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同头诗，就是每句诗的开头第一字都相同，大致与独韵诗相对称。但独韵诗有的是每句末尾一字都相同，有的则只是用同字作韵而句句都押韵。同头诗在南朝时就已有，后世继有所作。明朝吴承恩《西游记》中就作了“福”、“禄”、“寿”三首同头诗。 福诗 福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。 福德无疆同地久，福缘有庆与天连。 福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。 福满乾坤多福荫，福增无量永周全。 禄诗 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。 禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。 禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。 禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。 寿诗 寿星献彩对如来，寿域光华自此开。 寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。 寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。 寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。 此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为：一、三两句为三字，二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第一句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头诗”。 闲似忙，蝴蝶双双过粉墙； 忙似闲，白鹭饥时立小滩。 来似去，潮翻巨浪还西注， 去似来，跃马翻身射箭回。 动似静，万倾碧潭澄宝镜； 静似动，长桥影逐酒旗送。 悲似乐，送葬之家喧鼓乐； 乐似悲，送女之家日日啼。 相传宋朝大文豪苏东坡有一次宴请宾客，席上高朋满座，王安石、秦观、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到兴头，苏轼道：“我来行一酒令：上两句用两字颠倒说，下面用两句诗押韵，分别阐述上两句意思。做不出的罚酒三杯。”说完，即随口吟出上面的第一首，王安石等三人自然不甘心被罚酒，各自吟出了后面三首。 数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它似数字谜语，又似趣味数学。它犹如今天的一道趣味数学题，采用朗朗上口的古代诗歌形式表现出来，活泼生动。清人徐子云著《算法大成》，其中有这样两首数谜诗： （一） 巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。 三百六十四只碗，看看周遭不差争。 三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。 请问先生明算者，算来寺内几多僧? （二） 小小寞湖有新莲，婷婷五寸出水面。 孰知狂风荷身轻，忍看素色没波涟。 渔翁偶遇立春早，残卉离根二尺全。 借问英才贤学子，荷深几许在当年。 顾名思义，就是诗中多次出现“半”字和“一”字，并在后面跟随对应的半个或一个事物、动作等，形成独特的意境。 半字诗（明·梅鼎祚） 半水半烟著柳，半风半雨催花。 半没半浮渔艇，半藏半见人家。 一字诗（宋·苏轼） 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。 一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。 一字诗（清·纪晓岚） 一蓑一笠一扁舟，一杖长竿一寸钩。 一上一下一来往，一人独钓一江秋。 藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是开篇几句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结尾才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。 藏头诗从诞生之日起，就被打上了游戏和实用的双重印迹。由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。 （一） 芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。 义士若能知此理，反躬逃难可无忧。 这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上梁山入伙，化装成算命先生，在卢家的墙上题下这首反诗。诗的每一句第一字合起来，就是“卢（芦）俊义反”四字。后来卢家的管家向官府告发，逼得卢俊义不得不上了梁山。 （二） 平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。 秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。 明朝大学问家徐渭（字文长）游西湖，面对平湖秋月胜景，即席写下了上面这首七绝，其中就藏头“平湖秋月”四字。 叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。所谓叠字，是指两个相同的字重叠而成一个词，也称“重言词”。