念biāo，而南京新闻台的播音员则念sháo，但之后对“李荣杓”统一念biāo。 这就有点糊涂了，查了下字典，“杓”的确是个多音字，以上两个音占全了。 后来在村里寻访时，却忘了就此读音走访村民。 进村之前，见到一块指示何家村通往木杓兜村的路牌，上面干脆将“杓”写成了“勺”，这恐怕表明当地念sháo。 也不好说，斗胆推测一番，如果结合前后的“木”、“兜”两字，“杓”念sháo的可能性大；但村名中的“兜”又作“斗”，那样的话则念biāo的可能性大。
史贞女墓所在地木杓兜村，我那台虽是刚升过级，但制式老旧的导航仪无法显示。 幸亏钙兄用手机定位，顺利进村，这就应了毛主席的那句话——人多好办事。 从X107县道向北转入通往村中的“何家村-木勺兜路”，这是一条狭窄且曲折蜿蜒的水泥小道，凌驾于圩田之上，需谨慎驾驶。 村口立着一块功德碑，正是为了纪念2006年11月修建的这条路，由12人捐款公计12.7万元，全长1.5公里，可见多么的不易。 但功德碑上，路名又写成了“何家村木杓兜水泥公路”。 在村口向村民询问史贞女墓，往村东一指便是。 由村口向东没几步，顶头有一座小桥名为“濑江桥”？从桥栏上的刻字看，还是有些年头了。 向北过桥，迎面见有一尊石质香炉，香炉后即是文保碑、墓及祠堂。
“贞女墓”于1999年4月21日被溧阳市人民政府公布为溧阳市文物保护单位。 查溧阳自1990年建市以来至今，共计公布了九批县级市文保单位，贞女墓是第几批不得而知。 文保碑的背面刻着史贞女及墓的简介，这里就不赘述。 感觉这个文保名称有问题，贞女多了去了，为何有姓却不带呢？
根据《溧阳文史资料第14辑·溧阳风情·浣纱庙和史贞女墓》记载： 墓地上建有一个大坟圈，1960年被毁。 以前有砖砌围墙，高约5尺。 立有一石碑，碑首刻有“濑江史贞女之墓”。 现在墓地只剩下一只石祭台，长三尺，宽二尺。 解放前有祭祀田六亩，指派专人耕种。 每年清明和冬至前三天，上吴史家来人扫墓，设酒祭祀，招待乡人。 现场所见，在石祭台上，倒伏一棵小松树，不得细观此祭台。 在砖砌墓圹的前方两端，嵌有一对石门砧，亦是老物件。
墓碑下部三分之一强残缺，现用水泥修补。 墓碑上刻“奉/旨 右侧还有几行小字，大概是“黄山里上吴村”，后面列着立碑人多少世孙……看不清了。 落款年份为“大清乾隆歲次戊午仲春月”。 乾隆戊午，即公元1738年，是年史氏后裔重刻墓碑并在原地修复贞女墓。 祭台的年份应与墓碑相当，该墓碑是墓地所见现存代年款的最古老的物件了。
墓圹中心堆起一座极为普通的封土，顶部按着一只崭新的坟帽子，估计是清明节刚上的。 按《常州文物古迹》记载，该墓封土下，后修复的墓冢呈馒头形，水泥涂顶。 需要说明，实地所见，封土可不及文保碑所示高1.6米、直径3米那么大，现状至少小了一倍。 看以前的资料，墓圹内有三个树坑，曾见过两棵树的图片，如今只剩一棵还孤零零地守着。 另一棵估计就是倒在祭台上的那棵了，松针还是碧绿的，显然是近期才倒。 为何横在祭台上，而不清理呢？ 村民是利用墓圹内的空间，圈养起老母鸡来，鸡们见到我等生人前来墓地，无处躲藏，只能蹿上了坟头。
墓地北侧，是墓地的祠堂——濑江贞女祠。 门上着锁，看门人家的老太太正遛弯出来，本来答应回家取钥匙开门让我们进去参观，可回家一看，钥匙让老头子出门时带走了。 无缘入内，只好门缝党了，祠内正中供奉的主神，无疑就是史贞女本尊了，两侧还配了一对童女。 溧阳还有一处更具规模的史氏宗祠，位于大溪乡上吴村，祠西首紧接歇山顶贞女祠一间。 现存为清代建筑，1992年修复，后与贞女墓同时被公布为溧阳市保。
与史贞女有关的文物，现存最重要的一件，莫过于“贞义女碑”了。 该碑于1973年在宜兴县芳庄公社渡口船头村西埂机战灌道处出土。 1983年6月，宜兴县人民政府公布为宜兴县文物保护单位，现藏宜兴碑刻博物馆（周孝侯庙）。 上图中，即寻访当日后到周孝侯庙所见该碑，碑座为后配，现用玻璃罩覆盖保存；上图左为早年未加玻璃罩前；上图右为该碑拓片（含碑额）。 该碑的尺寸，《江苏风物志》作高168厘米、宽98厘米； 《无锡胜迹》作高1.72米，宽1米，厚0.22米； 《史贞义女碑的考释》作碑铭部分宽100公分，长139公分，厚28公分，碑首上下高40公分。 碑额呈半圆形，两侧及上部浮雕双龙，篆额天宫刻“貞義女碑”四个大字。 碑文正书22行，满行32字，合计624字，落款为唐天宝十五年（公元756年）刻、李白撰、李阳冰书。 关于该碑的年代，有唐、宋、明、清、民国、伪刻等多种说法，各有各的理，莫衷一是。 是日得以近观此碑，见碑文字体，极似颜鲁公中年鼎盛期力作《多宝佛塔碑》。
关于该碑文，史载多有出入，本文依据实际所见碑文，结合《李太白全集·卷之二十九·碑文·溧阳濑水贞义女碑铭并序》，全文辑录如下（括号中为后者所载不同之处）： “水因寺
抚古追今，现在哪里还管什么男女授受不亲，这究竟是社会的进步还是退步？ |
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