婺源游记之二：汪口

婺源汪口游记

                                                                                 王豆

 

坐在车上，欣赏着沿途的美丽风景，心旷神怡。突然车在一个路口停了下来，导游告诉我们汪口到了。他交代了游览的大概线路和集合的时间，便开车到村的另一头等我们。

汪口村，位于婺源东北部，古称永川，汪口距婺源县城约23公里，因村前有两条河流交汇河中碧水汪汪而得名。宋大观三年（1110）由徙婺源九代孙朝议大夫俞杲建村，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。汪口村山环水绕，风景秀丽，得山水之灵气，地灵人杰，是古徽州一方“徽秀钟灵”之地，历史上这里文风鼎盛，人文蔚起，经科举中进士者有14人，出任七品以上官员73人，著书立说，以斐然文采名于世者9人著作达27部，还走出了一大批商贾四方的徽商富贾和精杏林，工篆刻、善书画的名士贤达。

      
    明清时期，汪口商业十分繁荣，店铺林立、商贾云集、船运如梭，作为徽州与饶州重要水运商埠和物资集散地，是当时徽州东南部与婺源东北乡的区域商业中心。光阴荏苒，曾经的繁华已远去，留下的依然是秀美和古朴，村边河滨的码头遗迹一直保留至今。古山林、古埠头、古商业街、古巷、古祠堂和散落在十八条古巷中的众多官第、商宅、民居和书屋等各类古建筑保存完好，至今仍保留着明清时期的历史风貌，丰富的历史文化遗存和深厚的徽文化渊源。

    汪口曾作为皖南古民居项目申报世界文化遗产，二00二年汪口被授予“中国民俗文化村”和“江西省历史文化名村”、二00五年申报“中国历史文化名村”。被国内古建专家誉为“建筑艺术宝库”的俞氏宗祠是国家级的文物保护单位，还有大夫第、一经堂，这些建筑充分展现了古徽州建筑的迷人风韵。古老的汪口村正以其生态与文化的魅力吸引着来自四面八方的游客。

    汪口是一个三面环水的半岛村庄，青山环抱，村子看上去就像一条灵动的鱼，在宽阔的江面自由地浮游。一条随江而行的弯月形窄狭（2米来宽）而长（1500米长）的街道，十八条贯通而下直达江岸的小巷构成了它那副完整而坚实的鱼骨，形成了明、清时代留下的原生态集市。从街道后山一条公路下来，一拐弯，豁然开朗，便是以街道为中轴的村庄。街畔水而建，入村便见到一座100多米长的石桥连接河的两岸，桥的那一头淹没在葱绿幽深的岸树间。桥下由三股水头在此汇合，流向婺源再汇入乐河的河流。河的两岸，左边是村庄，右边是青翠如茵的来龙山。登上小桥，只见江面宽阔，绿水逶迤，岸树倒影，风光旖旎，如此美景实在令人舒心惬意。

    村子的入口处，有一个由四孔石臼组成由水带动的舂米处，当年村里人一定都是挑谷到这里来舂成米的。

    下了小桥往前走，进入汪口那弯弯曲曲的古街，你可以看到每一条与之贯通的小巷的巷名牌，夜光巷，赌坊巷，下白沙湾巷……一个巷名就有一个故事，就有一段历史。比如夜光巷，夜夜有专人负责添油点灯，每晚规定每灯只添一两油，而奇怪的是，那些灯几乎夜夜都能亮到天明；又比如李家巷，说的是一位李姓女子嫁到汪口俞姓家没几年，丈夫就死了，李寡妇信守妇道，含辛茹苦养大儿子。儿子后来成就了功名。为感谢李寡妇对俞姓子孙的养育之恩，村人就将这条巷子改名为“李家巷”。 由于汪口是江湾、段莘两水交汇的地方，古时这里便成了商船穿梭，货物流转的商埠码头，商业十分发达。可以想象，当时那是怎样的一幅灯红酒绿、夜夜笙歌的景象啊！

汪口的街道是典型的明清时期建筑格式，一色木质建筑，街面仅2——3米宽，双合对门，有些少数的石库门，是过去的官家或富户，他们不惜门面，只求堂皇。而一般商家，都是活动门板，门檐不高，仅仅是小商而已，有的还仅仅是一条浅而窄的臨水摊位门面，三里多路的长街，未见有大商贾的痕迹。东面是丘陵地形，地势
缓坡向街上倾斜，居民民房都沿坡而建，一梯一梯的层次分明，是由于地基金贵的原因吧，房屋之间空地很少，但弄堂很多，弄也不宽，仅可行人，一阶一梯都是青石板铺就，干净整洁，弄两边民房高低不一，大小不同，有湾有曲，有宽有窄。从街上向每个弄堂看去，都是逐低而高，深邃而望不尽头，有曲径通幽之感，所以这些弄堂，也是写生画家的极好场地。
 
