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在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人。酒圣杜康：《说文解字》载杜康始作秫酒。据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国君，夏后氏相的儿子。另说杜康为黄帝时期人人 、东周人、汉代人。 兵圣孙武：孙武（约前545年—前470），字长卿，齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学圣典”。 文圣孔子：孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。 谋圣张良：张良（约前250—前186），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。他不留恋权位，据说晚年跟随赤松子云游。去世后，谥为文成侯。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。 史圣司马迁：（前145—前90），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 科圣张衡：张衡（78—139），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职，晚年入朝任尚书，著有《灵宪》、《浑仪图注》、《算罔论》等。为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，被后人誉为“科圣”。 医圣张仲景：张仲景（150—219），东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇）。少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。张仲景博览群书，广采众方，著《伤寒杂病论》合十六卷，是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍。 武圣关羽：关羽（？－220），字云长，河东解良（今山西运城）人，早年跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。建安二十四年，关羽围襄樊，后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。从南北朝开始，关羽受历代封建帝王褒封不尽，名扬海内外，与孔子并称“文武二圣”。 书圣王羲之：王羲之（307—361），字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。出身于两晋的名门望族，官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。小时候即从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，自成一家。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。 草圣张旭：张旭（675—约750），字伯高，唐朝吴县（今江苏苏州）人，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，其草书与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。性好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，被后世尊称为“草圣”。
画圣吴道子：吴道子（约686—760），唐代画家。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏，历任供奉。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
诗圣杜甫：杜甫（712－770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），诗人杜审言之孙。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿十年获右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始流亡颠沛为叛军所俘，脱险后授官左拾遗。晚年漂泊湘、鄂一带，贫病而卒，有《杜工部集》传世。
茶圣陆羽：陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。唐代著名的茶学家，著有世界第一部茶叶专著——《茶经》，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
药圣李时珍：李时珍（1518—1593），字东璧，时人谓之李东壁。号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，历时二十七年编成《本草纲目》一书，为我国古代药物学的总结性巨著。 |
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