资本主义国家的终极社会矛盾（二）资本的矛盾与纠结 // 天清人泰

资本主义国家的终极社会矛盾（二）资本的矛盾与纠结

　　红德智库 天清人泰

　　资本为了猎取利益而擢取国家权力，资本为了猎取利益最终又会放弃国家民众的基本利益，而国家权力又是建立在民众的基本利益之上，这是资本的矛盾与纠结，也是资本主义国家的终极社会矛盾现象之一。



　　资本擢取国家权力的基本方式就是控制一个国家的货币发行权， “只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”梅耶·罗斯切尔德这句话在互联网的今天几乎家喻户晓，而货币发行权是代表一个国家创造财富能力的基本权力，根据该国创造财富能力的具体条件和需要，来决定货币发行的规模大小，比如一国盖了一栋大楼，市场售价1亿元，那么在交易过后该国就得要发行1亿元的货币进入市场流通，不然的话，建设该大楼的所有成本就会被该大楼所占用，市场货币供应就会出现不足问题。这个货币发行权本来是一个国家的基本权力，所反映的也是这个国家的创造财富的能力，其实质依据则是这个国家所有人民的劳动创造能力。



　　资本以为控制了货币发行权就能控制了这个国家，就能垄断了该国的所有财富，其实这个问题的判断并不困难，但有一个首要的前提条件就是，如何定义财富？什么才是一个国家真正的财富？不同的文化背景，理解财富的定义肯定不同，不同的文化认知其对待财富的行为方式肯定不同，最终所得到的结果自是不同，归根结底其实就是文化认知的层次。



　　在资本家的眼里，财富的世界天地就是全部资本，个人的所有生命追逐意义就是在于追求个人全部资本的最大化，而要想保住个人资本，长时间千秋万代地不要被别人给弄走了，那就得制订资产私有神圣不可侵犯的私有制度，最好是宇宙永恒般地不动摇。看到资本家们这么执着的精神，本不好意思嘲笑这些货，可本着对理论的探索精神，打扰下这种固执，唤醒人类对于良知的思索还是很有必要的。



　　其实上面一段已经讲了，一个国家的财富其实就是该国所有人民的劳动创造，个人的全部财富也不过是人生旅程中的全部劳动创造，仅此而已，社会不断发展，科技的进步催生人类文明进程，就资本而言，就资本在一段时期内所代表的先进的生产力而言，都会随着时间的流逝和社会科技的发展变化而不断变化，究其根本原因，还是资本的所有者——“人”的因素。



　　就个人而言，人生的旅程中因为努力奋斗而获取到较好收益和美好生活，但个人的所有财富生不带来，死不带去，要遗留给子孙的想法在中国的古代就早有文化定论——“富不过三代”。从文化的传承中早就明示后人，任何个人的美好生活都要基于自身的能力，没有社会生存适应能力无端获取钱财无异于灾祸降临，这和当前社会中突然中了大奖发笔横财之后再也无法过好生活一样的道理。



　　对于资本而言，相同的道理一样应验，资本想永续发展，就得需要维系的成本，就得需要获得额外的收益，当资本在擢取国家权力后，维系的成本就必然加大，该国内部有限的收益规模已经无法支撑资本要延续永远发展的梦想，那资本就只有扩张，寻找下一个目标国度，再重复昨天资本控制国家的故事。这就是资本的扩张过程，这也是欲望的扩展过程。



　　当资本在扩展的过程中，总是在不断的去投入擢取的成本，这总要有一个投资回报的过程，这期间资本的收益总会下降，资本为满足更大的欲望总想用再大的投入去追求更多的收益，注意，最初的国家民众的权益就肯定会受到影响，最初的资本国家民众追求美好生活收入的期盼总会随着资本家的利益追逐目标变化而分道远去。



　　而这种民众的不满就会催生出国家权力的相应变化，试图弥补民众不满的福利政策又会加剧资本的寻求更多收益转移之路，资本的不受国家权力制约的转移又会加剧民众的不满。



　　这是资本的矛盾与纠结，更是人性欲望沉沦的死循环。