   村里有个“一经堂”，主人俞念曾是清代的一个同知。他为官清廉，待人宽厚。宅子取名源于《三字经》中的“人遗子，金满籯；我教子，惟一经。”体现了屋主人不将钱财留给后人，而要让子孙读书成才的愿望。宅子大门为石库门，门楼上砖雕精细，宅内的梁枋雀替、门窗护净都精雕细刻，十分考究。

在狭窄的巷子里还藏着一座“懋德堂”。该宅是有着“业至三省，家无百丁”之称的巨商俞理臣的家产。俞理臣家财殷实，为人谦和，乐善好施，在当地颇有声望。宅子取名“懋德堂”，就是希望子孙行大善，积大德。懋德堂的建筑装饰十分精美，从大门砖雕的精致，到宅内梁、栏、门窗木雕的华美，无一不独具匠心，令人赞叹。据说，该村雄伟壮观的俞氏宗祠在修缮时，大门的五凤楼就是俞理臣出的巨资。

懋德堂的木雕令人惊叹。
  

懋德堂大门的华美砖雕。



    汪口古街的另一头有一块约300平米的广场，广场下是江湾河最宽的一段河面，汪口最有名的建筑“俞氏祠堂”建在广场的南端。祠堂建于清乾隆年间，有1100多年历史，中轴歇山式，坐西北朝东南，平面呈长方形，据说原祠堂有1100多平方米，现存仅是其主体部分，当初还有戏台和看台，主体两边还有附属建筑的客厅、厨厕、储藏室、花园等等是一座典型的中轴歇山式建筑，她屹立在这里，确是一座庞然大物，特别令人嘱目。现在的祠
堂宽15.6米，纵深42.6米，周环高10米的砖墙，占地面积600多平方米。整个祠堂以精细木雕见长，宗祠内凡木质构件均饰以雕琢，有各种图案一百多组。祠内斗拱、脊吻、檐橡、驼峰、雀替等等都是实木精雕饰，图案有麒麟龙凤，有松鹤柏鹿，有文物戏文，有飞禽走兽，有兰草花卉。雕功有深有浅，刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，有园有透，工艺精湛，风格独特，堪称是一座木雕宝库，古建筑专家誉为“雕刻艺术宝库”。尤其是前厅两边那叠梯式结构扛梁，一层层精工雕架，确是工匠绝作。祠内有70多根两人合抱的大柱，有石柱和木柱两种，为防木材开裂，还打上铁箍，但日久了也还有些裂缝。

宗祠构造十分宏大巍峨，主祠堂高达三层。牛腿雕刻威严，月梁造型古朴。木雕的牌楼式祠堂门，飞檐翹角，雄伟壮观，正楷端庄的金色大字，“俞氏祠堂”横匾，高悬于上。站在广场上看去，确实令人眼前一亮，肃然起敬。据俞氏后裔老人说，这祠堂位于此“五水窜顶”之处，能聚五方龙神，汇于此合流而下，故俞氏能兴旺发达。祠堂又有镇妖魔之功，水怪邪物，至此不敢伤害两岸百姓，洪水至此也会缓冲而不，以保沿岸街道无恙。在这古老的祠堂中，每年的祭祖仪式仍在进行。祠堂采用的是祭祀中最高级别的“周礼”。在旅游黄金周时，祠堂都会进行定时现场表演。

 

    踏阶而上进入祠堂，门口是木栅栏杆，左边入口小门，是常开通道。道口有一个有别于其它祠堂所没有的一面“木鼓”，既不能敲也不甚美观，等身高度，老人说这面木鼓，叫“遮羞木鼓”。因为这里过去是官路正街，常有官府官员从此路过，一般百姓没有资格参见，又 不能挡道，又想一睹官家风采，便一个个躲在这祠堂里，轮流用木鼓遮住身体，探出头来看看，也不会惊扰官府。正门是“虽设而常关”，有平人腰高的可活动的木板门

