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在《西游记》这部小说里面，唐僧师徒四人去西天取经，最终取得圆满阶段性的胜利，这离不开取经团领导的正确领导（取经的功劳应当归功于领导，才符合道理）。当然这个“领导”不是指唐僧，而是如来老同志，唐僧充其量是如来的“马仔”，孙悟空他们则是唐僧的“马仔”，这就是典型的垂直领导体系。 如来在《西游记》中出现的次数不多，属于客串嘉宾，但是他要么不出场，一出场就技惊四座！ 在处理猴哥这个案子的时候，如来说如果猴哥饥饿的时候就给铁丸子吃，口渴的时候就给熔化的铜汁。按道理如来处理猴哥应该和玉帝商量一下，但是如来一个招呼都没打，就判了猴哥五百年有期徒刑以及如何处置等问题，可见他根本不把玉帝放在眼里。 很多读者都有一个想法：为何不让猴哥一个筋斗云把佛经运回来？这个想法太天真了，这体现不出上级红头文件的庄重和威严，如来佛关心的不只是取经的结果，更重要的是取经团一路打怪兽求真经的过程。 后来观音命猴哥在此等候取经人，取经人一到也是他刑满释放之时。每次看到这里，我们就觉得有点好笑，这观音，神也是她，鬼也是她，当年她向玉帝推荐二郎神去攻打孙悟空，现在又来这里说风凉话，装出一副老好人的样子，结果猴哥答应参加取经团，取经成功的话便可以修成正果，相当于西天高级公务员，何乐为不为呢？这一次，观音牢牢抓住了取经的主动权。
这时候观音菩萨请来黎山老母、文殊菩萨等人对取经团进行一次考验，黎山老母变成一个寡妇，她说自己夫君姓莫，其他三人变成她的女儿，这个女儿的名字叫真真、怜怜、爱爱。看到这里，我不禁想起《红楼梦》当中的元春、惜春、探春、惜春，这几个名字表达的是“原应叹息”，按照这个逻辑思维，在《西游记》当中，这三个女子的名字所要表达的是莫真、莫恋、莫爱，以唐僧精通禅理，当然理解这几个名字的背后含义，观音一方面考验取经团，一方面不断给提示，若是取经团团员抗干扰能力不强，那样她的脸往哪搁？ 观音菩萨是猴哥的上司，却从不在猴哥面前摆架子，偶尔还和泼猴开开玩笑。在《红孩儿》一集中，猴哥去请海龙王灭火，但是结果灭不了火，观音责怪猴哥：“红孩儿的火是三味真火，一般的水还真灭不了，怎么去请海龙王，不来请我？”猴哥说道：“弟子本来想来的，但是被烟熏了，不能驾云，却让八戒来请你。”观音说道：“悟能不曾来呀。”这个“呀”字，使观音在那一刻不像个领导，倒像个俏皮的小姑娘。在西行取经团的几个人中，观音还是比较怜惜猴哥的，要不然怎么会给他三根救命猴毛（这相当于一份人身保险，猪八戒、沙僧都不曾有这样的待遇）。 所谓“佛”，“觉悟者”是也。取经之路亦苦亦甜，如此这番洗礼，任性包天的猴哥终被锻造成合格的“斗战圣佛”！ 本文属中华书会团队林焕煜原创作品 来稿传送门zhshbook@126.com |
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有人说如来在西天排名第一，这不尽然，因为排在他前面的还有燃灯古佛、琉璃光王佛两个老同志，也不知道是不是他们年纪大还是“看破红尘”，他们很少过问西天的事情，这样西天日常的工作就由如来来做，取得西天最高领导权。这里多说几句，天庭是玉皇大帝的管辖区域，他实行一言堂，凡事都由他说了算，但是西天确是搞民主集中制，凡事都需要民主表决，但是基本上还是如来佛说了算，民主表决只是做做样子罢了，就像如来佛想搞西进运动，把西天的文化传播到东土大唐，有哪一个人敢说“不”？有哪一个敢跟如来叫板？得罪了一把手，后果很严重，如果有谁不想在西天这样的环境混下去，他就可以公然跟如来对抗。
