八极拳基功

八极拳为内外兼修，意形俱练之功夫。盖技击一道，必内外坚实，心神镇静，招术精熟，方能大敌当前，心不为动，气力充沛，处之裕如也，所谓游刃有余也。若内脏脆弱，气血不充，则外力为无源之水；而只修内不修外，临敌难以致用，神志不清，九念丛生，临敌必神魂动荡，心中无主，难操进退之机；招术不熟，必致临敌手足无措，难占制敌命中之方。故技击一道，以身体内外坚实为根_本，镇定意志为主宰，招术精熟以致用。八极拳本内外兼修之拳术，身心俱练，克敌招术已寓于各套拳路中，无一式不具备形神及克敌招术之锻炼。此外，在内外兼修，锻炼形神方面，尚有专门功夫修炼，以炼后天补先天，这种功夫不仅为凝神、固精、调血、理气，坚实内外所必须，亦为增进拳功也。
　　
　　基功
　　
　　一、调养功
　　此为固内脏，调气血，养精神之方法，专主宁心，平肝，壮肠胃，养肺，固精，调理气血。其方法有如下几种：
　　(一)数息功
　　择空气清新(有松有水最好，唯花唯草亦佳)避风宁静之地，当子午或卯酉之时，全身放松，面南站立，两手插腰，两脚平行，相距肩宽，挺腰开胸(或马步式)，双目微合，眼观鼻，鼻观口，口问心，舌尖轻接上腭，抛却一切杂念，用意轻守丹田，一呼一吸为一息，缓吸长呼，纳清吐浊，蠕摩内脏，以资健康。数息自四十九度起，逐渐增多。除直立法外，更有跌坐法，睡法等。
　　练数息功中，忽觉有股真气自丹田冲下，过会阴，上尾闾，夹脊，玉枕，泥丸稍停后下重楼，过膻中，入丹田，稍停。如足称“进阳火”，转九度；逆转称退阴符，转六度，收功(真气会聚下丹田一点，此点愈小愈好。收功不可少。收功愈好，则效果愈佳。功中或受惊吓，切不可停或立收，须继练之)。
　　继之精进，可进阳火三十六度，退阴符二十四度，再精进之，进二百一十六度，退一百四十四度。
　　(二)内动功
　　益用调息坐(或卧)功，以意导气检查全身各部机能(内视)，并以意导气至患处而愈疾。
　　真气运行进二百一十六，退一百四十四度后，更炼之，真气自丹田出，同时沿左右带脉运行至环跳，沿腿外侧下行经小趾至涌泉(此时为呼气)。吸气时，真气运向拇指，沿腿内侧上行至会阴，过下鹊桥，上尾闾，命门，夹脊，经玉枕，达泥丸稍停；呼气时，真气下行过天目，经上鹊桥沿舌尖下重楼，顺左右肩分两路沿上肢内侧下行，达中指尖后从外侧回至天突汇合，再沿任脉下行至下丹田，达会阴。继而沿带脉分左右，经环跳，沿腿外侧而下继续运行——称此为经络周天。
　　(三)起居法
　　每日醒后按下列次序行之：
　　1、醒后先默想自身四周景物，以意检查自身各部及血液流动。
　　2、搓两手，并以两手搓眉，搓耳三十六次，搓上额、双目，长揉枕骨，干漱口三十六次。舌尖沿唇内侧从左，下，右，上至左三十六次，逆之三十六次。左右轮换各三十六次。
　　3、卷伸腿各三次。屈伸指、趾各三十六次。
　　4、起前左右各侧身片刻。
　　5、坐起双手揉胸腹各三次。双手推揉两肋各三次，再顺脊骨两侧，自上而下推揉五至七次。
　　6、将腿直伸，两手扳足尖。
　　7、两手搓足心各三十六次，再搓足跟外侧各三十六次。
　　8、睡前及起后以双手梳头七十二次(可避中风)。
　　9、睡前仰卧，双掌一前一后平按腹部，顺、逆时针各揉二十次(可助肠胃蠕动，顺利排泄)。
　　(四)养日功
　　有如下几种：
　　1、清晨每无风雨时，于野外空旷处行之。其法：背向太阳，合眼，眼珠左转七次，右转七次。而后睁眼尽力视远处景物。若每日清晨行二至三次，可增强视力。
　　2、视微物法：微物视久则大，久练双目有神。