槛，当族人正式迎接客人时，大开中门迎接，但门槛需按客人身份开启。官阶越小，门槛开得越高，有几级之分，只有朝官四品官员，才完全开启，可踏地而入。入门后，是一个硕大的“天池”，阳光充足，毫无闭塞感觉。进入第一进堂屋，是一个约200平的厅堂，四边牆上挂满了各式各样俞氏先祖们的功名牌匾，有“贡元”、“文元”、“拔元”等等，两边巷堂门头上，分别是“程朱”、“遗风”四字，当头门楣正梁上，高悬“父子柱史”一块金色大匾。此匾据俞氏老人说是大有来头的。说俞氏有一先祖，曾在朝廷做过一位太子的先生（帝师），他对太子严谨施教，睿智的太子却又是一个有几分贪玩和童稚的人，有时难免严厉。但太子深知先生的精心尽职，用心良苦，感恩在心。及后，先生告老还乡，回汪口赋闲，在地方仍从教为师，口碑甚佳，人皆称“俞老先生”。后来太子登基，做了皇上，一日勿然想起自己的老师俞先生，意欲赐以官禄，便分咐寻找俞先生。当
皇上寻找俞先生的旨意传到汪口时，汪老先生并未清楚原意，只称皇上要找俞先生。此时，俞先生拟窦顿生，以为在执教太子时，有所冲撞，今为皇上，生怕有罪。但圣旨不可抗拒，去又怕加罪下来，正在两难之时，幸得其夫人出一主意。叫他儿子穿满服孝衫进京，佯称父亲近逝，不能前来复旨，特差自己前来认罪等等。皇上听后便大为感叹，恨自己没有及早想起此事，如今先生仙逝，甚为挽惜。并询问先生儿子情况，有无做官能力，这时汪先生儿子才真相大白，并对皇上如实讲清。皇上知先生尚健在，甚喜，便召进京，赐以官禄，授予“父子柱史”的匾额，以彰显其功德。厅堂中间有一扇座堂壁，壁后是中厅。中厅左右各有一块木质牌匾，一边设置了俞氏列祖列宗历代在朝为官官阶和功名记录；另一边是 俞氏宗祠的家族立法和家规家教等教条，当然忠孝内容是其主旨。中厅和上厅之间又有一个大“天池”，上厅比中厅要高出4—5尺，是两层楼台式建筑，下层厅堂正中央，高
悬俞氏汪口开族鼻祖和夫人画像，有供桌供品和座椅，这里以前是族人议事之所，春冬两季祭祀活动，俞氏长、老两辈可登台就坐。上层是供奉俞氏祖先灵位位牌的地方，除有位牌奉上之外，一般不为人常去的地方。

这里的村民，这几年也因旅游业的发展，办了农家乐餐厅、手工制米酒、本地特色风味小吃店、土产品店等等，为人们带来了可观收入。这里的俞氏水酒，醇香甘甜，汁清色丽；自制米粿，扑鼻芳香；猪肉做成外粘一层糯米的珍珠粿，香甜可口；还有辣椒垫底的米粉蒸肉，香而不辣；还有一种本地种的香梨，个头不大，形状也不甚美观，但香甜可口，细嫩清脆，汁多糟少，不同于一般青皮梨，好看不好吃。听说村民年终还可在旅游业中分得一些红利。

不管是人文文化还是自然奇观我都特别感兴趣，名山大川，亭台楼榭，繁华闹市，名胜古迹，或奇或美，蕴涵深厚，保鲜期都很长。这次对汪口的印象也很深，那灵动清澈的江水，那江边葱绿茂密的树林，那雕刻艺术宝库般的俞氏宗祠，那狭窄而优美的明清街道，那一条条曲径通幽的弄堂，那纯朴的民风，那世外桃园般的幽境，久久萦绕于脑海，不能忘怀。

在经历了时代变迁的风风雨雨之后，曾经熙来攘往的汪口渐渐归于平静。江上的船慢慢少了，往来的商人日益稀疏，纷至沓来的脚步渐渐远去，但长长的青石板巷中也常会出现一些或喜欢访古探幽，或喜欢宁静清闲的游客……汪口，在经受了无奈的冷落之后重新回复到平和。那些古巷道，那些精美雕刻，那些青石旧墙，都在阳光的斑驳和细雨的缠绵中渐渐地失色，慢慢地陈旧。连村里的狗们都变得那么慵懒沉静。唐朝诗人刘沧《深愁喜友人至》中的诗句“芳草衡门无马迹，古槐深巷有蝉声”正是汪口现今的最好写照……