【吉康文化】清朝陆丰圭山书院—彭衍台，创作海陆丰彭氏辈序诗

陆丰教育事业源远流长，早在宋代已有书院，南宋宝祐五年（1257年）潭阳（今陆丰潭西镇）人林雷焕于法岫山（又称法留山）东麓建书院一所（院名不详，后废），原址在今箖投围水库之内。明代嘉靖元年（1522年）提学使魏校在碣石建有清明书院和桂林书院，在东海滘（今东海镇）的圭山建蒙馆（以教识字为主）一间。据史料记载，宋代更有方邦基、林干、郭安仁、应兴祥、余梦璜、林履中、陈建中等多位邑人考中进士，可谓地灵人杰，文风久盛。

我国创办“书院”始于唐，盛于宋。书院是培养考取秀才、贡生人才之所，在整个学校体系中处于培养儒士的中枢基地位置。书院设有掌教，后称山长，主管书院行政；设主讲席，教授学生；设值年首士，掌管书院经费。其教学内容，以研究儒学经典为主，间或议论时政，对学术思想的发展有一定影响。一般讲授“四书”、“五经”、“律赋”、“史学”、“策论”等内容，即以先王之道、名家之说、历朝郡国兴衰利弊等教授生童。清代陆丰有书院三间，即龙山书院、圭山书院和甲秀书院。

陆丰—圭山书院。初是蒙馆，设一教室，招生十多人。清乾隆五十四年（1789年）秋，立为“圭山书院 ”。道光年间，陆丰县吉康都（今陆河县）举人彭衍台曾在此任掌教。咸丰辛酉年（1861年），陆丰知县徐云樵重修书院（今东海镇东风小学存有《重修陆丰县圭山书院记》的碑文），并聘请本县孝廉黄观澜（今陆丰大安镇石寨人，道光二十六年举人）为书院主讲。徐知县还利用假日为生员讲课。于是文风日盛，院貌焕然一新。光绪三十二年（1906年），废科举，创新学，圭山书院现改为东风小学。
(以上资料来源于陆丰教育网)

彭衍台，字伯纯，号雅南，肇庆四会副学，由监生乙酉科，领顺天府乡试举人。陆丰县吉康都人，清道光十四年（1834年）甲午科顺天（今北京）乡试中式举人。退休后掌教陆丰圭山书院。系于吉康都五云双进士彭如干之孙，为着五云彭氏提了一首辈序诗：

尧舜
禹汤文武及成康，依序传来谱系彰
燕翼诒谋前有创，凤鸣协占庆其昌
圭山世业欣恒守，吉水家声喜远扬
肇自商贤垂泽厚，兴隆宗派著南方

此辈序，是清朝举人彭衍台为着祖业发展，为着五云受章公后裔(含受进公、受椿公)祖业辈序所提笔的辈序之诗。举人之笔，千古绝唱，炎黄子孙始于尧舜，家业昌盛繁衍，处于圭山书院执笔，继于商朝贤人彭祖，江西吉水，期望家族更加繁荣昌盛于华夏南方。此辈序由五云受章公派下第十七代，延年公派下第二十五代为禹字辈始。

在家谱的传播，抄写，复制，口传，都相信出现不少误解，相信有些旧谱会出现：“凤鸣协占后其昌”，但流传到现在又会出现：“凤鸣协占庆其昌”。也就是“后”与“庆”一字之差。据了解，因为陆河处于客家地区，后其昌的“后”字读音与垂泽厚的“厚”读音，是同音(hou)。又因为家族兄弟人口发展，辈份排列不可能同时进展，时间长久会出现相差五六代之，甚至十几代。若是在同宗相逢，问起辈序，你哪辈？我后字辈，是后其昌的后还是垂泽厚的厚呢？所以据说一部分为了使辈序产生不同音，改成“庆其昌”。