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黄云鹄（1819-1898），字翔云，湖北省蕲春县青石岭乡大樟树村人，为北宋黄庭坚第17世孙，近代国学大师黄侃之父。清咸丰三年（1853年）进士出身，官至清廷二品大员，历任四川雅州太守、四川盐茶道、成都知府、四川按察使等职。为人执法严正，不畏强暴，提倡“王子犯法与庶民同罪”，有“黄青天”之美誉。清咸丰、同治、光绪年间著名学者，经学家、文学家、书法家。
历任四川雅州太守、四川盐茶道、成都知府，官至清廷二品大员四川按察使等职。一生为官清廉，人称黄青天。但却是个好书好诗的痴子，曾游四川雅安金凤寺，与寺中一位能诗的和尚酬唱甚欢，竟流连多日，耽误了正经差事。上司不以为然，动手参了一本，执笔的幕僚颇为草率，也不讲明前因后果，即将这件事归纳为“流连金凤”四个字。朝廷见到奏折，不知“金凤”是寺名，误认为是妓女名。清朝悬有厉禁，官吏不许狎妓，遂差一点因此遭到严谴。后因在按察使任上反冤狱，得罪了蜀地权贵，因而辞官携全家返乡。是当时著名的经学家和散文家，晚年历任湖北两湖、江汉、经心三书院山长，为张之洞密友。晚年讲学江汉书院。善书，近黄庭坚，工写兰竹，尝写竹石答朝鲜李石坡赠兰。不仅政声清廉，而且是文学家、书法家，在蜀、鄂两地留下的墨迹，至今为人所称道。亦善弹琴，有实其文斋诗钞，一生著述繁多。
著有《归田诗钞》、《学易浅说》、《清画家诗史益州书画录续编》等，编著有《粥谱》等。
子：黄侃（1886.4.3-1935.10.8），字季刚，原名黄乔馨，字梅君，后改名侃，又字季子，号量守居士。系庶出，其生母周氏原是黄家女仆，后被收为副室。其父黄云鹄67岁时才生下黄侃，所以对这个小儿子视若掌上明珠。3岁就开始发蒙，教他背唐诗宋词。4岁便延师教读四书。黄侃从小聪颖好学，显示出过人的才气。
黄云鹄自题联
游山遣兴非逃世；
作字颐神不为名。
——自题手书墨迹联
黄云鹄撰题联
浮云无定所；
空谷寄遐思。
——任四川省按察使时题四川省泸州滴乳崖云谷洞
天遥红日近；
地仄绛宫宽。
——任四川省按察使时题四川省都江堰青城山朝阳洞
青城山是海内外闻名的道教名山和避暑胜地，距都江堰市16千米。主峰老霄顶海拔1600米，峰峦环峙，状似城郭；山上林木苍翠，四季常青，因而得名“青城山”，享有“青城天下幽”诗人岑参、钱起、贾岛，宋代诗人陆游、范成大，清代诗人黄云鹄、高溥，以及近代书画家赵熙、谢无量、张大千、于右任等都在这里留下了许多珍贵的墨迹。青城山是我国道教发源地之一，道书上称为“第五大洞宝仙九室之天”。青城山又称“赤城山”，因传说赤城是神仙居住的地方。道教创始人张道陵以青城山为基地，并将其发展的道徒分为24个教区，称为“洞天”，传说青城山是其总部所在地。唐庇宗时竭办介导道教，遂使青城山的道教宫观有了更大发展，最盛时山由有道观70余座，现保留下来的仅有建福宫、天师洞、祖师殿、上清宫、玉清宫等几座。全山有36峰，前18峰为阳峰，称“青城前山”；后18峰为阴峰，称“青城后山”。朝阳洞：位于主峰老霄顶岸脚的朝阳洞，深广数丈，可容百余人，传为宁街封丈人栖息处。因洞口正对东方太阳升起处而得名。清人黄云鹄曾在此结茅而居，并自撰题此联。近代画家徐悲鸿游朝阳洞也撰有一联：
空洞亲迎光照耀；
苍崖埋有风来仪。
闲云野鹤自来去；
白石清泉无是非。
——题湖北省蕲春县普慧寺
木羊岩上餐霞久；
香象池边洗月来。
——任四川省按察使时题峨眉山洗象池
洗象池位于峨眉山腰，初建于明代，时称初喜庵。清康熙三十八年（1699年）扩建为寺，寺前有一六角形小池，传为普贤菩萨浴象处，遂改名为洗象池。“象池夜月”为峨眉十景之一，是游客流连之所。
煦物如春，永锡难老；
与道大适，复归于婴。
——任四川省按察使时题青城山前山天师洞祖堂
身后带得来，无非因果；
心上过不去，即是神明。
——任四川省按察使时题成都城隍庙
悼挽黄云鹄联
一尺布，一卷书，五夜寒灯慈母泪；
蜀江青，蜀山峻，十年冰孽远臣心。
——附录：清军机大臣左宗棠挽黄云鹄道员之母（太夫人）
附录：【黄云鹄轶事、趣闻】
〖游学江南〗
黄云鹄子之黄侃，在兄弟姊妹中排行第十，父母叫他“季生”、“十子”，社会上称“黄十公子”。他自幼颖异，聪明过人。在他出生不到一岁的时候，就显得机警神气，深得慈母田太夫人的宠爱，常在父亲云鹄闲暇时，要生母周孺人抱给黄云鹄看看。黄云鹄看他那小机灵劲，总要逗他。一次，周孺人将他递给黄云鹄时，黄云鹄做个恶相，不速接手，黄侃哇的一声哭了。黄云鹄立即把脸一变，露出慈爱的神态，并连声致歉说：“我逗你的乖乖，你是我的宝贝儿子，我还不爱你!”迅速从周孺人手中接过来。黄侃立刻不哭了，向父亲露出笑脸来，用两只小手，在父亲的头上、脸上、下颚来回地抚摸，还用小脸贴在父亲的脸上。黄云鹄十分欣喜，抱着儿子不愿放手。
当黄侃满周岁时，田太夫人和周孺人商量，要测试测试孩子将来的志向，依当地风俗，办了个“抓周”。除家人外，黄云鹄还请了在成都的亲朋好友。客人聚后，田太夫人端出了托盘，里面盛有糖果、刀剑、笔砚、剪子、金银、布匹等，依次陈列，把托盘放在床上，然后将黄侃放在床的一角，全家人和来客均上前围观。黄侃瞪着乌黑的大眼睛，望着围观的人，时而笑笑，时而摇摇小手，在两位母亲的引导下，沿垫单爬向托盘，到了托盘前，他停了下来，望着父母笑了笑，在围观人的哄闹声中，黄侃的一只小手衬在垫单上，另一只小手抓向笔墨，见此，黄云鹄笑着说：“十子将来要伴笔墨生涯，黄家儒业根本当不会断绝。”
田太夫人欢喜异常，说：“这全得祖上的福荫。《易》云：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’黄家总是积善，自然善有善报。”黄云鹄说：“你说的很对。我们黄家，世代书香门第，官宦之家，祖先们十分注重修身积德，勤苦治学，报效国家，像老祖宗瞻公书读得很好。为了成就一番事业，他离开故里，游学江南。时见南唐小朝廷偏安一隅，正面临着新兴的宋王朝的威胁，他便把自己的想法和建议条例成策，进献皇帝，皇帝对瞻公的才华极为赏识，但他无意进取，就授他著作佐郎、知分宁县令的职位。因为他对钻营十分鄙视，于是就在这个职位一干20来年。最后他干脆把全家从金华（今属浙江省）迁于分宁，安居游乐，归隐于此。
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