2011年3月15日
沿同蒲铁路从灵石抵达介休。张壁古堡就位于介休绵山北麓的龙凤镇。 途中必须经过史上小有名气的绵山。绵山亦名绵上,后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山,寒食节也源于此地。 三月中旬,绵山还覆盖在白雪皑皑之中,只得忍痛放弃登临。 从介休市城区东行10公里,张壁古堡出现在黄土高坡。整座古堡顺地势建造,南高北低。从堡北向下俯视,左、中、右各有一条深沟向下延伸。 据介绍,这一古堡为隋朝刘武周所建。刘武周为隋瀛州景城人,骁勇善骑射,以军功任建节校尉。公元617年据郡起兵,开仓赈饥民,自称太守。后依附突厥,攻占雁门、定襄等地,被突厥封之为定杨可汗,自称皇帝。唐武德二年(619年),刘武周勾结突厥,攻占太原、并诸州,屡败唐兵,威胁关中。次年,为秦王李世民所败,投奔突厥。后拟从突厥逃归中原,事泄,为突厥所杀,其部将尉迟恭(敬德)后归顺唐太宗李世民。 李世民平定刘武周的经过,曾经被唐高祖李渊下令编排成乐曲,命名为《秦王破阵乐》。张壁古堡其实是1300多年前刘武周用来抵挡秦王兵马的屯兵和防御阵地,采用的兵法就是中国最古老的“地道战”。 以现在的目光看,张壁古堡俨然一座极其普通的北方小村。 农家小院构成了十分熟悉的景色。 古堡堡墙用土夯筑而成,高约10米。 堡有南北二门,中间是一条长300米的街道。街东3条小巷,街西4条小巷,由街中向上延伸。 古城堡为长方形,东西374米,南北244米,堡周长1300米,堡墙为版筑夯实。 东北角堡墙为唐代堡墙遗存,南堡门西侧堡墙为明清时期堡墙。 首先进入的是可汗王祠。 中原大地,居然有“可汗”的寺庙,但只要看了前面的介绍就不会感到奇怪, 原来这是用来纪念刘武周被封为可汗的那段历史。 这里曾经是城南夯土堆起的墩台,是刘武周作战观察、指挥所在地。刘武周死后,其后人就选此墩台为可汗庙之址, 可汗王祠院内可进入古军事地道。张壁古堡的一个显著特点就是“地上明堡,地下暗道”。 地下防御体系由纵横交错、攻防完备的长达5公里的地道组成。 地道呈S型走向,三层立体网状结构, 高层距地面2米左右,中层距地面8至10米,底层距地面17至20米。 地道内既有规模较大的屯兵洞、粮仓,又有陷井、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、了望孔等攻击设计, 还有排水道口、逃跑出口,并有直井从顶层直通底层,进、退、攻、防、藏、逃灵活多变。洞内大致情形和我们看过的“地道战”差不多。 张壁古堡的这三重军事防御体系,攻守兼备,环环相扣,堪称古代军事工程的杰出范例。 在张壁古堡小小的城内,居然建有七处以上的寺庙,在国内实属罕见。 关公庙坐南向北,正面对着张壁的南门,关公庙的大门是古时的戏台。 穿过大门,对面就是供奉关公的大殿, 关公端坐正方,周仓、关平站立两旁。 庙内还有观音堂,原本供着千手观音,文革时,观音像被拆,意外发现藏在墙壁内的泥包铁像,怕触犯神灵,没有声张,泥包铁像躲过一劫,但它究竟何人所塑至今仍是个谜。 最为奇妙的是,在这里中国佛教与道教的寺庙和谐共处。 佛教“空王佛行宫”与道教“真武殿”并列。 真武殿始建年代不详。 供奉着道教的真武大帝。 空王殿为一明代建筑,佛像为三世佛,亦为明时所塑,水平较高,壁画绘空王佛(志超)成佛的故事。 屋顶上明万历时的三彩琉璃鸱尾、楼阁、狮瓶、仙人走兽,都极精妙。 张壁古堡尚有中国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”。 堡内现有30余所保存完好的院落,住宅比邻有序。 称奇的是街中路西有一株根深叶茂的槐抱柳,相传植于宋代,给古堡增添了情趣。 生活在古堡的居民,千余年来,依然享受着反差极为强烈的阳光…… |
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