可园--杰作

 

 

皇家园林，江南园林和岭南园林可羡人间福地园夸天上仙宫清代广东四大名园：东莞可园与顺德清晖园、番禺余荫山房、佛山梁园
岭南园林文化有因自然而上升的文化，有因人工而积淀的文化，前者可归结为海岸文化和热带文化，后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化、开放文化和兼容文化、贬谪文化和务实文化。

岭南域内两大水系为珠江水系和韩江水系。前者北出云贵高原，汇大小江河774条，为中国七大河流域面积之四，水资源为长江1/3，黄河6倍，全国之12%。两大水系形成以珠江下游广州为中心的广府文化、以韩江下游汕头为中心的潮汕文化和以韩江上游梅州为中心的客家文化，三个文化圈形成两处园林中心：广府园林和潮汕园林，前者有四大名园，后者有磊园和西塘等。

由自然而上升为文化的方面，如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、缓屋面与台风的关系、宽檐廊与多雨的关系、高墙冷巷与高温的关系、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉主题与装饰的关系、塑鼓石与海礁的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等等，可资利用则模仿自然之物之景，有弊有害则千方百计通过设计回避或化害为利，如古榕遮荫、椰林通风、敞厅纳凉等。

岭南多雨，年降雨量1500毫米，远胜于江南，强暴雨造成地面冲刷十分严重，自然风景因此而形成石林、裸岩、悬崖、峭壁，因石峰而生泉落瀑，形成岭南园林特有的崖瀑潭局（局为岭南学者表示定式之意），如清晖园的凤来峰景区和白天鹅宾馆的故乡水中庭。另外，古园的高生活面、高柱础、宽檐廊也是防雨驱湿之法。每月有台风也是岭南特点，为防台风，建筑的厚墙以抗风，缓顶以减少迎风面，顶上砖石以固定瓦片。

远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现于清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气，即世俗文化，它是岭南文化的主流，特别晚清以后，北方的政客官僚、江南的文人骚客、岭南的商家豪富成为三大地域园林的创作主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。

岭南园林历史比中原园林晚得多，秦始皇派任嚣、赵佗二将统一岭南，赵在汉初称帝为南越武帝，历5主93年，建有皇家园林越王台、白鹿台、长乐台和朝汉台，闽北的无诸在汉初亦受封闽越王，史记有无诸在福州桑溪“流杯宴集”，比浙江兰亭“曲水流觞”早550年。唐末，南汉和闽都是五代十国之一，刘龚建立南汉，掀起了第二次皇家园林高潮，在广州留下了西御苑、河南宫苑、明月峡、越秀山、甘泉苑、芳林苑等；闽王王延钧辟福州西湖为御苑，建水晶宫；南宋末代皇帝在福州林浦亦留下最后一处行宫。

岭南园林的开放性、兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙岩中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台花园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满州窗都是开放和兼容的表现。因开放而富有开创意识的特点也表现在对于新的园林形式的大胆尝试，锦绣中华原计划落地于上海，但江南人对新的园林形式抱有怀疑的态度，以至于与首家主题公园失之交臂。

贬谪文化和务实文化源于历代受贬于此的正直官员爱民如子，与民同乐思想与行动的统一，古代的岭南开发较晚，从秦开始，统治者多为北来贬官，三国的虞翻建虞园，苏轼修惠州西湖、海南载酒堂就是明证，韩愈在潮州游北城山水时说：“所乐非吾独，人人共此情”，林票在辟潮州西湖时说“一以祈君寿，二以同民乐，三以振地灵起文物”，都表达了开拓务实、勤政爱民和与民同乐的思想。园中的景点如谪官湖、超然亭、逍遥亭、望野亭、勿幕亭、吏隐亭、望阙亭、六如亭等都表达了悲观厌世的情绪。
园主名张敬修，为既文且武的官员，琴棋书画无不精通，起家于率军镇压太平天国起义，在归乡之后，把战争中贪得的横财十万两白银造可园，正如他在门上写的对联“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”。因原想名“满意”之“意园”，但嫌其直白，偶从客人随口应喏“可以”得名“可园”，有“可以”、“可人”和“无可无不可”三意。

园分两区，一是庭院区，二是可湖区。
可园布局灵巧，构图清新，园景幽致。园内古建筑高低错落相互呼应，层楼叠阁，廊庑萦回，亭台点缀，叠山曲水，极尽园趣。园内建筑装修十分讲究，花木繁多。可湖又使可园增色不少，碧水映影，成为一秀丽景观。可园又是当时文人雅集地。居廉、居巢在可园十年，开创岭南画派先河，使可园成为岭南画派重要策源地。

园门前有一片莲塘，塘边有侍人石（已失）和当年系马停轿的处所。入门穿过客厅来到擘红小榭后，雄奇、幽深的园景便逐渐展现在眼前。
可楼、可轩、可堂、可洲……，其建筑是清一色的水磨青砖结构。

最高建筑可楼，高 15.6米，沿楼侧石阶可登顶楼的邀石阁，四面明窗，飞檐展翅，凭窗可眺莞城景色

院落空间，比建筑单体本身更具意境

岭南公共园林主要围绕山水和寺园展开，表现于广西的山和广东的湖之中，如桂林的七星岩、象鼻山、伏波山、叠彩山、独秀峰都是隋唐时就受到文人墨客的垂青，广东的惠州西湖、潮州西湖、雷州西湖、肇庆星湖也因为三国后受贬南迁官员之治而得到开发和利用，其中，苏东坡对惠州西湖的贡献最大，留有苏堤、六如亭、泗洲塔等遗迹。近代的公园因岭南是孙中山的革命活动得以受重视，再加上与外界的频繁往来，使岭南园林的外来风格和武家风格表现更加明显，如汕头中山公园和龙岩中山公园。现代的主题公园之风是从岭南刮起的，从香港的宋城开始，到深圳锦绣中华旗开得胜，最后在全国遍地开花。

私家园林的兴盛更晚，始发于唐宋，兴盛于明清，领先于上世纪七八十年代。唐有广州荔园、福州芙蓉园，宋有惠州白鹤居、海南载酒堂、登州十二石斋、广州西园、高要菊圃、阳光西园、新兴十仙园、泉州金池园等。明清更多，广东有私园50多处，明代的如东皋、小云林，清园如广州小画舫斋、潮阳磊园、普宁春桂园、梅州人境庐等；广西有清代雁山园。明清福建私园亦有40多处，如福州伊园、泉州春夏秋冬四园、夏门菽庄花园等。台湾有20多处，如台南吴园、台北板桥花园、雾峰莱园和新竹潜园。现代私园较少，以皆专属庭园较多，上世纪七八十代年，白天鹅宾馆的中庭引导了全国宾馆酒家岭南式中庭设计潮流。所以说，岭南园林在现代的风格特征更为明显，而且处处领先。