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人类的悲剧在于人本是动物却常常忘记了自己的动物性。一个社会的制度如果无视人的动物性，那就一定要扯到蛋。然后，再修正、再调整，再退回去，付出的代价就很大。市场经济就是全面考虑了人的动物性的制度，用钱去刺激，用钱去管理，用钱去分配，这些都极大地提高了效率、促进了生产力的发展，不过，搞市场经济，千万不要忘记用法律去保护社会的公平与正义。而计划经济则是在消灭私有制的基础上建立的，甚至要通过供给制取消货币的作用，其结果必须效率低下、造成生产力的极大破坏，可以说，实施计划经济的国家无不避免地掉入到短缺经济的陷阱中。 计划经济能不能在人类社会实施，要看这些人类属于什么性质的人，计划经济需要有新新人类与之匹配。如果人性都改造得如同毛主席的《七律·送瘟神》中说的“春风杨柳万千条，六亿神州尽尧舜。”我想，人类就真的可以通过计划经济一步进入到共产主义的天堂。可惜人类目前大多数人还处于自私自利的“小人”阶段，没法达到圣人的境界啊。 可以说，任何违背人性的制度，说得再美好，其最终结果必是一种灾难。一定要承认人类中有君子，更有“小人”，好的制度不是围绕尧舜来制定的，而应是围绕“小人”来制定。 一个制度的实施，如果要对人性进行不断的改造才能达到，那就是一件可怕和危险的事情。以前不断地兴社灭资，斗私批修，“狠斗私字一闪念”，市场经济还不是照样回来了吗？！现在不断地通过思想教育与改造去提高官员的精神和道德境界，腐败还不是照样频发。 柏克认为，符合人性的制度就是好制度，违背人性、反人性的制度就是坏制度。比如在对待腐败问题上，由于人性是贪的，要求人性不贪、大公无私的制度看起来正义凛然，然而却是坏制度；在法制规范下适度满足人性之贪的制度，听起来让人不舒服，其实是好制度，当然，脱离了法制的人性之贪，是要治理的。目前出现的惨不忍睹的大面积腐败现象既是人性问题，更是制度问题。 对人性，我们可以对它拿起批判的武器，却不可以进行武器的批判。要对人性进行提升，最重要的是要进行制度上的建设。恩格斯有一句名言：有什么的国民，就会有什么样的国家和制度。 我不得不承认恩格斯这句名言说得太好了！ |
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