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问：古人说，有理走遍天下，依我看，在中医里，应是有理治遍天下吧！ 答：对啊！无论是做人，还是行医，都抬不过一个理字。 问：要想治好病，就要先明病之理。万修堂中医世家在对明病之理方面，有何高见？ 答：首先要从疾病的本身说起，“疾病”两个字，我们经常二者并称，但实质上，二者是不同的，我们从字体的演变来看，可以看出，“疾”是最早使用的字，刚开始是一个小孩子在一个大人的腰背后面靠伏着，这显然是身体有些不舒服的表现，到了《说文解字》的时候，左边一张床，右边一个人躺在上面，意思是身体不舒服的程度需要卧床休息了，这种的就称之为“疾”。在《说文》与《玉篇》都是说“病”是“疾”的更进一步。但从甲骨文到篆体的演变上看，二者意思大同小异，这也是后来疾病二字并称的主要原因吧。事实上，二者没必要泾渭分明，都是人体不适的统称。 
问：从这张表可以看出，“疾病”的“疾”字演变到繁体字的时候，就是一个“疒”字头里面一个“矢”字，您对这个“矢”字怎么解释呢？ 答：一般都是认为这个“矢”字应当理解为“箭矢”（从甲骨文“ ”和金文“”可以找到证据，且《释名》《说文》也是这么解释的），意思为箭矢射中人体，引申为外邪侵袭人体，意思为外感；这种理解有所片面，这个“矢”字，应该与“失”字有着某些渊源，可以理解为身体的不适让身体里丢失了某些东西，比如人体的正气或津液丢失了，人体就会不舒服了，这在《黄帝内经》中能够找到经文作为佐证，即“正气存内，邪不可干”，“精神内守，病安从来”。这两句话就完全说明了人体丢失了正气，丢失了精气神，人就会生病，外邪也易于侵袭人体。 问：赵教授解释的相当透彻。那么这个“病”字呢？“疒”字头里面一个“丙”又当作何解释呢？ 答：这个“丙”字，一般都会理解为丙为火，火在五脏为心，心火上炎，人就病了。这种解释并不能恰到好处的解释这个“病”字，《说文》（病，疾加也）《仪礼》（“疾病外内皆埽”）都认为“病”是“疾”的更进一步，《荀子·正名》中所“言性伤谓之病”，这个病应该理解为生理上和心理上的不正常状态，《国语·吴语》“长其孤，问其病”中又认为病是疾苦、痛苦。综合而言，这个“病”字应该理解为人体的躯体、生理、心理上的非正常状态，诱发人体发病的因素不局限于内因或者外因，而是多方面的。 问：您的解读十分精彩，可您这里并没有把“疒”字头里面那个“丙”解释清楚，可否相告？ 答：这个“丙”字，在《尔雅》中解释为“鱼尾谓之丙”，可能是说需要吃鱼尾来补身子了，称之为“病”。《说文》解释为“丙位南方，万物成炳”，这里就需要仔细推敲了，这个“丙”字大致有几种意思，一个是这个丙与南方、火、心等进行了取象比类，推演为心火上炎，二是“丙”通“炳”，显著的意思，那么“丙”字加个“疒”字头，就是说“疾”已经很显著了，意思是说人体的不适已经十分明显了。这又回证了《说文》对病字的解释。
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