一、裱件分类 讲一讲后面课程的安排，前几堂课介绍了立轴，屏条和对联。相信各位对于书法作品的装裱已经有点印象了。书法作品的形制，深入地说，和装裱有关。裱件大致就分为四种：轴卷片册。 立轴，屏条和对联，都是直幅悬挂的裱件。共同点是下面有地杆，也就是一根轴。所以都属于[轴件]，有轴的裱件。不同之处的立轴有轴头，而屏条和对联没有。 第二种裱件是[卷]，这是横幅作品。在装裱上有两种，一是横披，二是手卷。今天我给各位讲讲装裱中的这个[卷]。 第三种是[片]，就是单张。单张没有天地杆，如斗方，信件，扇面都属于[片]。 第四种是[册]，[册]是[片]的集合。许多[片]订装成书那样一本，这就是册。[片]和[册]接在[卷]后面讲。轴卷片讲完后，还要讲讲难字和用印等。这就是四级课程的全部内容，到时候怎样出作品就没有问题了。 二、横幅作品的写法 横幅的折纸，画格和直幅没扇面两样，就是落款有点不同。因为横幅纸张不高，所以无论上款还是下款，都可以分多几行。以前说过，落款以中线为分界，上款在中线以上，下款在中线以下，但在横幅作品中执行起来有点困难。以这张吴昌硕篆书作品为例，正文是[云丰(峰)远抱]四字。然后又一首诗，可算跋文。比正文低一个字，是指低跋文用字大小的一个字。接下来是落款，再低一些。签名最低，采用这样的格式分清眉目，表示谦虚。 这一张赵之谦的作品，只有下款。分两行，时间[同治庚午]顶格。低一字前面[撝叔赵之谦]，[撝叔]是他的字。 李文田横幅，看起来名字在中线之上。但中线以下是写不下的，所以低一个字就可以了。 弘一法师，落款字很小，低一个字写。最后一行上款，下款都包括了。 沈尹默，最后三行。一行是标题，一行是上款，最后是下款。上款笔标题高一个字，以示尊敬。下款低上款两字，作品字小这样安排就没问题。 沙孟海，正文字较大，落款改用小字，上款顶格写。然后低一字签名，这是常见的格式。
简言之，直幅作品签名在中线以下容易做到。横幅作品，字小也可以做到中线以下。如果字大，可以采取低一字的方式签名。再次说一说，这低一字是指下款用笔大小，不是正文大小。 三、横披 直幅作品可以装裱为立轴，屏条，横幅作品也有选择。刚才说过，可以装裱为横披或手卷。这二者有什么不同呢？横披是挂在墙上欣赏的，又称横批，横挂。手卷不能悬挂，是拿在手中阅读或观赏的。就因为这样，所以横披和手卷在装裱上各有特点。
3.1 横披的起源 比如这样一张作品，以前没有玻璃镜框。怎样挂在墙上呢？那就是装裱为一个横披。横披和米芾很有关系，赵希鹄《洞天清录集》说：[古画多直幅，至有画身长八尺者，双幅亦然。横披始于米氏父子，非古制也。]这段话影响很大，赵希鹄是赵宋宗室，他讲了两点：第一，当时绘画已经有直幅和横披两种。第二，直幅绘画较古，横披始于米芾父子。米芾自己也说：[知音求者，只做三尺横挂，三尺轴惟宝晋斋中挂双幅成对。]你看米芾家中，有三尺轴，这是直幅。还有三尺横挂，就是指横披。不过这话是卸载米芾《画史》这著作中，产品能够原文意思来看，挂的是画，没有说书法。米芾《画史》还有两项记载：[余家董源《雾景》横披，全幅山骨隐显，林梢出没，意趣高古。]这是说的他自己家中所挂，接下来还有朋友家的：[经豪华，毕仲愈（将叔）处有一轴。段缄家有横批，然未见卓然惊人者。]董源，荆浩都是五代时期画家，早过米芾，段缄家也有装裱为横披，是否受米芾影响呢？未必如此，所以赵希鹄的说法有点疑问。但后来书法作横披，应该是受横幅绘画的影响。
3.2 横披的装裱 一张横幅作品装裱为横披，无非是给它加上一个圈档。上面叫天边，下面叫地边，有些人称上边，下边。左右两边叫法有点特别，称之为左耳，右耳。这样圈档就完成了。这圈档是用四条边围城的，在装裱上属于镶裱。在两端还有细木杆，不是粗的轴杆，而是类似于立轴天杆那种细木杆，你用一根粗木棍，那是无法挂在墙上的。后耳边的这根叫天杆，左耳边的是地杆。卷起来时，是从左娟到右，从[地]卷向[天]。有些时候，左耳边的地杆是两根，称之为和合杆，又称月牙干，互合杆。这三根木杆都是半圆形的，这样平的一面可以紧靠在墙上。那左边为什么要两根呢？这是因为，当你把横披卷起收藏时，需要有一根轴，这时把和合杆一根反折过来，就变成一根轴了，然后以轴棍为中心，向天杆卷动就可以了。