叠字的恰当动用，可以增加语语言的音节美，增进情感的强度，民歌中用得最多。 鬓云松令·叠字词（清·吴承勋） 掩纹纱，开宝鼎。一树梧桐，一树梧桐影。 络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前，翠玉楼前井。 风衾寒，鸳帐冷。好梦无端，好梦无端醒。 离别团圆今夜并。愁依阑干，愁依阑干等。 这是极为精彩的一首叠字词。词的主题是思妇的秋怨，上片的时间是黄昏，下片的时间是夜晚。上片只写黄昏的景色，抒情主人公并没有出场，但她的孤单、寂寞、哀愁，尽在萧索的景色中。下片写思妇在梦中与丈夫团聚，好梦的来临没有先兆，好梦消散也无缘无故，她只能如往日一样，愁依阑干，苦苦等候。 传说乾隆有一次召集群臣来为他的《百鹅图》题诗，以此比试谁的学问高。大臣们对着《百鹅图》面面相觑，都不敢争先动笔，只见大学士纪晓岚从容走向前来，翰墨一挥便题诗一首： 鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，一鹅一鹅又一鹅。 食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？ 前两句运用叠字，描写画中的鹅，生动形象，十分贴切。后两句是诗人的感叹，他明旨诘问，寓意双关，以此影射那些位居显赫、享受厚禄，却不学无术、无所作为的庸臣，可谓针砭入髓，入木三分。 宝塔诗，原称“一字至七字诗”。宝塔词则称《一七令》。从一字到七字句逐句成韵，或叠两句为一韵。后来增加到十字，甚至十五字的，每句或两句字数依次递增，形如宝塔，上尖底宽，所以叫宝塔诗。 山（唐·令狐楚） 山 耸峻，回环。 沧海上，白云间。 商者深寻，谢公远攀。 山岩泉滴滴，幽谷鸟关关。 对岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。 世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。 咏竹诗（宋·文同） 竹，竹。 森寒，洁绿。 湘江滨，渭水曲。 帷幔翠锦，戈矛苍玉。 心虚异众草，节劲逾凡木。 化龙杖入仙陂，呼风律鸣神谷。 月娥巾帔静苒苒，凤女笙竽清蔌蔌。 林间饮酒碎影摇樽，石上围棋清阴覆局。 屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。 若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤二仆。 回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁，唐代吴兢在《乐府古题要解》对其释义为：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。其中以奇巧多变、文彩斐然而著称的，当推前秦苏蕙的《璇玑图》。朱存孝《回文类聚序》云：“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。” 据《晋书》记载，苏蕙之夫窦滔在前秦为官，不幸被徙流沙，苏氏因极度思念，故创制此诗。此诗共841字，纵横反复，皆成章句，是言可顺读、反读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、叠一字读、间一句读、左右旋读，皆成诗词，构思奇巧，旷古绝后。 四言回文诗（南朝·贺道庆） 阳春艳曲，丽景夸文。 伤情织怨，长路怀君。 惜别同心，膺填思情。 碧凤香残，露晓金屏。 春游·五言回文诗（南朝齐·王融） 枝分柳塞北，叶暗榆关东。 垂条逐絮转，落蕊散花丛。 池莲照晓月，幔锦拂朝风。 低吹杂纶羽，薄粉艳妆红。 离情隔远道，叹结深闺中。 注：顺着读，倒着读，都可成诗。 联边诗，是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成章。所谓联边，语本刘思勰《文心雕龙·练字》“半字同文者也。” 戏题（宋·黄庭坚） 逍遥近道边，憩息慰惫懑。 晴晖时晦明，谚语谐谠论。 草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。 僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。 少女游春（宋·黄庭坚） 杨柳枝枝柔，鹂鸣鸳鸯凫。 妍妆妙女娇，淘淘漫游湖。 “数名诗”又叫“十数诗”，是杂体诗的一种，为南朝宋人鲍照所制。“数名诗”是将从一至十以内的数目字用于诗句中，现在也称“数字诗”。作为一种诗体的“数字诗”可分为两类：一类是数名诗，一至十以内的数目字都要用于诗句中；一类是嵌数字诗，每句嵌同一个数字。有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。 数名诗（南朝宋·鲍照） 一身仕关西，家族满山东。 二年从车驾，斋祭甘泉宫。 三朝国庆毕，休沐还旧邦。 四牡曜长路，轻盖若飞鸿。 五侯相饯送，高会集新丰。 六乐陈广坐，组帐扬春风。 七盘起长袖，庭下列歌钟。 八珍盈雕俎，绮肴纷错重。 九族共瞻迟，宾友仰徽容。 十载学无就，善宦一朝通。 数名诗（明·吴承恩） 十里长亭无客走，九重天上现星辰。 八河船只皆收港，七千州县尽关门。 六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。 两座楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。 小措大（明·汤显祖） 喜的一宵恩爱，被功名二字惊开。 好开怀这御酒三杯，放着四婵娟人月在。 立朝马五更门外，听六街里喧传人气概。 七步才蹬上了寒宫八宝台， 沉醉了九重春色，便看花十里归来。  内容源自网络 人民文化 |
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