当猴哥大闹天宫，玉帝被他搞得焦头烂额的时候，向如来发出求救信号，如来佛来了，他对猴哥说道：“你若有本事，能翻出我的手掌心，我就让玉帝把天宫让给你，要是你翻不出，就下界再修行去。”如来心中肯定是稳操胜券，才敢这样说，要不然在没有得到玉帝的同意，公然就把天宫做赌注，真不知道玉帝会作如何感想？结果猴哥中计，被压在五指山下五百年。
悟空恢复自由之身后，跟随唐僧一路西行，大灾小难的磨练着悟空的脾气秉性。但玉米地里出人才啊，指不定哪里就出来一个连悟空都打不过的妖怪，悟空仗着自己脸皮厚，搬天上的神佛菩萨下界帮忙。在青牛精事件、大鹏怪事件当中，猴哥还去请了如来帮忙降妖（猴哥总算看清谁才是最有本事的人，只要如来一出手，没有摆不平的麻烦），如来倒也给面子，不仅帮了猴哥而且处理十分得当。
在《真假美猴王》一集中，猴哥和六耳猕猴上灵山找如来辨别真伪，如来一眼就看出谁是真的谁是假的，但是他并没有一语道破，而是含蓄表达自己的想法，同时需要一个能充分领悟领导用意的手下去执行，这六耳猕猴是一个高尖端技术的人才，他连金箍儿、金箍棒都能仿造，这一点让如来也是感到不可思议，还有他偷取取经团的行李，算得上是一个小偷，结果还是被猴哥打死，其实猴哥打死六耳猕猴也是出于如来的授意，这样高智商的犯罪分子，留下来终究是个祸害，但是如来不能明着对猴哥说：“你把它打死吧！我当什么都看不到。”如来这样说就显得太没有水平了。
与西天和如来最为搭档的便是观音菩萨，她也算取经团的分管领导，观音在西天属于候补佛，级别相当于今天政治局候补委员，她在菩萨当中排名第一，已经算是提拔速度飞快了。当她到五行山下的时候，看到猴哥，说了一句：“想不到昔日神通广大、威风凛凛的齐天大圣，如今落得如此地步。”猴哥一听有人在揭他的短，就说道：“是哪个在揭俺老孙的短？”可见猴哥底气还是很足的。这时候观音说道：“姓孙的，还认得我吗？”猴哥当然认识观音，观音说道：“我上东土寻找取经人，路过此地特来看你。”
取经团的团长非唐僧莫属（这个是内定的，至于选拔过程也只是做做样子罢了），这个过程观音并没有参与，但是她对于这个结果十分满意，她把袈裟、锡杖交给唐僧，代表组织对这次选举表示认可。当唐僧踏上取经的道路时，观音就成为取经团的领导，参与各种各样的事务，然后唐僧收服了孙悟空、猪八戒、沙僧，这样取经队伍总算人员到齐了。
在五庄观的时候，猴哥推倒了镇元大仙的人参果树，孙悟空去请观音来帮忙，我们看书里的描写：镇元大仙见到观音，说道：“这怎敢劳烦菩萨下降？”观音说道：“唐僧乃我弟子，孙悟空冲撞了先生，理应赔偿果树。”对于镇元大仙这样德高望重的老先生，观音也不见得有多平易近人，镇元大仙给她施礼，观音居然没有还礼，这架子实在大，镇元大仙怎么说也是地仙之祖，不应该在观音面前一口一个小可，又和猴哥结拜（当然，在后来的取经路上，猴哥没有找过他的结拜大哥，可见这结拜仪式也只是流于表面，猴哥不也是和牛魔王结拜，结果两人五百年后相见的时候，不也是兵戎相见？）
在如来、观音等领导指引领导下，唐僧师徒一行人终于到达西天，求得真经，荣归东土大唐。只不过在往后的安稳日子中，猴哥是否会回想去西天取经的路上，如来那双调教的眼神与观音帮助过他的那些日子？
