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湖南长沙的景岑禅师，法号招贤大师，他的“游山”公案，最富诗情禅趣，禅师的颂诗，也因而藻丽意佳，无粗俚的缺失。 举长沙一日游山，归至门首，首座问：和尚什么处去来？沙云：游山来！首座云：到什么处来？沙云：始随芳草去，又逐落花回。座云：大似春意。沙云：也胜秋露滴芙蕖。……颂曰：大地绝纤埃，何人眼不开。始随芳草去，又逐落花回。羸鹤翘寒木，深啸猿古台。长沙无限意。咄！掘地更深埋。 叩问长沙的修行，到了什么境界。答由“色界”证入“空界”，由凡入圣；不永住圣位，而沉空滞，又重返人间，发机起用。首座说，有抬有搦——有抑有扬，春意盎然，虽有机用，但仍落现象界中。长沙云：已刊落繁华，证入真际，他现已超出这一境界。明觉的颂诗：已彻悟的禅人而言，此清净自性，无不自河山大地中现显。 佛鉴慧勤禅师 独步曾无语，逢人口便开。 始随芳草去，又逐落花回。 薄雾筛红日，轻烟衬绿苔。 若将诗句会，埋没法王才。 上方益禅师 拂拂山香满路飞，野花零落草披离。 春风无限深深意，不得黄莺说向谁？ 昭觉克勤禅师 落花芳草如铺锦，满目春光入画图。 门处相逢亲切处，也胜秋露滴芙蕖。 无名氏 芳草织菌迎步绿，落花铺锦拂衣香。 归来说似诸禅子，荡荡风光绕画梁。 这几首诗，辞丽句美，是由于长沙这则公案本身的着语太美，有了好题目，当然容易做出好诗了。 （杜松柏《禅门开悟诗二百首·第二十五章 长沙游山》） |
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