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在漫长的发展过程中，装裱工艺已形成了一整套的工艺模式和一定的装裱品式，书画装裱的品式有多种多样，可概括为轴片、卷、册四大类。书画作吕的装裱品式是根据画心不同的大小，形式及裱件用途的实际，需要而决定的。随着时代的发展，人们的审美情趣也在不断发展和变化。为了便于详细了解，我们按通常所见的装式分述如下： 一、立轴。又称挂轴。又可简单分条幅和中堂两种，通常画幅较窄而呈修长状的称为条幅，悬挂在厅堂正中的较为宽大的字画称中堂。立轴是目前最普及款式最多的一种装式。立轴以品式上分一色、两色、三色裱，宣和装、诗堂装、半绫装、集锦装、锦眉装等。从用料上分，立轴有绫裱、锦绫裱、纺绫裱、色宣纸裱、绢裱纸绢混裱等。以下仅就常见的传统装式作一介绍： 1、一色装： 裱件用一种颜色镶料，正面只装有两条边和天地头。是最常见的装式。 2、两色装：由两种颜色的镶料组成。包括两条边，隔水，天地头。其中两条边和上下隔水总称“圈 档”，为同一色镶料。 3、三色装：裱件由三种颜色的镶料组成。是在两色裱的基础上，在隔水和天地头中间再加副隔水，副隔水尺略水，且颜色比隔水稍重。 4、宣和装： 始创于宋微宗宣和年间，故名，又称羅汉装，宋式装。此种装式适用于扁宽方正的画心，也是较复杂的一种装裱品式。它除需要多种颜色的镶料处，逐需按画心大小在圈档的四周如镶古铜小边，再备两条小长边镶在通幅两边。如画心太宽的，则不需再备锦绫边直接镶小边便可。二色、三色的裱件上可贴绶带，又称“惊燕带”但宁式裱用的最多。惊燕与圈档同色，贴粘时与隔水间隔一线，还有在画心的上下各加一条深色锦牙的。 5、诗堂装：适用于方正、扁宽或需要题字配诗的画心。是在画心上方镶空白纸料块，专用于赋诗题字。诗堂宽同画心，高度为画心的1/3左右。可裱成一色，二色等品式。 6、半绫装：这促形式是在绫圈上下加纸天地头，再备四条与圈档同色，与天地头同高的窄条，镶在纸天地的两边，此种装式节省锦绫料，但并不省工，现较少采用。 7、集锦装：两幅或两幅经上小型画心，由同一块镶料装饰，画心多为扇面圆光等小幅画心。此种装式以一色为多，操作手法可镶可挖嵌。另外单裱折扇的五轴称为扇轴装，团扇产轴称为圆光。 8、锦眉装：锦眉，双称锦牙。是在画心的上下两端各镶一条深色锦条。作用是装饰画心和加长画心的长度。上条宽于下条，如配色调和，也颇为美观。 9、轴背：立轴背面褙纸、包着、画签角袢组成。包首又称轴首、绢锦绫等皆可用，宽同于裱件，目的是保护裱件不受磨损。画签，双叫签条，多以仿古色宣制成。其长度为条幅宽度的1/2，中堂宽度的1/3，宽度为自身长度1/10.横贴在包首右上方，用于题字。角袢也叫搭杆，绢、锦绫皆可做。形状各异，贴在褙纸下端两边，其上半个压过夹口线6厘米，作用是增强包裹地杆的拉力。 二、屏条。屏条的前身是屏，屏是古代在厅堂，房间里用来间隔或挡风的活动屏障，也叫屏风。至宋渐至发展成以书车裱成的条幅称屏条。屏条分通景屏和独景屏两种，多为四至十二幅排挂在一起。 通景屏，双称“海幔”，由偶数幅尺寸相同，内容连贯的字画，分别由一种镶料装饰，排挂在一起。为保持书画作品的整体边贯性，通景屏首尾两条边品镶加边桓，其余画心只镶加一条约0.5厘米的绢或锦绫边。隐在画幅背后，作用是加固画心。通景屏的地杆两边加轴头，中间不要轴头。通景屏适用于装裱巨幅山峦河川的风景画。独景屏：屏条的内容即独立尚又相互衔接，如春、夏、秋、冬；梅兰、竹苗。装裱时要求其长处，宽窄、色彩材料一致。多为四季屏，自左至右顺序排列。屏条背面与立轴相同。注意画签角袢的规格形状，粘贴位置，应整齐统一。 三、对联。也称楹联，双行长名还称龙门联，在书法艺术中应用较广泛。对联的形式始于五代，盛于明清，多悬挂于立轴，中堂画式横披两侧，尺寸略于条幅或中堂。装裱时，要求将上下联裱成长短，宽窄相同，所用镶实完人一致。地杆不用轴头两端用锦包封。多用一色裱，亦有加镶锦眉的做法。背面与屏条相同。 四、横披。横式装，适用于竖短横长的画心。多由一色或两色等镶料装饰。始于宋代。横披镶料上宽下窄，叫做“边”。左右镶料尺寸相等，叫做“耳”。横披如装月芽杆时，左耳应比右耳略长3厘米。横披向两边张挂，为防止裱件中间重心下垂，故在裱件的上下边还需加贴边绊。粘贴在画幅上下边背面的边口处，用钉固定到壁上的作用。横披背于同屏条。 五、镜心。又叫画片，横竖裱皆可，多由一种镶料装饰。不上杆，不转边，重心周围的镶料也是按画心的大小决定的，总的基本形式是：立片要分天地比例和立轴相同，两条边相等；横片的上下边一样宽，两个立柱一样大，但立柱要比边宽些。较讲究的镜心，在背纸四边酌加腰攀（同边绊）但多数只加一张背纸即可。 六、手卷。手卷是比较复杂的一促装裱形式，也是最早的装裱形式。模式装。可边展开边欣赏，边欣赏边收卷，轻巧且易收藏，但只能平放掌头不便张挂。 手卷的装裱形式有撞边卷，转边卷、套边卷三种，手卷的装式虽然有所不同，但各部位的要求，规格基本是一致的。其排列顺序由“天头”副隔水“正隔水”“引首”“正隔水”画心“正隔水”“拖尾”组成。“天头”是用经装饰和保护画心的一般用深色镶料；“引首”用一题写手卷名称，采用纺古笺纸；“拖尾”选用有旧气的宣纸，是留给鉴赏者用来题词的。“正隔水”和“副隔水”是为了使天头引首拖尾分清眉目，不致紧接，增加美观用的，隔水多用浅色镶料。 转边卷这种装式，可以将高低不等，规格各异的画心，同裱成一卷，所以又叫做“大镶”。做法是画心按顺序接镶隔水，引首拖尾之后，上下通镶锦边，然后，进行转边，再镶天头。 套边卷，又称小镶，其引首。画心拖尾上下不镶边，其中部分与转边卷结构，比例一致。套边卷的天地头，引首、画心拖尾之间，可只用三个隔界，分别边结成卷。接边卷：无论大镶，小镶都可撞边，所谓撞边就是用古铜色绢或纸，镶于裱件两边包折于画的边缘对折粘牢，其所撞之边显露0.2-0.4厘米之间。此种装裱式美观坚固，手卷装裱多用些法。明代周嘉胄曾赞其“每见宋装名卷，皆纸边，至今不脱。”手卷的背面同立轴相同。背纸可采用手工方法将二层薄宣纸托合，然的数段连在一起，现在裱卷多用一种专门的手卷纸可几百米上千米无新年接缝，且纸面干净柔软。包首多用织锦，锦绫、绢等材料也可。画签要竖贴在包首左上方。 |
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