　　3、搓耳根及眉际，可做以上两项之辅助功法。可随上述两项合并行之。
　　4、夜眼功：于夜间院内或野外行之。
　　(五)聪耳功
　　有如下几种：
　　1、夜静时灭灯冥坐，静听周围细微声音，久之能聪耳。
　　2、悬垂物，察其声响。
　　3、两手捉耳摩擦耳根，冬天以干热毛巾熨耳根及颈部。
　　(六)固齿功
　　睡前扣齿三十六次，或于坐功时行之。
　　
　　二、运使功
　　(一)地盆步。此步又日骑马步、骑马式、马步。此为八极拳入门之基功。籍此练气下行，不独增强足胫力，且可免气血上浮，即可以固下盘也。其法：两足成平行，足尖微向里扣，两足相距为两足半至三足宽，两足放平，十趾抓地，身下蹲，膝向前屈，膝盖勿过两足尖，上身立直，头上顶，两手插腰，或两手向前平伸掌，向外翻而两臂抱圆；松肩，松腰，松胯，两目正前视，呼吸自然，气贯丹田。初立时往往腿足酸疼，再久反觉松懈无力，此为换力。练习时问要逐渐增加，初始以两时辰仍觉轻松自然为佳，逐渐能使足胫坚强，达下盘稳固。
　　地盆步四忌：
　　1、忌两足蹬下不能平整，五心不实。
　　2、忌站立时腰背弯曲，如此气不能下达。
　　3、忌一站即起，两腿全不受痛苦，则功不能成。
　　4、忌肩耸头斜，及眼神乱视(练时肩要松，头要顶，颈要直，眼要平视)。
　　(二)半马桩。或称子午桩、长三式。
　　(三)弓箭步。在于练胯膝，要左右变换练习。
　　(四)揉手功。揉手功主要为练腋力。松肩活腰练习吐力及耸动劲。其法有定步揉手、活步揉手及双揉、单揉等法。练久能使腋肩耸力增加，吞吐灵活。每日练习逐步增加揉推次数，至每日推揉二三百次，肩即能松开，发力能吞吐自然，双臂劲快而有力，力能达于指尖。
　　(五)碾步。此功专练松腰，松胯，合膝，扣裆，松肩。乃肩胯腕臂之联合动作。久练则步灵，膝合——外三合。
　　(六)回环捋手。其法：做正骑马式，左右手捋带攥拳，以练小臂及掌根横力与十指抓力，并能活胯开裆，横力增强。
　　(七)提膝。尽力提起而抱之，左右交互行之，久练能使腿活。
　　(八)呼吸功。其法：马步下蹲，两掌心朝上，随呼吸自下上提至乳间，而后两手随呼气向前推放，两肩下沉，肩窝吐力。而后左右手向外分开，身体下蹲，两手抄起，如是反复行之。或用左右手交互行之，平手提时变拳，推放时变掌。
　　(九)活胯。其法有两种，功用各不相同。一为站骑马下蹲，猛蹲缓起。如是屡蹲屡起，每日蹲起十余次。蹲时上身要正直，两手插腰，蹲至胯矮于膝部。最后练到胯松而无强力，臀部能附于地，则胯与腰连接之筋伸长而灵活矣。另为：两脚一前一后成长三式，前腿微向前弓，后腿向下按，前胯向前耸动自如，足胫坚强有力。
　　二式均需十趾抓地，两脚放平，身躯正直。用力时向外呼气，从丹田吐力，目向前视。
　　(十)练腰。两手插腰，成弓裆步，以突然动作拧腰摆肩变成正骑式，由正骑式再变弓裆步。以腰力带两膀，弓步时后足跟下蹬，两胯下掖，身躯要正直，两膝要内合。每日练二十六次，久练则腰力大增。
　　(十一)气口功。该功主要练内脏应变之机动。气需内七外三，练法可由两人对操，或个人单操。练久能使气口坚实，应敌变化迅速。
　　(十二)靠桩功。包括：背靠，膀(前后)靠，肩扛。
　　(十三)搂桩功。小臂从上至下，从下至上，双臂交替，尽量用掌腕侧面砍桩，或马步使桩贴于大腿内侧，以一曲臂(状如揣盘)掌心朝上，以虎口磕桩。
　　(十四)打桩功。包括：掌打，肘顶，膝顶，脚踢。或击打吊起之沙袋、墙上包革蒙海绵包(替代古时多层毛头纸)，或击打与人高齐的竖立木板。