有些装裱师傅不做和合杆，他交给你装裱好的横披。另外给你一个半圆形的木杆，这意思就是给你卷起时用的，这样悬挂横批的时候，两边的天杆和地杆就对称了。在天杆和地杆（或和合杆）上，装有挂绳，横披就是这样挂在墙上的。有时候横批的中间会下垂或弯曲，那可以加[袢]，袢是这种形状的，很小，加在横批的中间，上下都可以加，无非是让横批贴服在墙上，不加也可以的。这里提醒大家，横批可以用镶裱，也可以用挖裱，挖裱可以减少解封，避免日后接缝爆裂。横批大多数是单色裱，如果要加长，也可以用双色裱。这时候左耳和右耳名称不变，加的部分就称为隔书，这在立轴双色裱中已经讲过了。 四、手卷 在装裱中，手卷是最复杂的裱件。它是由三部分组成的：最重要当然是画心，也就是作品，这是手卷的主体。画心前的部分，有引首和天头，引首是手卷的标题。画心后的部分，称为拖尾，拖尾是给人写题跋的地方，最后又轴杆。下面我先从画心开始，详细讲解一下。 4.1 画心部分 刚才说了，手卷的画心就是作品。手卷包括的内容比较灵活。可以是一个作者写一个作品，也可以是一个作者多件作品。还可以是几个作者的多件作品，甚至这几件作品大小有所不同，也可以装裱为一个手卷。如这一件，南宋皇帝御笔手卷，就是集合了宋高宗，孝宗，光宗，宁宗四个皇帝的手迹。
画心的装裱，最基本的就是上下左右加上圈档。画心前后还有两个部分，连接时中间加副隔书，圈档左右边就是正隔书，这跟立轴三色裱中的名称是一样的。副隔书起着分段的作用，隔开手卷各部分，有些手卷简化了装裱，只用一个隔书，称为小镶。 如唐代孙过庭《书谱》，就是小镶的例子。作品和前面部分只用一个隔书。作品后面也是这样。
如果是许多张作品裱在一个手卷中，那就有排列问题，有的作品好，有的作品差，谁在前，谁在后呢？如果读者打开手卷，一看很差，就不想看下去了。如果最后的在前面，越看越查，印象也不好。所以行规是:中等是在前面， 上等的在中间，下等的在后面。读者打开一看，还不错。看到中间，越看越好，当然还想继续看下去。他以为后面还有精彩的，这样就引导他看完了全卷。这是一个心理学问题，古人已经注意到欣赏时的心理变化。 4.2 画心的后面部分 这里有拖尾，拖尾有两个作用：一是给人写题跋的，看了作品有什么感想可以写在这里。二是加大轴，轴杆是一根木棍，不可能做的很粗。如果没有拖尾，直接用轴卷起画心，那样必然弯曲度很大，容易损坏作品。所以，通常手卷的拖尾都很长，可达两丈。轴杆先卷拖尾，形成一个很粗的滚筒。等卷到作品，弯曲度就减小了，这是非常聪明的设计。
手卷最后的轴杆上是没有轴头的。我看一部历史题材的影片，出现了这样的画面。手卷有两根轴，而且都有轴头。这样卷起来反而不方便，绳带无法捆紧。 4.3 画心的前面部分 画心前面是引首，这是书写手卷标题的地方。引首再前是天头，天头尽处有天杆，天杆上有绳带。如果有人请你写引首，那张纸要多大呢？手卷用纸高度常为一尺左右，引首高度和作品一样，宽度是高度的三倍，也就是三尺长，这是行规。 但艺术家恐怕是最难管理的一批人，未必忍忍遵守三比一的惯例，往往随手那一张纸就写了。 陆柬之《文赋》手卷有两个引首，第一个大约四比一，第二个二比一左右，不过原来的纸张边装裱时切过了。
皇帝也没人够胆管他。像乾隆用这张纸写引首，长宽之比是二比一。
南宋皇帝御笔手卷的引首，是王福厂先生写的，这是接近于长宽三比一的例子。
吴湖帆题高克恭《鹫山烟雨图》手卷引首，长宽也差不多三比一。说引首三比一是装裱业的行规，实际情况往往有出入。
黄简，一九四七年生于南京，现为中华艺术家协会会长，中国书法家协会会员，香港中国书法家协会主席。 《中国现代书法界人名辞典》、《当代书画篆刻家辞典》、《中国书法论著辞典》、《中国当代书法家辞典》、《中国当代青年书法家辞典》等均有收录。 上海书法家协会会员、中国书法家协会会员，上海语文学会会员、中国大百科年鉴「艺术编」撰稿人。一九九二年香港中国书法家协会成立，出任主席。二零零一年九月在香港注册成立中华艺术家协会，任会长。 |
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