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在金庸老先生写的《倚天屠龙记》当中，曾描述过一个叫张三丰的真人，从少林寺出来后，开创了武当派，他的武功登峰造极、出神入化；在史书记载中，他仙风道骨、行为无常，神龙见首不见尾，究竟张三丰是一个怎样的人？ 在《明史》的记载当中，张三丰是元末明初的道士，据说他出生的时候，有一只仙鹤落在他家的屋顶，绕了几圈之后，长鸣一声飞向天边，张三丰从小异于常人，身材魁梧，而且他聪慧过人，善于诗词书画，往往书籍读一遍便能过目成诵，张三丰是一个不修边幅的人，举止怪异，整天穿着一件道袍，有时候几天吃一顿饭有时候两三个月不吃饭 ，真不知道张三丰是如何挨过这些日子，难道他肚子不饿吗？他的行踪飘忽不定，有时候在山间僻野，有时候在闹市街区，有时候在山间走，走累就在旁边的大石头休息，正因为他生活方式跟常人不大一样，更增添他在人们心目中的神秘感，别人都以为他是活神仙。 张三丰学习《道德经》之后，逐渐形成一派，形成独到的道学体系，在道教学说和炼丹当面均有很深的造诣。他提倡把道教、佛教、儒教视为同本同宗的教，这三教都提倡修身养性。在当时，道教的地位远远低于其它两教，甚至被称为“邪教”，张三丰将道教与其它两教放在同一个层面上，让道教有很大的发展空间，张三丰为道教做出的贡献很大，他也受到道教的推崇。 张三丰很喜欢炼丹术，也就是钻研长身不老之术，他认为炼丹术可以强身健体、延年益寿，对炼丹的各个环节都有详细的阐述，因此得到明朝诸多帝王的重视。 或许张三丰修道的造诣传到宫中，或者民间的种种传说，皇族的人想长生不老心情迫切，皇室的人开始寻访张三丰，这又给张三丰增添一丝神秘感。 明朝开国皇帝朱元璋的儿子朱柏是第一个寻访张三丰的人，他到武当山寻访张三丰，那时候张三丰已经离开武当山，结果朱柏寻访不到，很是失落。两年后，朱元璋亲自派遣使者寻访张三丰，特意嘱托使者：“务必要请到张三丰。”结果，使者也未能寻访到张三丰，不知道是张三丰是云游海外呢？还是看淡这些功名利禄，远离官场，故意视而不见呢？ 明成祖朱棣继位后，也是多次寻访张三丰，希望能够将张三丰请到朝中，他还专门给张三丰写了一封《御制书》，尊称张三丰为“真仙”、“先生”，称赞张三丰“久仰真仙，道德崇高，超乎万有。”总之一切赞美的话都往上写，一代帝王能够如此谦卑，这样诚恳，在当时是极为少见的。
从此，民间寻访张三丰的行动不再那么热衷，但是一直没有停止过，张三丰的名声越来越大，直到清朝的时候，人们还一直以为张三丰尚在人世，继续寻访他的踪迹，在雍正朝的时候，有一个叫汪梦九的文人就说自己遇到过张三丰，张三丰还点化了他，当然这个事情是不是真的，谁也无法考证。 关于张三丰的神秘之处有两个方面，一个是他的年龄，一个是他的武功。 然而在金庸先生的武侠小说中，在元朝末期的时候，张三丰已经超过100岁，倘若继续活到清朝，怎么说也有三五百岁，显然这是不可能的事情，人哪有这么长寿的？有的话，那不叫人了，得叫妖了！张三丰的年纪之所以越传越玄乎，在于他晚年行踪不定，加上他行为怪异，以致被人们称为活神仙，应当说张三丰是一个长寿的人，年龄应该接近一百岁，这在中国古代是十分罕见的事情。 当然小说这东西是虚构的，不能当做历史来读，文学作品当中的张三丰和现实生活当中的张三丰是不一样的（除了名字一样以外），张三丰一生致力修道、炼丹，即使会一些拳脚功夫，也是皮毛功夫，权当强身健体罢了，不能称为武学一大派，更没有宗师之说。至于说太极拳是张三丰所创，还有武当的鼻祖是张三丰，这些都是没有实据去证明。 本文属中华书会团队林焕煜原创作品 |
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后来朱棣寻访数次之后，仍然没有见到张三丰，就为张三丰修建雕塑铜像，供百姓朝拜，还在武当山修建大量的道教建筑，工程十分庞大，这在道教历史上是空前绝后的。
先说张三丰究竟有多少岁，至今还没有一个确切的说法。依据《明史》，张三丰应该出生于元朝末期，但死于什么时候却没有记载。从明朝到清朝，人们一直寻访他，这让他的寿命更成一个谜。有人考证，张三丰死的时候，享年212岁，上面提到汪梦九在雍正年间见到张三丰，那时候张三丰应该有470岁。
至于张三丰有没有绝世武功，答案是否定的，他之所以拥有武学宗师的地位，完全是武侠小说赋予的，金庸老先生在《倚天屠龙记》当中，就说张三丰是一个奇人，他的“纯阳无极功”练到登峰造极的地步，堪称当世第一，他的武功修为深不可测，炉火纯青，剑术如神，在武学造诣方面更是一本“百科全书”，什么武功都会，无所不能。
总之张三丰他绝非神仙，只是元朝末期一个普通的道士，但他在修道方面极为精湛，言行举止比其他人更为超凡脱俗，年龄比别人长寿。在抛却这些神秘的光环之后，张三丰也只是历史长河中一个普通的身影罢了。