　　(十五)铁砂掌功。先以双掌正反面拍打绿豆袋，六个月后换成半掺(体积)绿豆半掺砂石袋，六个月后再换成砂石袋练习，再练六个月换成绿豆铁砂掺半之绿豆铁砂袋，经绿豆铁砂袋练习六个月后，最后换成铁砂袋练三年以上，铁砂掌功可成。
　　此功万不可求速成，务须循序渐进。且每一过程用力均须从底层开始，在老师指点下习练为益，习练时须运丹田气。盲练必出偏颇，悔之晚矣。
　　(十六)吊球功。双臂于体前平伸，马步双手吊住泥球(球重以本人能适应为益)，泥球重量须渐增。或以二坛代替，内中可盛水，而水量可根据需要增加。或马步双臂平伸，以一手吊住已盛物之麻袋，拧身放于另侧，再以另手移回，如此反复。
　　(十七)挂带功。双肩挎直径约尺许的圆泥片若干，且以掌扇使动。
　　(十八)鹰爪功。练指之抓、捏力。
　　(十九)点穴功。须练指点与认穴。
　　练此等硬功，务须自两至三层力，二十四度始，早晚各一次。每三月加一层力(一年半后增至九层力不可再增)，每三日增一度增至三十六，七卜二，一百零八后各练三月，增至一百四十四度后无须再加。另有捧墙角功，练法亦同上。
　　练时须运气，练后须以药水浸手脚(增加功力，凉血解毒)。
　　 三、练意法
　　术中以意为主宰，乃行动之司命。天之三宝日月星，人之三宝精气神。所以意不可不练，经日练空如打实，打实如练空。此云练拳路中即含练意也。除练拳路必须练意外，还须熟练意之基功，不外两端，一日静，二日活。静须养活，活须练静。静如闲云野鹤，无忧无虑，四大皆空，活如虎猛猴灵，蛟龙腾空，所向披靡。其法一日全身通明功(内视功)，籍以养意也；二日意动法(静周天功)；三日内外齐动法(身内行大周天，身外行神拳。而大周天者，应在经络周天运行相当熟练之后方显。乃是真气在体内周身运行均已轻车熟路，收功真气或聚一点于下丹田，或聚一点于夹脊。或云周身电麻感乃真气运行也，实此电麻感乃真气之初级阶段)，籍以练活也。
　　如练小架，每一层功夫，每势间数息数皆相等(自三度始，渐增至六度，九度，十二度，二十四度为限)。第二层功夫为小周天运行(子：进九度退六度，丑：进三十六度退二十四度)。第三层功夫为大周天运行(子：经络周天；丑：大周天，亦即“翻江倒海”)。第二层与第三层功夫中不再称练拳，而称炼功。何也?此周天运行即炼丹也。每式间隙周天至少运行一一次或几次。收功时务将真气存入下田，真气聚合之点愈小愈好。
　　
　　八极拳八要
　　
　　一要：八极拳要相合，内外一致，上下相随，完整一气，人乃一完整之躯，必须一致。要上下相随须用六合劲。即：心与意合，意与气合，气与力合；肘与膝合，肩与胯合，手与足合。上身与下身动作相随。
　　
　　二要：身躯中正，不倚不偏，下盘稳固，劲发八面，尾闾中正不偏，方可前进后退运用自如，主能有横(爆)力，不致出一面劲，方可变转灵活。
　　
　　三要：提顶吊裆，含胸拔背，沉肩坠肘，十趾抓地。
　　
　　四要：呼吸自然，气贯丹田，内七外三，意静神恬。
　　
　　五要：以意行气，以气促力，力出自然，不僵不滞。
　　
　　六要：碾步合膝，两足平整，五心要实。
　　
　　七要：以腰为主，带动四肢，要发腋力。
　　
　　八要：有吞有吐，有蓄有发，耸动有力，刚柔相济，变势要快，发力要横，定势要稳，节奏分明。
　　
　　八极拳八忌
　　
　　一忌：内外不一致，劲不完整。
　　
　　二忌：出一面劲。
　　
　　三忌：腆胸撅臀。
　　
　　四忌：用僵力，强力，粘力。
　　
