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乍一看像是波普感和中国味结合、 用撕裂火烧等方法创作的拼贴作品， 其实他叫做锦灰堆。又名八破图也叫“集破”、“集珍”、“打翻字纸篓”。 ▼ 起源 锦灰堆诞生于明代，盛于清末，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响。 锦灰堆最早起源，相传是来自元代与赵孟頫齐名的画家钱选。
一次醉酒后兴起，将当天散落在饭桌上的下酒菜吃剩残物，如蟹脚、蚌壳、莲房、鸡翎、鱼刺等、信手绘制成一幅横卷，并挥笔题款“锦灰堆”。这可能是“锦灰堆”最早的历史记载。 锦灰堆是别具三维视觉艺术特点的写实画法。这个雅气十足的名字，非常真实的描绘了古代文人雅士书房所常见的杂物。
画中主角一般是古旧字画、青铜拓片、瓦当拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿以及扇面信札等。
诗一般的节奏，抑扬顿挫。
这些杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、破旧不堪的形状，给人古朴悠久、错落有致、耐人寻味的感觉，有人称之为“非书胜于书、非画胜于画”。因此备受文人雅士的青睐。
起初只是画家成画后对剩余笔墨的几笔游戏，通常是对书房一角的随意勾勒．翻开的字帖，废弃的画稿，参差的秃笔，杂乱无章层层叠叠挤入画纸。看去像是字纸篓打翻了，所以又叫"打翻字纸篓"。 绘制要求 1、绘制“锦灰堆”须选用熟宣纸、中国画颜料、磨墨、毛笔、界尺等用具。 2、绘制图中所描绘的杂物须是破、旧、污、虫蛀、火烧、撕裂状方能显出古朴典雅，古色古香、雅趣横生之趣。描绘书房中可见的杂物，如：古旧书画、破旧折扇执扇、青铜器拓片、碑拓、虫蛀的古书、信札、册页等都可入画。 3、绘制“锦灰堆”需精通各种画法，能工能写。花鸟、山水、人物以及连环画等。 “锦灰堆”必须善书各种字体，真、草、隶、篆以及古印刷体，善模仿各家书体，做到惟妙惟肖、形神兼备。 4、能篆刻各类印章等杂物。 5、“锦灰堆”布局奇特，看似杂乱无章，实则井然有序，有中国画的疏密聚散、浓淡干湿，更要相互映衬件件逼真。 6、“锦灰堆”中的杂物应有出处和依据。 7、“锦灰堆”是纯手工精心绘制而成。不许粘贴拼凑，这便是锦灰堆远远高于拼贴价值之上的一大原因。。 8、“锦灰堆”画宜小不宜大，十分费工费时，采用工兼写的画法，丝毫不能草率，一般一副作品在2-3个月完成，慢者则半年一张。 艺人传承 锦灰堆制作难度大，耗时之长，胜任者极少，所以日渐萎缩，终成绝响。 而今天极少善画者因年事已高难以胜任，使“锦灰堆”这一传统技艺走向失传。 锦灰堆现已变成非物质文化遗产重要的一员。 所以，以下的锦灰堆大师真是值得大家好好认识▼
（全图为第一张大图） ▲ 郑达甫 在这一领域被公认的能手，是画了六十多年、命运颇为颠簸的郑达甫先生。三四十年代流行沪上的"锦灰堆"之作，大多是郑先生手笔。 第三代传承人耿玉洲
耿玉洲先生是新中国建立后 “锦灰堆” 艺术第一位传人，现为中国书画界联合会理事、中国绘画研究院评委会副主任，国家一级美术师。
为更好的传承和保护“锦灰堆”这一优秀的传统技艺，近几年来，即使年事已高的耿先生依然不断钻研“锦灰堆”的创作技法，并在不断学习前人绘画技法中不断研 发出自己特有的创作技法。 来自当代美术家，第四代锦灰堆传承人，耿玉洲之子 耿学知的锦灰堆作品 ▼
作为第四代传承人，耿学知先生的锦灰堆作品能找到更现代的影子：旧日历毕业证等等，趣味横生。
留下火吻印记书画的沧桑美韵
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