　　五忌：眼神不正，练空不存意。
　　
　　六忌：下盘不稳，步法虚浮。
　　
　　七忌：虚实不分，无吞无吐。
　　
　　八忌：闭气。
　　
　　八极拳之练习
　　
　　练拳要因人之体格而异。刚劲强者要练柔，将刚劲泄尽，实力换出，此为去刚换柔；体弱者，要练刚劲，渐进勿猛，练久则刚。
　　练习时，要注意调筋理气，筋骨屈伸务求顺达，筋长力大也。气要顺通自然，闭气与用强力皆非所宜。练习场地又宜择空气新鲜之地，否则伤及气血。
　　初练架子必会发生腰腿足酸痛现象，不必忧虑，练久则愈。习久反觉全身松懈力短，此非力短，实乃换力。盖将从前之浮力换尽，熟力已生也，似觉力短，实力增也，乃气血筋骨开始灵活之象征。
　　练拳要循序渐进，不能急于求成。谚云：“万丈高楼从地起”，“欲速则不达”。大凡练者，均图在一朝一夕即完全练成，因而使用过分之力，必致有损身体。练拳以养身，使身心强健，方能学以致用。若遽而用力过猛，必致筋脉张弛无常，伤及筋骨肺腑。与强身长寿之旨相违背，不如不练。反之，按照自身体力负担能力及练功秩序，循序渐进，练一式有一式之增益，练一套有一套之增益，日积月累方能有成。
　　艺在精，不在多。故学不躐等，拳路虽多，能于一招精到，即可保身应敌，多亦无用。有一招精到，即足以应万变，艺多而不精，徒为身累。
　　练功要持之以恒，不可中途停辍。有恒心为万事成功之母也。若三日打渔两日晒网，时练时辍，必无所成。盖功夫本日积月累而来，苟持之以恒，练一日必有一日之增益。谚云：“逆水行舟，不进则退。”练拳亦莫不如此，此道若朝夕不辍，孜孜不倦，则三年有小成，十年有大成。
　　要戒色欲、食欲。盖人身气血未锻炼则虚，浮滞，涩而无力，经过锻炼则灵活而易动，若不知节戒色欲、食欲，狂饮暴食，则多损害身体。练拳以凝神静气为第一要义，必须心静勿乱。心为全身动作主宰，若心神散乱，心绪不宁，则对各部动作难期指挥如意。如临敌，必然心神无主，手足无措，曷可言胜。故练功者要注意宁神，养气，参贯禅机，超于生死恐怖之域，除却一切杂念私欲，方能在练习与运使之中，纵使泰山倒吾侧，东海倾吾右，心灵泰然处之若平素也。吾门拳术纯为以意守气，以气促力。若心绪不宁，心神无主。何气力之可言。故练吾门拳术者，以心不动，宁神静气，为第一要义。
　　吾门拳术一招一式均有其深奥用意，必须细心钻研，从平常中感到不平常，方可称真正融会贯通。谚云：“艺不精熟思则精”。乃经验之言也。如架子第一式“悟空问路”，练者往往认为极平常，极无用之一式。实则此式乃八极中“以不变应万变”之绝妙招式。
　　本拳以宁神静气为先，以固下盘为主，所以下盘稳固与否乃练习之主要标准。练习则必先注意下盘之锻炼，上盘所发之力，必先由下盘及中盘发出，如树之根干及叶也。
　　练习顺序要从运使之基功始，而后架子，再次为八极拳六大开与散手。调养功乃养身之法，必经常行之。
　　喂招成招乃求致用也，只练拳不喂招成招，临敌亦无法用，有拳技精熟，不能临敌致用，盖以此也。
　　各种拳术与散手之锻炼，在有一定基础之后，不必每日全部练习之，择几式经常练习即可，使功夫不致退步。
　　拳与兵刃一理也。拳术精通，一切兵刃自会融会贯通。
　　练拳炼功有五戒七伤，必须谨戒。一忌荒惰，二忌骄矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色；七伤者，一日近色伤精，二日暴怒伤肝，三日思虑伤神，四日多忧伤心，五日乱饮伤血，六日懒惰伤筋，七日躁急伤骨。因而不可不慎也。